更新时间:2018-09-28
时间之葬 • 幸福的拉扎罗:拉扎罗是一块透亮的镜子
《幸福的拉扎罗》的时长，差不多正好两小时，整部电影在行进到一半的时候，恰可以一分为二。
前半部是古典色彩浓郁的乡村生活描写，其影像质感很接近意大利上世纪70年代的艾曼诺·奥尔米和塔维亚尼兄弟等导演拍摄的乡村题材电影。画风清新质朴，人物素雅自然，宛如油画。
村民们过着中世纪般的原始生活，种植、收割、饲养、放牧，每天的生活和工作周而复始，而且都是在给他们的领主侯爵夫人打工。侯爵夫人一家生活在奢侈豪华的大宅当中，过着传统的贵族生活，与村民不可同日而语。在看似无意的一幕中，侯爵夫人冷冰冰地说出了这里的本质——“穷人就该世世代代被剥削”。
直到影片进行过半，因为一次意外的报警，警察介入这个与世隔绝的山村时，事情的真相才终于大白于天下。
原来几十年来侯爵夫人一直向村民隐瞒了世上所有的变化，村民们不知世上早已没有封爵领地，也全然不知任何现代化的事物。他们甚至都不敢离开村庄半步，哪怕是村边那条仅仅能没过脚踝的小溪，也不敢蹚水跨越。侯爵夫人为了自己的一己私利，奴役了54个村民几十年之久。这一令人震惊的事实，成了一桩世人皆知的头条新闻，被登载在报纸上。而那些与世隔绝的村民，终于不得不离开这片乡村，去陌生的城市飘零。
影片的后半部，则是对当代都市生活的描写，从前半部里穿越而来的那些人物，在截然不同的景致里游走和生存。现代化的城市却像是冰冷、荒凉的废墟。
那些渐已老去的村民，并未过上我们想象的现代化生活。而是在一篇废墟里如蝼蚁般苟活。城市的现代化与种种便利包围着他们，但又好像与他们毫无关系。他们依然只能像几十年前一样，要么做着做卑微的苦力，要么只能躺着混吃等死，少数脑子灵活一点的，就干上了坑蒙拐骗的活计。令人唏嘘的还有曾经的贵族——侯爵夫人的公子塔克雷迪，看上去他依然葆有曾经的尊贵与体面，但实际上他与那些村民一样，都挣扎在穷困潦倒的边缘。
前后两部分的故事，相差了几十年的时间（应该是40年左右），前半部里的人物都已苍老衰弱，但只有影片的主人公拉扎罗，依旧是年少时20来岁的模样。
这个神迹发生的缘由，导演也在影片一分为二的时刻揭晓了秘密——拉扎罗早已在几十年前意外死去，一匹孤单的老狼承载了他的灵魂，让他得以复活，从而能够跨越那几十年的时间，去见证自己曾经的亲人。
拉扎罗与片中的其他人都不一样。他是农民，甚至是最单纯，单纯到我们看来近乎愚蠢的农民，因此总是被家人和乡亲们呼来喝去。侯爵夫人压榨村民，村民则跨越压榨拉扎罗。
但拉扎罗却和塔克雷迪成了“兄弟”，并且幸运地成为了唯一未被时间改变的神迹。因为他言听计从，因为他心如止水，因为他无欲无求——俨然一个“圣人”。
他对自己的卑贱出身、自己的穷困生活、自己与贵族拥有的巨大物质差异丝毫不以为意，他只是很自热地听从别人的指令，做那些“理所应当”的事情。
当他穿越几十年的时光，与村里的那些故人重逢时，眼见着对方在努力适应全城市生活的过程中，越来越麻木堕落，但他自己却依然和过去一样，随意自在，却反倒因此而更加适应现代化的城市。
在他的眼里，城市森林与乡野山村，本质上也并没有什么不同。一样都是简单地与人相处，一样都是听凭自己的内心。当他与塔克雷迪偶然的重逢之后，这一点愈发明显。两个人都保持了几十年前的信念和态度，成了精神上可以彼此理解的真正意义上的“兄弟”。
只不过，在塔克雷迪这里，是一个落魄的贵族沉湎于昔日风光无限的想象，而把眼前的生活当作了不愿醒来的幻梦；而在拉扎罗这里，却是一如既往的从容淡定。
塔克雷迪曾经对他充满了鄙薄与不屑，视他为尚未开化的愚蠢的野蛮人，把一把弹弓吹嘘成武器，睡觉时唯恐拉扎罗耽误了他晒太阳。但正是这把荒谬的武器，真的被拉扎罗视为两个人情感与关系的见证，当他听闻塔克雷迪的悲惨生活是源于银行之后，便带着这把“武器”，去银行讨一个说法。
最后的结果是，他成功地引起了银行内的一阵短暂恐慌，然后便要接受所有人的辱骂与嘲笑。他终究还是不适合都市，那匹老狼也在那一刻放下了拉扎罗的灵魂，头也不回地逃离了城市。
拉扎罗这个人物最迷人的地方，当然是他的纯净。因为纯净而善良，因为纯净而自在，因为纯净而幸福。
他就像是一块纯净透亮的镜子，安定地矗立在那里，世人经过他身边，映射的都是自己的污秽与不堪。世人的自私、怯懦、狡诈、贪婪、萎靡与痛楚，统统都在这面镜子里得以照见。
拉扎罗的故事也只能是一个寓言，而非神话。神迹偶降于世间，没有救赎与改变，它只是教我们看见——世界一如过往，从不曾改变。
前半部是古典色彩浓郁的乡村生活描写，其影像质感很接近意大利上世纪70年代的艾曼诺·奥尔米和塔维亚尼兄弟等导演拍摄的乡村题材电影。画风清新质朴，人物素雅自然，宛如油画。
村民们过着中世纪般的原始生活，种植、收割、饲养、放牧，每天的生活和工作周而复始，而且都是在给他们的领主侯爵夫人打工。侯爵夫人一家生活在奢侈豪华的大宅当中，过着传统的贵族生活，与村民不可同日而语。在看似无意的一幕中，侯爵夫人冷冰冰地说出了这里的本质——“穷人就该世世代代被剥削”。
直到影片进行过半，因为一次意外的报警，警察介入这个与世隔绝的山村时，事情的真相才终于大白于天下。
原来几十年来侯爵夫人一直向村民隐瞒了世上所有的变化，村民们不知世上早已没有封爵领地，也全然不知任何现代化的事物。他们甚至都不敢离开村庄半步，哪怕是村边那条仅仅能没过脚踝的小溪，也不敢蹚水跨越。侯爵夫人为了自己的一己私利，奴役了54个村民几十年之久。这一令人震惊的事实，成了一桩世人皆知的头条新闻，被登载在报纸上。而那些与世隔绝的村民，终于不得不离开这片乡村，去陌生的城市飘零。
影片的后半部，则是对当代都市生活的描写，从前半部里穿越而来的那些人物，在截然不同的景致里游走和生存。现代化的城市却像是冰冷、荒凉的废墟。
那些渐已老去的村民，并未过上我们想象的现代化生活。而是在一篇废墟里如蝼蚁般苟活。城市的现代化与种种便利包围着他们，但又好像与他们毫无关系。他们依然只能像几十年前一样，要么做着做卑微的苦力，要么只能躺着混吃等死，少数脑子灵活一点的，就干上了坑蒙拐骗的活计。令人唏嘘的还有曾经的贵族——侯爵夫人的公子塔克雷迪，看上去他依然葆有曾经的尊贵与体面，但实际上他与那些村民一样，都挣扎在穷困潦倒的边缘。
前后两部分的故事，相差了几十年的时间（应该是40年左右），前半部里的人物都已苍老衰弱，但只有影片的主人公拉扎罗，依旧是年少时20来岁的模样。
这个神迹发生的缘由，导演也在影片一分为二的时刻揭晓了秘密——拉扎罗早已在几十年前意外死去，一匹孤单的老狼承载了他的灵魂，让他得以复活，从而能够跨越那几十年的时间，去见证自己曾经的亲人。
拉扎罗与片中的其他人都不一样。他是农民，甚至是最单纯，单纯到我们看来近乎愚蠢的农民，因此总是被家人和乡亲们呼来喝去。侯爵夫人压榨村民，村民则跨越压榨拉扎罗。
但拉扎罗却和塔克雷迪成了“兄弟”，并且幸运地成为了唯一未被时间改变的神迹。因为他言听计从，因为他心如止水，因为他无欲无求——俨然一个“圣人”。
他对自己的卑贱出身、自己的穷困生活、自己与贵族拥有的巨大物质差异丝毫不以为意，他只是很自热地听从别人的指令，做那些“理所应当”的事情。
当他穿越几十年的时光，与村里的那些故人重逢时，眼见着对方在努力适应全城市生活的过程中，越来越麻木堕落，但他自己却依然和过去一样，随意自在，却反倒因此而更加适应现代化的城市。
在他的眼里，城市森林与乡野山村，本质上也并没有什么不同。一样都是简单地与人相处，一样都是听凭自己的内心。当他与塔克雷迪偶然的重逢之后，这一点愈发明显。两个人都保持了几十年前的信念和态度，成了精神上可以彼此理解的真正意义上的“兄弟”。
只不过，在塔克雷迪这里，是一个落魄的贵族沉湎于昔日风光无限的想象，而把眼前的生活当作了不愿醒来的幻梦；而在拉扎罗这里，却是一如既往的从容淡定。
塔克雷迪曾经对他充满了鄙薄与不屑，视他为尚未开化的愚蠢的野蛮人，把一把弹弓吹嘘成武器，睡觉时唯恐拉扎罗耽误了他晒太阳。但正是这把荒谬的武器，真的被拉扎罗视为两个人情感与关系的见证，当他听闻塔克雷迪的悲惨生活是源于银行之后，便带着这把“武器”，去银行讨一个说法。
最后的结果是，他成功地引起了银行内的一阵短暂恐慌，然后便要接受所有人的辱骂与嘲笑。他终究还是不适合都市，那匹老狼也在那一刻放下了拉扎罗的灵魂，头也不回地逃离了城市。
拉扎罗这个人物最迷人的地方，当然是他的纯净。因为纯净而善良，因为纯净而自在，因为纯净而幸福。
他就像是一块纯净透亮的镜子，安定地矗立在那里，世人经过他身边，映射的都是自己的污秽与不堪。世人的自私、怯懦、狡诈、贪婪、萎靡与痛楚，统统都在这面镜子里得以照见。
拉扎罗的故事也只能是一个寓言，而非神话。神迹偶降于世间，没有救赎与改变，它只是教我们看见——世界一如过往，从不曾改变。
