更新时间:2018-10-17
Luc • 幸福的拉扎罗:了不起的拉扎罗，超凡入圣的拉扎罗
影片最后一个镜头令人心碎，眼见这个长着天使般面孔的男孩躺在地上，片名中的那个“幸福的”像是一句冰冷的讽刺。
在这部斩获戛纳电影节最佳编剧奖的作品中，Felice（意大利语中的“幸福的，快乐的”意思）是一个充满悲剧性的注脚，如果说在影片前半段真有一个快乐者的话，那就只能是拉扎罗了。这个与世隔绝的村庄名为“Inviolata”（无法触摸），但并不是个桃花源，佃农们要给侯爵夫人交很重的赋税，实际上相当于束缚在土地上的农奴，甚至不允许年轻人私自跑到城市去，所用的方式是恐吓与欺骗，一切仿佛还处在封建时代。俗话说越是简单的人越快乐，拉扎罗只是单纯，但他并不是真傻，哪怕镜头并没有真正深入他的内心世界。观众看到的也是个知足常乐的少年。直到坦柯雷蒂少爷的出现，打破了并不美好的童话，一同跌入到更残酷的现实之中。事实上，这个孤儿般的拉扎罗是不是幸福，并没有人关心，甚至他的生死也被封固在村庄中的记忆。谁又会想到这个游走在城市街道间，没有任何身份证明的男孩，却拥有着最永恒的、最纯净的人性。
这种对人性的歌颂又被上升到了“神性”上，永葆青春的拉扎罗仿佛成了新时代的“圣徒”，用自己的肉体去鉴证、去救赎堕落的世人。女导演阿丽切·罗尔瓦赫尔的前两部作品，《圣体》和《奇迹》里，也都出现过魔幻主义，这次的拉扎罗跌落悬崖却毫发无损，苏醒后时光已过20年，更像是对意大利当代史、城市化进程以及最新的难民潮的一次回首，纵然没有那次偶然的警察介入，女侯爵一家也有可能破落，这并不是拉扎罗的错。
但拉扎罗却沉浸在自责之中，面对银行所代表的现代文明，他的武器是最古老的弹弓，除了泪水，他只能用自己的瘦弱的身体去挽救一切，像一个古代的圣人或骑士，为了旧制度去“牺牲自己”。并非每个人都能像拉扎罗一样简单，大部分从村庄里“解救”出来的佃农们，还是选择在城市里赖活下去，哪怕只是靠坑蒙拐骗，也比回到闭塞落后的农村强。他们同那些离开祖国的外籍难民并无二致，缺乏城市的生存技能，不得不留在赤贫的底层。这也是目前意大利等老牌欧洲资本主义国家的现状，就连最传统的精神家园——教堂，都无法给人以庇护，只能看着拉扎罗的背影，随着狼的脚步，升入天堂。
Luc
在这部斩获戛纳电影节最佳编剧奖的作品中，Felice（意大利语中的“幸福的，快乐的”意思）是一个充满悲剧性的注脚，如果说在影片前半段真有一个快乐者的话，那就只能是拉扎罗了。这个与世隔绝的村庄名为“Inviolata”（无法触摸），但并不是个桃花源，佃农们要给侯爵夫人交很重的赋税，实际上相当于束缚在土地上的农奴，甚至不允许年轻人私自跑到城市去，所用的方式是恐吓与欺骗，一切仿佛还处在封建时代。俗话说越是简单的人越快乐，拉扎罗只是单纯，但他并不是真傻，哪怕镜头并没有真正深入他的内心世界。观众看到的也是个知足常乐的少年。直到坦柯雷蒂少爷的出现，打破了并不美好的童话，一同跌入到更残酷的现实之中。事实上，这个孤儿般的拉扎罗是不是幸福，并没有人关心，甚至他的生死也被封固在村庄中的记忆。谁又会想到这个游走在城市街道间，没有任何身份证明的男孩，却拥有着最永恒的、最纯净的人性。
这种对人性的歌颂又被上升到了“神性”上，永葆青春的拉扎罗仿佛成了新时代的“圣徒”，用自己的肉体去鉴证、去救赎堕落的世人。女导演阿丽切·罗尔瓦赫尔的前两部作品，《圣体》和《奇迹》里，也都出现过魔幻主义，这次的拉扎罗跌落悬崖却毫发无损，苏醒后时光已过20年，更像是对意大利当代史、城市化进程以及最新的难民潮的一次回首，纵然没有那次偶然的警察介入，女侯爵一家也有可能破落，这并不是拉扎罗的错。
但拉扎罗却沉浸在自责之中，面对银行所代表的现代文明，他的武器是最古老的弹弓，除了泪水，他只能用自己的瘦弱的身体去挽救一切，像一个古代的圣人或骑士，为了旧制度去“牺牲自己”。并非每个人都能像拉扎罗一样简单，大部分从村庄里“解救”出来的佃农们，还是选择在城市里赖活下去，哪怕只是靠坑蒙拐骗，也比回到闭塞落后的农村强。他们同那些离开祖国的外籍难民并无二致，缺乏城市的生存技能，不得不留在赤贫的底层。这也是目前意大利等老牌欧洲资本主义国家的现状，就连最传统的精神家园——教堂，都无法给人以庇护，只能看着拉扎罗的背影，随着狼的脚步，升入天堂。
Luc
