更新时间:2007-04-08
shine • 猎月：曼谷十月事变:曼谷十月风暴
《曼谷十月风暴》，这部片子让我想起文革。那时人们的狂热与执著。坚信自己做的事情是伟大的崇高的，并且是非此不可的。投入自己所有的力量，与之同喜同悲。那场声势浩大的全民运动。人，那么多的人，所有的人，大家有着共同的信仰，有着共同的目标——那种溶入一个集体，那种“我是伟大事业一分子”的感觉——如果我说，我是羡慕的，你会惊诧吗？
我知道文革的后期，当人们发现自己不惜奉献青春与热血而奋力追求的梦想，到头竟是于社会毫无意义的某种虚幻——我知道那很痛苦很绝望。
我一直在寻找某种东西（称之为信仰或事业都可以，无所谓），可以激发我的热情我的激情，让我全身心投入，为之痴狂，为之大喜大悲忽喜忽悲。我一直在寻找一个团体，我们有相同的目标，我们为之摇旗呐喊四处奔走——我不要做领袖，只要让我呆在里头，作一颗螺丝钉，我就会很开心。可是，我一直都没有找到。我没有归属感，我没有安全感。我有时会觉得生命虚幻而荒凉。什么值得信仰什么值得我全身心去爱？我找不到，我真的找不到。
不论那个信仰那份事业是什么，即使到最后发现自己的追求和努力是完全没有意义的，那都是幸福的。很多时候，那个目标是什么真的不重要，重要的是可以追求——就像爱情，具体的那个对象是偶然的，不是这个人还会是其他的谁，我们想要的不过是爱与被爱的感觉，我们爱上的是爱情本身。
对于那一代人，精明睿智的现代人，或许惋惜.怜悯；或许讥诮.奚落，以为他们是盲目愚昧的白痴。可是，他们有值得我们嫉妒的炙热的爱和燃烧着的对党与人民的信心。他们热烈地燃烧过，虽然为此他们付出了惨烈的代价。
而可怜的我们，却连信任的能力都没有了。我们怀疑并且推翻，只是为了怀疑和推翻，不在乎是不是虚无。我们所有的是喧嚣夸张的外表，内中空洞无物，无所依傍，不胜荒凉。
较之谢克，他的妻，要幸福得多。那场疯狂的运动对她没有什么意义，她的宗教她的信仰她唯一在乎的，只是爱。她也曾动摇，她觉得她丢了自己，她怀疑她为爱情付出那样大代价的意义，可是，她的信仰终究没有背弃她。日子苦，但是幸福，她同爱的人一起，那个人值得爱。
女人比男人简单，没有大胸怀大抱负，没有什么什么什么。其实，不过是女人比男人诚实。不论做的是什么，都是为了幸福。男子喜好将自己的追求披上伟大崇高的外衣罢了。
史铁生有一段论述，很精辟，摘录于此：只要喜欢，吃爆肚和登珠穆朗玛峰给予人的享受是一样的，尽管在别人看来登山很苦很危险，就像不喜欢吃爆肚的人认为那很脏膻一样，对于本人却是一种享受。之所以说登山并不比吃爆肚更为高尚，是因为二者的目的都是为了某种满足——英雄欲和食欲的满足，这种满足使人愉悦，这种愉悦正是人类所追求的自我实现。运用什么方式达到自我满足的目的固然有审美趣味.价值观念的差别，但这种差别只有在特定的社会范畴里才有意义，而就个人的意义来讲，任何选择都是应该受到尊重的，因为事实上他们是等同的。
