我觉得,如果将贝壳看做是女性的生殖器会更加有道理。因为和贝壳的外形相似。在我家乡的土话里,还有将女性生殖器叫做“蚌壳“。除此之外,在西方的洗礼中,也用贝壳来当做容器盛液体,代表一切的开始。电影中出现用贝壳盛红色液体也说明了这一点。还有就是有名的画作《维纳斯的诞生》中,维纳斯就是诞生在贝壳之中。这样,综合来看,贝壳就是女性的代名词。而标题中的僧侣是西方禁欲主义下的性压抑者。他们不能有正常的性行为,甚至自慰都是不对的。于是,在这样的压抑下,就只能在自己的幻象中释放自己的压力。他将别人的妻子当做自己的情人,他在幻象中,杀死了别人的丈夫,而娶了别人的妻子(最后的婚礼)。在这里面,不停出现性暗示,例如撕掉贝壳式样的胸罩,还有变形的女人伸舌头的画面。在这一连串的幻象中,僧侣释放了自己的性压力。这就是佛洛依德精神分析学中的治疗方法,通过释放压力而缓解疾病。通过一系列的幻象,最后,僧侣打破了罐子,露出了一个人头,而这个人头象征着思想,象征着解药,这样,但僧侣把人头举起,准备喝下时,就是成为了液体,而这液体就是开头时配置的,这就表明整个的电影发生时间就只有配置液体和喝下液体的这一段时间,期间扩充的就是僧侣的幻象。
从现实中出发,然后经过一系列的变态行为(杀死别人丈夫,脱下别人妻子的衣服,追逐妻子和男人)的想象,然后回到现实。为什么开头僧侣要配置液体?可能是因为僧侣要通过这配置的液体来压抑自己内心的欲望,打个不恰当的比喻这就好像男生知道自慰不好,想要戒掉。于是就准备把手机里面的黄色网站给删掉,但是想着还是来一发再戒吧,然后就来了一发。当欲望满足后,就进入贤者时间,立刻把网站删掉了。只是电影中的僧侣没有手冲而已,是通过幻象满足性欲。因为禁欲是不让手冲的。这不就是和和尚不能被发现遗了精一样吗?
片中还值得提的一点是山洞和城堡的象征意义。在影片的后面,出现了城堡。城堡是突出于地表之上的,而且是高耸的状态,坚不可摧。这是不是男同志早上起来后身体某部位的特征?而山洞是女阴的象征。具体的分析可以去看看刘达临的《中国性文化史》。内容很有趣。之所以用这样的性理论来解释这部影片,是因为我期末的论文就是写《汉字与中国性文化》,嘻嘻,所以尝试来分析一下这部电影,也算是能够自圆其说了。
哈哈。

贝壳与僧侣La coquille et le clergyman(1928)

又名:The Seashell and the Clergyman

上映日期:1933-02-16片长:41分钟

主演:Alex Allin/Genica Athanasiou/Lucien Bataille

导演:谢尔曼·杜拉克 Germaine Dulac编剧:安托南·阿尔托 Antonin Artaud