文/朱令仪

公众号：抛开书本

妈妈是什么，孩子，妈妈是在你生命消逝后，依然无言承受，依然对你捕风捉影的那一抹温暖散淡的阳光。

《又见奈良》，借年过80的吴彦姝轻盈细碎的脚步，在中国东北的凛冽风雪和日本奈良如温驯小鹿的和风中穿梭。

把一种广博而温暖的母爱手抚世间漂泊的悲凉之后，润物细无声地洒落。

剧情小透：

妻子和女儿都不在身边的一雄先生（国村隼饰）在常去的居酒屋认识了小泽（英泽饰），与此同时，小泽去机场接回了来日本找养女的陈奶奶（吴彦姝饰）。然后一雄先生褪去了居酒屋里想跟年轻女孩搭讪的日本怪大叔的表象，陪伴着陈奶奶和小泽祖孙俩展开了一段寻人旅程。

在这过程中，重访的几位曾经和陈奶奶养女共事过的人物，各自用自己的当下的真实生活拼凑出一幅陈奶奶对自己女儿的朝花夕拾的人生记忆拼图。

不煽情，有诗意的一幅画卷（理解为这是鹏飞导演想坚持的自己的一种风格）。

当然，画卷的美不仅限于走遍奈良的日式田园风情和餐馆人家，在于最终的世事无常，斯人已逝。是的，最终一雄先生的警察老同事发现了陈奶奶的养女已经离世，而且根据她离世的状态和她身前的工作轨迹能判断出，她回了日本后的日子过的并不好。

导演没有让陈奶奶在片中明确的听到自己的养女已经离世的消息，而是让电影终结在了国村隼，英泽，和吴彦姝三人默默走在小路旁，听着日文版的《Goodbye My Love》。

让观众意犹未尽地思考着，悲伤的消息是否能用甜美的歌声来传达，白发人送黑发人的人间沧桑是否可以用陌生人的友爱互助来消解，母爱的寻寻觅觅，是否可以跨越生死，去温暖你我跳动着的心间。

（影片有河濑直美和贾樟柯保驾护航，从创投开始就吸引了各界目光，呈现出的状态，可以说是导演鹏飞在预期内的把握稳定，自己的风格发挥的小露锋芒）

祖孙辈的两位女性主演：

英泽应该是青年导演鹏飞的御用女主角了，豆瓣查下她的履历就可以知道她身上的一种非科班出身的别样淡雅从何而来了——她的生活经历。

片中，她把一个在日本底层打拼的单身（恢复单身）女孩诠释的自在有余，但是烟火气不足（怎么也看不出她是个需要糊一百个纸旗小牙签赚4元人民币的人）。

不过不影响这个知识女性版本的打工妹跟奶奶之间的互动的真诚度。陪伴无言之中不乏女孩子的细心，孝敬之中又时不时透着朴素的诙谐（奶奶在兴福寺放生了海蟹，小泽严肃的告知奶奶：“您杀生了”。让我和前排的女观众们均噗嗤一笑。）。

关于吴彦姝老妈妈呢，是这样的，这个年龄段的女演员，华语地区，掐指一算能想着的，在下服气两个人：归亚蕾（77岁）和吴彦姝（83岁）。

如果说归亚蕾是一种震慑四方的母性威仪和眉宇间的戏剧张力，那吴彦姝就是一种涓涓细流的韧劲和历经沧桑的细碎温柔。

在吴彦姝诠释的远赴奈良寻找日本养女的老妈妈的这个角色上，也许真正的遗孤一代，二代们多少会觉得她与现实历史中更多的东北村妇养母们，还是有一定的悬殊。

吴彦姝更像是一个老教师，一个岁月厚待了的老少女。但是洽洽是这一份优待感让吴彦姝呈现出了一种能消化苦涩的强大母性力量，韧劲交织着宽容。甚至能在消化后反馈出一抹淡淡的甘甜。

苦涩是历史的苦涩，跨越了海峡，国界和几十载岁月的生离死别，国恨家愁的苦涩。

甘甜是母爱的甘甜，是有着母亲的故乡的敞开怀抱的甘甜。

影片的开头，用一段欢快直白的动画，介绍了在日本侵华战争前后日本遗孤的由来和横跨70年的被动安排。

下图是现实中的一位叫做中岛幼八的曾经的遗孤1958年7月9日从中国回到日本时渡的船“白山丸”。

他多年后才知道，他匆匆踏上回日本的航船之后，是他的养母万分悲切的不舍嚎哭，和一辈子的再无相见。据悉，这艘叫做“白山丸”的日本客轮曾多次在中日两国间穿梭，运送日本遗孤和遗孤的家人们。

借用一句这位中岛幼八先生的话：我身上流着日本人的血，长了中国人的肉。

而影片给出的回答，也是历史上很多像中岛幼八这样的遗孤的心声：母亲，你把侵略者的后代，哺育出了跨越山河的感恩与羁绊。

很喜欢此片的反战电影的打开方式：在战争的杀戮与贪婪中点亮包容与无私，在批判与复仇中，启发温暖和奉献。

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