更新时间:2010-04-04
豆腐东施 • 身份的焦虑:不焦虑，非人生
这本书的思路非常清晰，两大部分：困境是什么，有哪些解决方案。简而言之就是：
困境：在近当代社会，衡量人的身份的标准日趋单一，就是有多少权力，有多少金钱。并且，西方社会更给人一种假象：在贵族世袭制被废除后，在平等民主自由的环境中，每个人都有同等的机会去获取高贵的身份，如果不能成功，那便是个人自己的问题，就是个loser。于是很多人都非常焦虑，就是书名的来源，status anxiety。
那如何应付这些焦虑感呢，焦虑的影响很大，放到社会层面就是自杀率上升、犯罪率提高、社会不和谐，体现在个人身上就是耽于攀比，没有自信、生活质量下降。Alain De Botton引经据典，从几个角度探索了解决方法，未必都能让每个人马上释放焦虑感，但至少给了新的思索方式，我觉得比较受用的几点是
1）在你觉得失败的时候，要想到无论是你，还是一个你觉得非常成功的人，都不免一死，n年以后，你和他都不会有任何成功的骄傲感，或失败的挫败感。所以去看看历史遗迹吧，去看看广阔的自然吧，在无限的时间和空间中，你是如此的渺小，何必要把自己看得这么重呢。
2）人无论尊卑，最根本的需求是一样的，就是克服恐惧感，和渴望被爱。所以就算你变成你现在看来成功的人，还是会被这两种基本的需求所驱动，并且挣扎，不如放平心，享受当下。
3）以物质、金钱或地位为追逐目标，目标实现所带来的成就感所持续时间比你想象得要短的多，如果陷入这个怪圈，就准备好一生焦灼吧。所以，要建立起更加成熟的价值观，才能获得持久的平和喜乐。
4）要有一些朋友，并不是那么追名逐利，而且强化你追名逐利价值观的。以波西米亚人为例（我才明白波西米亚是一种生活态度，不是穿衣风格，也不是个人种），他们追求简单的物质生活，看轻名利，追求文学艺术的成就，虽然在某种程度上有点乌托邦，但是他们喜欢生活在一个社区，互相强化价值观。所以，虽然波西米亚人不一定和我们俗人作为朋友，但尽可能的认识他们，和他们建立并保持对话，对我们保持平衡开放的心态是有利的。
Botton通读的文学历史和哲学，我这些都是大白话体会，仅仅惨透了很小一部分，但已觉的很受益。他的文笔非常美，有的时候有些深奥，常常喜欢双重否定，但多读几遍就觉得写得真好。
他的另外一本杂文《旅行的意义》（the art of travel）和小说《爱情》（on love）也非常通透，推荐。
困境：在近当代社会，衡量人的身份的标准日趋单一，就是有多少权力，有多少金钱。并且，西方社会更给人一种假象：在贵族世袭制被废除后，在平等民主自由的环境中，每个人都有同等的机会去获取高贵的身份，如果不能成功，那便是个人自己的问题，就是个loser。于是很多人都非常焦虑，就是书名的来源，status anxiety。
那如何应付这些焦虑感呢，焦虑的影响很大，放到社会层面就是自杀率上升、犯罪率提高、社会不和谐，体现在个人身上就是耽于攀比，没有自信、生活质量下降。Alain De Botton引经据典，从几个角度探索了解决方法，未必都能让每个人马上释放焦虑感，但至少给了新的思索方式，我觉得比较受用的几点是
1）在你觉得失败的时候，要想到无论是你，还是一个你觉得非常成功的人，都不免一死，n年以后，你和他都不会有任何成功的骄傲感，或失败的挫败感。所以去看看历史遗迹吧，去看看广阔的自然吧，在无限的时间和空间中，你是如此的渺小，何必要把自己看得这么重呢。
2）人无论尊卑，最根本的需求是一样的，就是克服恐惧感，和渴望被爱。所以就算你变成你现在看来成功的人，还是会被这两种基本的需求所驱动，并且挣扎，不如放平心，享受当下。
3）以物质、金钱或地位为追逐目标，目标实现所带来的成就感所持续时间比你想象得要短的多，如果陷入这个怪圈，就准备好一生焦灼吧。所以，要建立起更加成熟的价值观，才能获得持久的平和喜乐。
4）要有一些朋友，并不是那么追名逐利，而且强化你追名逐利价值观的。以波西米亚人为例（我才明白波西米亚是一种生活态度，不是穿衣风格，也不是个人种），他们追求简单的物质生活，看轻名利，追求文学艺术的成就，虽然在某种程度上有点乌托邦，但是他们喜欢生活在一个社区，互相强化价值观。所以，虽然波西米亚人不一定和我们俗人作为朋友，但尽可能的认识他们，和他们建立并保持对话，对我们保持平衡开放的心态是有利的。
Botton通读的文学历史和哲学，我这些都是大白话体会，仅仅惨透了很小一部分，但已觉的很受益。他的文笔非常美，有的时候有些深奥，常常喜欢双重否定，但多读几遍就觉得写得真好。
他的另外一本杂文《旅行的意义》（the art of travel）和小说《爱情》（on love）也非常通透，推荐。
