更新时间:2016-11-23
乘凉 • 教会:冰冷里的一丝暖意
看这部电影时刚好在一本书上看到了相关的内容，以下纯为摘录
乌托邦主义的是非
在西班牙人想美洲进发之际，欧洲对新“发现”的大陆充满了神秘的幻想。他们以为美洲洲是古代传说里的除欧、亚、非之外的“世界第四地区”，他们根据《圣经·创世纪》里的诺亚方舟来解释人类向新大陆的迁徙和美洲多种多样的动植物群来历。这种气氛深深影响了抵达美洲的西班牙人。殖民者导出寻找传说里的“长生不老泉”、“胡安神父称”、“七城市”、“白银山脉”、“凯撒城”、“桂皮国”等地，对美洲大陆许多次远征都是在这种名义下进行的。而传教士们则认为美洲是一个没有受到欧洲“铁器时代”污染的纯洁社会，决心在这里寻找欧洲失去了的原始基督教精神，着手施行改革罗马教廷的事业，建立一个基督教乌托邦理想社会。
最著名的乌托邦是西班牙耶稣会修士1610年在巴拉圭河沿岸建立的瓜拉尼人村落。耶稣会是建立于16世纪的天主教修会之一。耶稣会修士按照想象中的古代理想社会组织瓜拉尼人从事农业生产和他们所擅长的手工业，实行了自给自足的经济和实物交换的无货币流通，还向外部出口马黛茶等物品。耶稣会修士组织瓜拉尼人选举自己的领袖，建立扶老携弱的制度。耶稣会修士反对西班牙殖民者的武力征服甚至在这块土地上禁止使用西班牙语。他们把这个瓜拉尼人社会看成美洲乌托邦对欧洲的胜利。
当然这一切都在耶稣会教士的严格控制之下，并以有效地传播基督教为前提。这个属地曾达到14万人，延续了两个世纪之久。耶稣会修士的实力引起了西班牙殖民主义者的害怕，他们在1768年被驱逐出美洲。后来，许多耶稣会修士在西班牙成了拉美独立运动的鼓吹者。
——《丰饶的苦难》索飒
后来去百度瓜拉尼人词条，信仰一栏写着：多信天主教，相信再生
<图片1>
乌托邦主义的是非
在西班牙人想美洲进发之际，欧洲对新“发现”的大陆充满了神秘的幻想。他们以为美洲洲是古代传说里的除欧、亚、非之外的“世界第四地区”，他们根据《圣经·创世纪》里的诺亚方舟来解释人类向新大陆的迁徙和美洲多种多样的动植物群来历。这种气氛深深影响了抵达美洲的西班牙人。殖民者导出寻找传说里的“长生不老泉”、“胡安神父称”、“七城市”、“白银山脉”、“凯撒城”、“桂皮国”等地，对美洲大陆许多次远征都是在这种名义下进行的。而传教士们则认为美洲是一个没有受到欧洲“铁器时代”污染的纯洁社会，决心在这里寻找欧洲失去了的原始基督教精神，着手施行改革罗马教廷的事业，建立一个基督教乌托邦理想社会。
最著名的乌托邦是西班牙耶稣会修士1610年在巴拉圭河沿岸建立的瓜拉尼人村落。耶稣会是建立于16世纪的天主教修会之一。耶稣会修士按照想象中的古代理想社会组织瓜拉尼人从事农业生产和他们所擅长的手工业，实行了自给自足的经济和实物交换的无货币流通，还向外部出口马黛茶等物品。耶稣会修士组织瓜拉尼人选举自己的领袖，建立扶老携弱的制度。耶稣会修士反对西班牙殖民者的武力征服甚至在这块土地上禁止使用西班牙语。他们把这个瓜拉尼人社会看成美洲乌托邦对欧洲的胜利。
当然这一切都在耶稣会教士的严格控制之下，并以有效地传播基督教为前提。这个属地曾达到14万人，延续了两个世纪之久。耶稣会修士的实力引起了西班牙殖民主义者的害怕，他们在1768年被驱逐出美洲。后来，许多耶稣会修士在西班牙成了拉美独立运动的鼓吹者。
——《丰饶的苦难》索飒
后来去百度瓜拉尼人词条，信仰一栏写着：多信天主教，相信再生
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