更新时间:2016-04-26
Anabasis • 家族的形式:一个人一座城
1.
近几年来看过的最好的日剧。
有笑点又有思考，用轻松的形式探讨严肃的话题，以小见大地展现了现代都市中“家”的格局，很好地发挥了影视剧的作用和意义。相比最近正播的《家庭秘密》还在纠结于猜忌，出轨，更年期，啃老，争夺财产这些永垂不朽的话题，粗暴地扔给观众一堆情感垃圾，这部日剧简直好了十万八千里。
对于积极相亲期待成家的婚活者、自我否定的单亲妈妈、尚在磨合期的小夫妻、几十年风雨同舟的老伴、曾有家庭却没能维系的失意者、还有自得其乐的单身男女们，家族的形式，涉及方方面面。外部环境，尤其是经济萧条带来的福利保障和生活方式上的代际差距，两代人如何化解观念上的隔阂，发生意外后夫妻双方如何调整，自己尚未安生立命又如何守护家人，婚姻这种制度存在的意义，婚礼仪式是否必要等等。有关当代社会中个人如何与社会、与朋友同事同学邻居、与亲人、与自己相处。
2.
因为和男女主角处在同样的阶段，所以会比较关注他们的犹疑和思考。
如果一个人享受独自一人的时光，过得自得其乐，且可以此为常态，这样的人为什么一定要有伴侣？即使有了伴侣又为什么要登记结婚？领了证为什么要办仪式？婚后住一起还需要保留个人空间吗？
第一个问题其实也是男主的观念转变。很认同他在最后一集求婚时说的：如果要在一起生活的话，得感觉非这个人不可才行。以后可能就遇不到这样合得来的人了，如果错过就太可惜了。于是想想，虽然一个人能过得很好，但两个人一起可能也不错。
遇到了这样的人，产生这样的想法，于是想要在一起。这是对自己负责，也是对关心自己的亲友负责。这是再好不过的结局，因为也符合社会角色的期许。缘分天注定，可遇不可求。得运者幸，待运者众。有的为了完成任务而结婚，有的等待着自己认可的人出现，一边承受着来自四面八方的质疑和压力。
以上大略的两种做法也就回答了接下来的几个问题。
婚姻这一纸文书的形式让两个人的情感关系和相处模式得以合理化合法化。有了婚姻，他人的看法和社会的认可这些皆可畅通无阻。没有这个名分，那些便是重重阻碍。若撇开向亲友宣布自己已婚，收获别人祝福和礼物的喜悦，以及给自己的人生浓墨重彩地制造一份回忆的因素，举行婚礼多少也是出于需要给别人交代的无奈，所以不得不投入时间精力准备这样一场表演，好让人认可自己完成了角色任务吧。
3.
一个人建起了一座城来保护自己，隔开外界的滋扰，防备他人的入侵。能够做到的人本身一定十分独立自主，始终根据自己的节奏行进。虽说在自我照料方面足够坚强自信，但在和他人的相处中却会不知所措，对他人的接近产生逃避和抵触，对他人袒露的心事不知作何反应。所以在人前要强颜欢笑把自己包在铠甲里，一个人的时候还要死守着壁垒，立入禁止。一方面是对别人不麻烦不妨碍，另一方面其实也是不知道如何与他人相处。
当大介看到自己收藏的那只没有脚的高脚啤酒杯被打碎而大发雷霆的时候，阳三说“这有什么，有形的东西都会碎的”。而那些有生命的东西，看似已经枯死的盆栽，在自我否定和追求理想中挣扎的女人，想补偿对子女关爱的父亲，还有在社会上打拼为自己的生活赚取保障的上班族，却比看起来坚韧许多。
和人打交道要比爱好、收藏、运动这些复杂得多，不确定性也大。闲暇时来杯啤酒，身心都得到了放松；坚持运动能保持健康拥有良好的体态线条，十分简单直白。与人相处却不一定付出就有回报，自己要花大量的时间精力来寒暄交际，可能会有失望痛苦，会被欺骗，还会被抛弃。那为什么可能有背叛还愿意交朋友，为什么可能会一拍两散还要结婚？因为与人相处有其不可替代之处，对方的回应，相互的磨合，是种更为平等，鲜活而奇妙的体验。
于是当大介愿意把自己的城门开出一条缝时，他发现其他人的自由出入其实没那么困扰，反而让自己感觉有些欣喜。原来他人入侵并不是进入城堡的唯一形式，还可以是拜访做客聚会，甚至可以在保留个人空间的前提下同住。有形的东西因为有了人气而变得鲜活，更加牢固。
近几年来看过的最好的日剧。
有笑点又有思考，用轻松的形式探讨严肃的话题，以小见大地展现了现代都市中“家”的格局，很好地发挥了影视剧的作用和意义。相比最近正播的《家庭秘密》还在纠结于猜忌，出轨，更年期，啃老，争夺财产这些永垂不朽的话题，粗暴地扔给观众一堆情感垃圾，这部日剧简直好了十万八千里。
对于积极相亲期待成家的婚活者、自我否定的单亲妈妈、尚在磨合期的小夫妻、几十年风雨同舟的老伴、曾有家庭却没能维系的失意者、还有自得其乐的单身男女们，家族的形式，涉及方方面面。外部环境，尤其是经济萧条带来的福利保障和生活方式上的代际差距，两代人如何化解观念上的隔阂，发生意外后夫妻双方如何调整，自己尚未安生立命又如何守护家人，婚姻这种制度存在的意义，婚礼仪式是否必要等等。有关当代社会中个人如何与社会、与朋友同事同学邻居、与亲人、与自己相处。
2.
因为和男女主角处在同样的阶段，所以会比较关注他们的犹疑和思考。
如果一个人享受独自一人的时光，过得自得其乐，且可以此为常态，这样的人为什么一定要有伴侣？即使有了伴侣又为什么要登记结婚？领了证为什么要办仪式？婚后住一起还需要保留个人空间吗？
第一个问题其实也是男主的观念转变。很认同他在最后一集求婚时说的：如果要在一起生活的话，得感觉非这个人不可才行。以后可能就遇不到这样合得来的人了，如果错过就太可惜了。于是想想，虽然一个人能过得很好，但两个人一起可能也不错。
遇到了这样的人，产生这样的想法，于是想要在一起。这是对自己负责，也是对关心自己的亲友负责。这是再好不过的结局，因为也符合社会角色的期许。缘分天注定，可遇不可求。得运者幸，待运者众。有的为了完成任务而结婚，有的等待着自己认可的人出现，一边承受着来自四面八方的质疑和压力。
以上大略的两种做法也就回答了接下来的几个问题。
婚姻这一纸文书的形式让两个人的情感关系和相处模式得以合理化合法化。有了婚姻，他人的看法和社会的认可这些皆可畅通无阻。没有这个名分，那些便是重重阻碍。若撇开向亲友宣布自己已婚，收获别人祝福和礼物的喜悦，以及给自己的人生浓墨重彩地制造一份回忆的因素，举行婚礼多少也是出于需要给别人交代的无奈，所以不得不投入时间精力准备这样一场表演，好让人认可自己完成了角色任务吧。
3.
一个人建起了一座城来保护自己，隔开外界的滋扰，防备他人的入侵。能够做到的人本身一定十分独立自主，始终根据自己的节奏行进。虽说在自我照料方面足够坚强自信，但在和他人的相处中却会不知所措，对他人的接近产生逃避和抵触，对他人袒露的心事不知作何反应。所以在人前要强颜欢笑把自己包在铠甲里，一个人的时候还要死守着壁垒，立入禁止。一方面是对别人不麻烦不妨碍，另一方面其实也是不知道如何与他人相处。
当大介看到自己收藏的那只没有脚的高脚啤酒杯被打碎而大发雷霆的时候，阳三说“这有什么，有形的东西都会碎的”。而那些有生命的东西，看似已经枯死的盆栽，在自我否定和追求理想中挣扎的女人，想补偿对子女关爱的父亲，还有在社会上打拼为自己的生活赚取保障的上班族，却比看起来坚韧许多。
和人打交道要比爱好、收藏、运动这些复杂得多，不确定性也大。闲暇时来杯啤酒，身心都得到了放松；坚持运动能保持健康拥有良好的体态线条，十分简单直白。与人相处却不一定付出就有回报，自己要花大量的时间精力来寒暄交际，可能会有失望痛苦，会被欺骗，还会被抛弃。那为什么可能有背叛还愿意交朋友，为什么可能会一拍两散还要结婚？因为与人相处有其不可替代之处，对方的回应，相互的磨合，是种更为平等，鲜活而奇妙的体验。
于是当大介愿意把自己的城门开出一条缝时，他发现其他人的自由出入其实没那么困扰，反而让自己感觉有些欣喜。原来他人入侵并不是进入城堡的唯一形式，还可以是拜访做客聚会，甚至可以在保留个人空间的前提下同住。有形的东西因为有了人气而变得鲜活，更加牢固。
家族的形式家族ノカタチ(2016)
又名：家庭的模样 / Family's Form
主演：香取慎吾 Shingo Katori/上野树里 Juri Ueno/水原希子 Kiko Mizuhara/荒川良良 YosiYosi Arakawa/千叶雄大 Yudai Chiba/柳原可奈子 Kanako Yanagihara/中村安奈 Anne Nakamura/水野美纪 Miki Mizuno/风吹淳 Jun Fubuki/西田敏行 Toshiyuki Nishida/田中圭 Kei Tanaka/川口春奈 Haruna Kawaguchi/观月亚理莎 Arisa Mizuki/森本治行 Leo Morimoto/高田彪我 Hyouga Takada
导演：平野俊一 Shunichi Hirano编剧：后藤法子 Noriko Gotô
