更新时间:2019-06-07
敛止 • 一切安好:隐秘的痛苦
1968年五月，一家肉食厂发生了工人扣押老板的暴动，来访记者和丈夫——一位文艺电影导演，被一同扣下。
在扣押的厂区办公室，管理者、工会人员、肉食厂工人分别陈述了自己的状况或态度。
在警察和政府的干预下，暴动者被捕或被杀。两个知识分子当事人，女记者转向政治版面，丈夫拒拍悬疑电影，以商业广告这种更为赤裸的方式谋生。
随着时间推移，1972年，做了多年政治记着的妻子困惑，感到自己接触一个个真实的社会事件，又被它们排斥在外。丈夫则被困在商业广告的日常和无法展开的政治电影之中。
每个人都是自己的历史记录者，要对自己的生活方式留心。
张口必称民主国家、工人自由的法国共产党营，是一处贩卖主义、罗列数据、吸引同情、从不行动的伪善集中地。
工人们浸在厌倦、空洞、乏力中，短暂的胜利时，搞不懂为什么自己会这样，怎样摆脱这一处境。
资本家讲一套工人待遇提高和人们只是在积累财产的压力下心理失衡的理论，不在意这是否具有信服力。经验使他们稳操胜券，工厂会复工，他们会回家，参加计划好的家庭晚宴，只需要等上一小段时间。
知识分子，对另一个阶级的同情和关注使他们在困惑中痛苦。不伪善的生活没有给他们任何奖赏，离开文艺电影后在商业广告中沉寂，政治版面的反复被打压，比这些实际的压力更痛苦的，是精神上的挫败。
不是无法获得某种胜利的精神上的愉悦，是无法理清现实、挣脱蛛丝的焦躁。
他们没办法、不允许自己、也不能够回到参与MAY ‘68事件前的精神状态，但现实很快回到了事件之前。机械的人在机械地工作，宣讲者在继续叫卖，消费者在沉默地低级消费。两个个体去碰撞一个庞然大物，即使携手，也要反弹到不同方向。
想要真正地一切安好，只有在革命之前，避免一切被卷入革命的可能。避免最危险的，精神上的革命。安全地站在既有的知识分子的安全地带。在精神上站稳了，再发声时，就不再有为谁发声的自我讨伐。没有这第一个无处不在的预设问题，再多质问，都没有安全问题。
你爱我吗？这么说你是完完全全地爱我了？两个矛盾重重的人危险地维系在灰色的画面中，靠着无言的爱。
电影最大的影响，是破除恐惧。看，时而被我忽略的工人处境是这样，我要是变成他们中的一个，除了离开这些岗位，没有任何办法。看，势必的失败，镇压，死亡，这些我从史料上反复读到的一百年来的信息，这次在眼皮子底下发生了一次。雷爆了，最坏不过就是这样。事实被歪曲，真相不被多数人知道。面对即将和已经发生的，恐惧被置换成另一种情绪，——隐秘的痛苦。
在扣押的厂区办公室，管理者、工会人员、肉食厂工人分别陈述了自己的状况或态度。
在警察和政府的干预下，暴动者被捕或被杀。两个知识分子当事人，女记者转向政治版面，丈夫拒拍悬疑电影，以商业广告这种更为赤裸的方式谋生。
随着时间推移，1972年，做了多年政治记着的妻子困惑，感到自己接触一个个真实的社会事件，又被它们排斥在外。丈夫则被困在商业广告的日常和无法展开的政治电影之中。
每个人都是自己的历史记录者，要对自己的生活方式留心。
张口必称民主国家、工人自由的法国共产党营，是一处贩卖主义、罗列数据、吸引同情、从不行动的伪善集中地。
工人们浸在厌倦、空洞、乏力中，短暂的胜利时，搞不懂为什么自己会这样，怎样摆脱这一处境。
资本家讲一套工人待遇提高和人们只是在积累财产的压力下心理失衡的理论，不在意这是否具有信服力。经验使他们稳操胜券，工厂会复工，他们会回家，参加计划好的家庭晚宴，只需要等上一小段时间。
知识分子，对另一个阶级的同情和关注使他们在困惑中痛苦。不伪善的生活没有给他们任何奖赏，离开文艺电影后在商业广告中沉寂，政治版面的反复被打压，比这些实际的压力更痛苦的，是精神上的挫败。
不是无法获得某种胜利的精神上的愉悦，是无法理清现实、挣脱蛛丝的焦躁。
他们没办法、不允许自己、也不能够回到参与MAY ‘68事件前的精神状态，但现实很快回到了事件之前。机械的人在机械地工作，宣讲者在继续叫卖，消费者在沉默地低级消费。两个个体去碰撞一个庞然大物，即使携手，也要反弹到不同方向。
想要真正地一切安好，只有在革命之前，避免一切被卷入革命的可能。避免最危险的，精神上的革命。安全地站在既有的知识分子的安全地带。在精神上站稳了，再发声时，就不再有为谁发声的自我讨伐。没有这第一个无处不在的预设问题，再多质问，都没有安全问题。
你爱我吗？这么说你是完完全全地爱我了？两个矛盾重重的人危险地维系在灰色的画面中，靠着无言的爱。
电影最大的影响，是破除恐惧。看，时而被我忽略的工人处境是这样，我要是变成他们中的一个，除了离开这些岗位，没有任何办法。看，势必的失败，镇压，死亡，这些我从史料上反复读到的一百年来的信息，这次在眼皮子底下发生了一次。雷爆了，最坏不过就是这样。事实被歪曲，真相不被多数人知道。面对即将和已经发生的，恐惧被置换成另一种情绪，——隐秘的痛苦。
