《又见奈良》

《又见奈良》

《又见奈良》是由鹏飞执导，吴彦姝、英泽、国村隼主演的文艺电影，这部电影我来怎么说呢。说喜欢也不算特别喜欢，因为同风格的电影在日本一抓一大把，说讨厌也根本算不上，因为近几年院线片，我相信大家也是懂得，我下面来讲讲看完《又见奈良》后对我个人而言最直观的感受。

（名字、身份、境遇、沉默）

《又见奈良》主要讲述了一段跨越60年的异国无血缘母女情，奶奶陈慧明寻找养女陈丽华的故事。无论是什么国籍天下的孩子都是一样的，哭声也是一样的。陈慧明来到日本寻找自己的养女，也可以看着成为她人生中最后的一个愿望。他们这段母女关系也是战争后带来的创伤，战争时期最可怜还是平民。

电影中用了三名寻找希望和依托的角色组成，这三名角色也恰好能构成一个家庭，他们也恰好每个人在现在都不算有一个完整的家。这一点在他们三人与东北家庭告别时形成了一定的对比。

陈慧明思念自己的女儿，退休老警察一雄也思念的自己的女儿，而遗孤二代小泽恰好也是连接这两个角色的中心。

陈慧明第一次来到日本，她用着不同的语言交流着，其实这里陈慧明也完整了体验了一次她的女儿陈丽华第一次来到日本的感受，他吃着豆腐圈体验自己女儿当时的心境，其实这里的小泪点就是这对母女只能用这种方式见面，而女儿做给妈妈食物也是通过这种方式被导演展现了出来。

退休老警察一雄也靠着小泽来怀念自己已故的女儿，虽然电影并没去交代他的家庭，但是我们通过两小时的电影能体会到，他的女儿应该是去世了，至于他的妻子那只能留给观众去遐想了。

小泽代表着遗孤，也代表了陈丽华这类角色，他们在中国可能会被歧视，在日本也还是一样的会被歧视，这一点在他的姻缘上导演做了合理的解释。

遗孤的名字究竟是什么？陈丽华的日本名字也以多个人物关系所拼凑出来的，她没有国籍没有名字，以这种身份在日本这个城市中流浪着，电影结尾虽然是个开放式的结尾，但是似乎感觉导演已经告诉观众，人应该是找不到的，就如同没有交卷的相机一样。这一场旅途注定是无功而返的。陈丽华的生死导演视乎留了一点情面，因为陈丽华这个角色只是存在与每个人口中，生或死也成为了未知数，或许她早以死去只是一行三人不愿接受只想留着最后的信念继续寻找着，沉默的走下去。

导演透露着为什么结尾的时候用了一首邓丽君的日文歌，这首歌出现在结尾代表着在陌生城市里最后的归属感，既熟悉又陌生。再见我的爱人或者是到底是字面上的“再见”还是真正意义上的“再见”。

（中日碰撞的影像）

整部电影的影像风格，个人来说还是蛮喜欢，因为个人很喜欢是枝裕和导演，这部《又见奈良》有着是枝裕和的味道，更或者他有着日本电影的味道，但是这样真的是一部好的影像风格吗？

我们可以看出鹏飞导演做了很大的尝试，很想把中国元素和日本元素进行碰撞，首先这种创造方式有好的地方也有不好的地方。电影中服装的应用其实很不错，电影中陈慧明的穿着是我们中国老年人最平常的打扮，而一雄的打扮也是日本老年人最常见的穿着，当把他们两人放在一个相框里，说实话还是很有味道。

电影中段他们的那一场没有语言的对手，很到位。导演把语言不同的心境拍了出来，并且这一段是真的治愈呀。

电影里角色们东北话与日本话自由切换，我个人觉得也是很好的一次文化碰撞，这种安插一点也不突兀。并且导演在电影中加了很多语言上的黑色幽默，比如“八嘎”、“俄语”、“动物语”说实话这些安插是很棒的。

讲完好的地方，就该来说说个人觉得不是特别好的地方，首先就是片场的那一段动画，这段动画我知道导演是为了交代历史背景，但是这段动画的安插和配音的使用非常影响观影的一种心境，我当时看的时候的观影心境被这一下给打乱了，甚至还有点尬的感觉。另外就是电影中配乐的使用我很不喜欢，有基础的配乐和日本治愈的电影画面是完全不符合的，有一种导演想强行碰撞文化差异的感觉，说实话这种方式比较影响观影感的。

我这里并不想去讨论，到底有没有刻意去借用日本电影风格，只是这种平淡的讲述方式和治愈的影像风格还是挺喜欢的，吴彦姝老奶奶的表演还是很棒的，我记得上一次看她演得《相爱相亲》那真的是哭的稀里哗啦，这次这种隐忍的表演还是触动到了我，可能她就是我的泪点克星吧。