以传教为名 以殉教作尾 宗教是全片的线索 攀登与笛声 对应勇气和文明 带来乐句 传播建筑和制造 文明到来 最后带来彻底毁灭 红衣主教那句问话是质问还是安慰 如果没有文明到来是好是坏？殖民主义带来的文明是绝对的的统治和否定 也是绝对的“先进” 因为解释权在统治者一方 而骨肉相残 唤人为兽 自我消残 也是文明的一部分？无法承认自己的原始性是文明者最强大的发明——虚伪 宗教也是如此 从古至今的真理来源于原始本性 整理并赋予软弱的导向性 当人不再害怕黑暗 于是制造了光明 从郁金香到炒空气 经济学也自顾自的创造着自己的神迹

背着武器盔甲修行的人 幽默着推石上山的老国王 他们的工作并不是负重 而是对神的嘲讽 (我抓他族人无数 他们不㓥我？/ 万能的神 让你愿望落空 竟允我永生？)他们从未相信宗教 而是相信人性和自己 自然而然地 罗罗会放弃教会 是indi教会他放下 信仰封锁他战士的本能 人性放慢他拔枪的速度 战士天生就是战士 半路封刀就能学会cook？

虚伪的国王侍奉教会 四处索要土地 雨林的king向教会寻求庇护 两大诉求 缺一不可？瓶瓶say no 于是五大诉求 一个对策 前文已述 解释权归统治一方 你即然入了我的教 用了我工具 “先进”就被我定义 “animal”也是咎由自取 抗争？不过是敢死队的自白书 “你的道服保护着你！我的道服保护是你！”他俩说的都没错 战士可以击杀任何人 但穿上道服不能被杀戮 是保护也是束缚

两个文明者的阐述 我不能代表上帝 可我代表教会；我不能赐福与你 但我与你同在 到了事件上 宗教、信仰再次成为一纸空文 是“但”前面无用的修饰词 统治者和殉教者唯一的共同就是绝不忠诚 只服务于自己