这是我看过的最好的法国电影，我甚至可以说，这是我迄今为止，看过的最好的电影。因为他从各个层面对电影和人生都进行了讽刺和隐喻。可以说，这是把人生的本质与电影结合最好的一次。这种讽刺换到互联网时代笼罩的今天尤其突出。因为过于喜爱，所以我无法组织很好的语言。我只能想到哪里说哪里。

1.人的善变或称选择的随机性。

当伊芙快要死的时候，妹妹倒在她的床前，泣不成声，“没了她我可怎么活。”但当伊芙真的活过来的时候，妹妹却无法接受，因为她已爱上了姐夫。两种态度的强烈对比，实际上就讽刺了人类选择的随机性，而且两次都极其笃定，客观来看绝对矛盾，但从妹妹的角度都绝对有道理。这直接挑战了人们常说的美德——“正直”。因为我们无时不刻都在自以为“正直”，实质上却是以改变“正直”的定义来维持正直。我们总是高调宣称，自己需要选择权，但其实却从不珍视选择的神圣性。我们只是不断地为自己的随机性寻找借口。

2.自我和超我。

皮埃尔来到他想推翻的独裁者的皇宫。看到住在这座宫殿的人，也看到了“失败者们”。他们向他述说自己失败的原因。皮埃尔嗤之以鼻，称他们是一群“丧门星”。此时一个老绅士说了一句特别棒的话，“新来的总是特别拿自己当回事。”这一下引出了自我和超我的问题。我们对自身的评判及他人对我们的评判哪个更重要？

这现在看来是个过时议题。因为根据冷战开始至今的英美为首的主流价值观，我们每一个人都如此重要，我们每一个人对自己的看法都最重要，不要管别人的言论。韩国男子组合BTS之前曾发过一个视频片段，称之为“你最要爱的就是自己。”几十亿的点赞。我们身处互联网社会之中，社交网络、点评体系、消费和价值导向无不在向我们灌输“你最大！”。我们获得资讯、价值的判断、到是否买一样东西，买什么东西都被大数据所包围，互联网不断创造一个泡沫，把我们包裹起来。没有人乐意去改变，每个人都是最大的。而电影对此加以了最大的讽刺。

随后，皮埃尔被显示打脸。他自以为的全部计划从一开始就被敌人掌握了。他自以为的了无牵挂不过是一个笑话。此时导演打破了第四堵墙，所有的演员都看向屏幕，露出狡黠蔑视的笑容。此时观众和皮埃尔一起被嘲笑了。你以为自己是大英雄可以掌握所有事，其实不过是犯了之前的人们犯过无数次的错误。而且，这句话将不断地说给前赴后继以为自己是例外的人。就如那句名言所说“再没有比认为自己不平凡而更平凡的。”

打破第四堵墙

“新来的人总是特别拿自己当回事。”

时间回到1947年。距离人类迄今为止最大的世界浩劫2年。全球付出了巨大代价，之后欧洲又面临巨大的难民潮和饥荒，百废待兴。人们对生命的珍视毫无疑问，对人本主义的渴望无以复加，没有哪个导演敢于在此时挑战世界人民的底线，记得《米兰奇迹》的导演曾说过，他本来想拍一下现实的残酷，但他期望让经历如此多磨难的人们在电影院里能够找到慰藉。可以想见在那个时代拍摄这部电影需要多大的勇气。

3.自由意志：红药丸和蓝药丸。

骇客帝国里的名场景

大家都知道，这是对自由意志的选择——来自于躁动的20世纪的世纪拷问。然而，给你选择就是自由意志吗？本片给出了一个更加深刻的选择——第二次选择。我们也都自问过很多次，某些事如果再给你一次机会，你还会那么做吗？

正如片名所说的 “Les Jeux sont faits ”英文作“The Chips Are Down”，来自于一个赌场的术语“买定离手”。你的选择本身并不重要，给你选择的开始就注定了你选择的结果。所以，所谓的自由意志都是虚假的自由。我们中国人喜欢称之为天命难违，这并非完全正确，以为选择本身是一个现实问题，我们并不应躲避，这也不是这个问题的初衷。但过于执着于选择本身，其实同样可笑。

在本片最后，电影给出了更高的赌注：无数次选择。两个年轻情侣来询问他们回归人间的方法。听到条款以后，他们说，“你们有什么可失去的，再试一次不就好了？”正如，无数个平行宇宙中，所给出的同样的选择，你是否真的会有几率去选择另一个药丸呢？这直接否定了自由意志。我时常做一个比喻：我们有各种手机去选择，但我们还是选择用iphone和安卓，我们有千百种社交软件去选择，但我们选择用微信。

4.人生的虚妄。

当皮埃尔和伊芙回到人间，为各自的麻烦事争吵时，一片枯叶落下，吓了伊芙一跳。这片枯叶预示着他们的时间不多了。人生像白驹过隙，这句话说了千百年。然而千百年来，人们仍然就这么渡过一生。一瞬间就发现自己时间不多了。此时，伊芙忽然说起，这可能那些阴间的老朋友跟他们开得玩笑。皮埃尔说，“他们把我们当成名胜古迹了。一种消遣的方式。”导演将镜头拉远。两个演员看向周围，仿若瓶中之人。这是对电影本体的诠释——也就如我们的人生。

我们的人生就像在看电影，我们通过一个漆黑的房间观看着他人的喜怒哀乐并共情于自己的喜怒哀乐，使得他人的喜怒哀乐成为了我们的，可他人的喜怒哀乐却是一种表演一种虚幻的梦，那我们的喜怒哀乐也是虚幻的梦。我们的人生也如电影一般，既是主角又是观众。我们每个人都有自己为主角的电影，同时又看着别人的电影，参与别人的电影，但我们并不知道哪些是真实哪些是虚幻。我们消遣别人，别人也消遣我们，互为观众。到最后，我们都不知道哪些属于我们自己，哪些又属于别人。

5.自我认知的可笑。

喜剧的最高境界是悲剧。陈佩斯曾说，他多年喜剧经验之中最大的感悟就是，观众很残忍，他们看到他人的痛苦就会笑。这实际并非来自于残忍，而来自于我们与他人天生的认知差异。我们看到狗咬尾巴会发笑，我们看到狗撞玻璃会发笑，我们同样也会因为别人在显而易见的问题上栽跟头而发笑。以为这让我们感觉自己很棒。

皮埃尔和伊芙在阴间的广场上跳舞。皮埃尔一开始很拘谨，他不会跳舞。结果却证明他跳得很好。他自己也觉得自己怪不错的。可很快他发现，他和伊芙根本就是两团气体。他们互相都触碰不到，所以伊芙才会觉得他跳的好。其实他们只是自以为搂在了一起，各自摆着跳舞的姿势。

皮埃尔说，“这真是闹剧，原来我们只是一起独舞。”

这句台词仅次于开篇那句，是我最喜欢的台词，是对我们人际关系的完美诠释，当然也是对这对情侣的结局的预先揭示。什么是爱情，什么是感觉？我们时常说，灵魂伴侣，感同身受。但这都是我们自以为是的感觉。我们相互依偎，如胶似漆，但我们真的明白对方的感受吗？真的知道对方眼中的自己吗？并不，也不可能知道。我们只是在自己心中投射出一个对方的影像。表面上看，我们在步调一致，实则我们各自都在那段音乐里，跳着自己的舞。而所有这些感觉其实都是我们的自我感动。

这就是皮埃尔说的“这真是闹剧。”

后记：最后说个题外话。他们真的相爱吗？毕竟管理层说，他们是天作之合。“老天安排的最大嘛。”可回到阳间的他们始终在怀疑对方是否真的爱自己，毕竟各自都有未尽的事业，很难取舍。但抛开这些命运之类的，他们真的相爱吗？我认为导演是给出判断的。在皮埃尔和伊芙缠绵的那一幕：

皮埃尔絮叨着“我们必须相爱，必须相爱”就把伊芙扑倒在床上。此时导演给了一个很奇特的镜头，她并没有去回吻皮埃尔，而是看着皮埃尔的家。随后，导演给了一个主观镜头。让观众从伊芙的角度审视皮埃尔的房间——这简陋的贫民房间，并且配上了激烈低沉的交响乐。虽然伊芙一直在说，“我爱你，皮埃尔，我不嫌弃你，我才是那个应该被嫌弃的人。”但导演并不这么看，他此刻描摹了伊芙的真正想法：她受不了贫苦。虽然皮埃尔的背叛造成了他们的失败，但导演给出的这个镜头，证实了她才是那个从内心中欺骗自己的人。