更新时间:2016-07-31
子龙 • 自由神:《幕味》一书中对此影片的一些文字
声明
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以下文字多参考自《幕味》（沙丹，2016，北京联合出版公司）一书。
以下是摘录的文字
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## 剧情简介
影片开始于1919年的夏天，受五四运动的影响，女学生陈行素（王莹饰）冲破封建家庭的阻挠，与第一师范的陈云彬毅然出走杭州，在上海组建了自己的家庭，并生有一子。云彬献身革命后，行素在医院遇见了旧友杨棣华，此时他已是医院的院长。棣华很早之前便对行素颇有好感，他热烈地追求行素，但行素因忙于妇女革命，只能漠然处之。北伐开始后，行素随军北上，无意间认识了一位年少翩翩又善辞令的军官，迅速坠入爱河。但浪漫没有持续多久，，行素却发现这位军官早有家室，她决然地离开了。在“一二·八”的战乱中，行素不幸与自己的幼子走散，她痛苦得几乎发狂，但还是用理智克制住奔放的感情，毅然地奋起，投入到保育孤苦儿童的工作中去了。
## Page 106，寻访自由神
女性真正成为独立的主体，似乎出现在“被政治化抹去性倾向”的样板戏中。这一艺术与政治相生的畸形的时代产物，正是被原名蓝苹的江青所一手操控的——她似乎冥冥中还对三十多年前《自由神》中自己出演的那个光彩而短命的形象心存怨气，这种郁积的情绪终于在“文革”样板戏中疯狂地发泄出来。
紧接着9月12日曹聚仁在《申报·自由谈》发表了针对《自由神》而来的批评《五四的霉菌》……颇有意味的是，曹文是通过所谓“历史真实”来质疑《自由神》中的“艺术真实”的：
> 影片中杭州学生联合会办公处的简陋和女学校教室的狭小，我看了不禁失笑。作者心目中的五四运动人物，大概都是新式的英雄，真肯刻苦为社会牺牲；英雄的对手——美人也必产生于简陋的教室中……以《自由神》所说的杭州学生联合会二轮，应该是一所富丽的小洋房；那洋房现在依旧是杭州新市场北角上等一等好房子。而很少的几个女学生代表，都是恒河桥边上大观园中的“美人”。我告诉你一件小事：杭州学生联合会的代表往来沪杭，坐的都是头等车，全国学生联合会的学生到杭州来，住的是新新旅馆（杭州最阔的旅馆），吃的是聚丰园，坐的是包车；这样我们可以明白会有那么富丽的会所并不足为奇了。（北京的学生代表，每天时常有十来处饭局，比国会议员还要阔，那更不必说。）
通过以上“爆料”，曹文指出，编剧者过分理想主义化地把学生塑造为纯洁的群体，而置于反动军阀的对立面上。可实际上，学生不仅很容易被政客利用，甚至经常和“猪仔议员”沆瀣一气，“凡是我们现在所听到所看到的卑鄙手腕，在那时候早已具体而微地试用着；霉菌是在五四时代下了种子的”。
