更新时间:2018-08-07
夜森 • 索尔之子:衣服上烙印的十字架
1944年的奥斯维辛，索尔是集中营中一名特遣队员。所谓特遣队员，就是囚犯中帮助纳粹屠杀犹太人和清理尸体的苦役。他们可以比别人多活四个月。四个月期限将至，索尔从毒气室中发现了一个一息尚存的少年。虽然少年随后被军医掐死，但索尔认定这个少年是自己失散的儿子，他想在集中营中找到一个拉比（大概类似于基督教中的神父），为儿子安魂。这个动机贯穿了整部电影。全片没有配乐，手提摄影机跟着索尔在阴暗、逼仄、潮闷的集中营进行了两天一夜的地狱之旅，大量裸露的尸体和屠杀场面被镜头虚化，死亡被刻意处理得平常。电影不难看，只是压抑难受。
我看了豆瓣的评价，很多人无法理解索尔的执念，指责他为了一个死人置全队的生死于不顾。我个人觉得这部电影不应该用世俗的眼光去看，很大程度上，这是一部宗教电影。电影开始就详尽展现了一次屠杀行为。人们被赶下车，被迫脱光衣服，被欺骗进入毒气室，在死后被清理尸体。整个过程特遣队都是杀人机器的一部分。这是他们四个月来每天都做的事，他们面无表情，训练有素，按部就班。他们的背后被打了红色的叉，这个显而易见的标志表明他们既是受害者，又是帮凶，是被上帝抛弃了的一群人。在这种环境中，索尔发现了那个少年。在他眼中，这是一个神迹，是上帝的眷顾。尽管男孩随即被杀害，他认为只要找到拉比就能够连接起与上帝的关系。他找的第一个拉比是他们自己人，只会念一种祷文，索尔觉得不够，我个人理解很大程度上，索尔认为这个拉比和他一样都不无辜。他找的第二个拉比是一个叛教者，随即被杀。他冒着生命危险从万人坑边带回来的第三个拉比（在这过程中，索尔换下了他那背负红色十字架的外套），最后证明那人是个冒牌货。寻找拉比的过程，其实是一个寻找上帝的过程。当所有希望都破灭之后，连同少年的尸体也被水流冲走后，索尔在森林里看到了那个金发的小男孩，他露出了全片唯一一个笑容。对他而言，他已经完成了救赎，那个男孩就是上帝。
关于少年是否索尔的亲生儿子，电影从头到尾没有给出明确的答案。我的理解是，不是。片中男2号几次确信无疑地对索尔说，你没有儿子。索尔也没有明确的反驳。直到最后一次他才说这个孩子是他的私生子。我觉得这是他编出来欺骗自己的。这个孩子是否索尔的亲生骨肉对这部电影并不重要的，就像最后索尔是否幸存不重要。我看到最后五分钟进度条撑不住的时候确实有点激动，恨不得冲进去催男主你丫快跑。然而男主能不能活下去这事 还真不是跑得快跑得慢决定的，是编导一开始就决定好的。看到结尾很平静，因为这该死的电影终于结束了。
