更新时间:2011-07-18
Spring • 小说:诗意的空间
在李巨川老师的微博上发现推荐此电影，算是我混新浪微博这短暂的日子以来，最大的收获了。（土豆视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/GxDMYkFrNBY/）
这部影片的构架，是超现实么，解构么？一群作家聚在一起开会，讨论的议题是：诗意。会议的组织者（王彤饰演），在举办会议的酒店偶遇大学时代的旧情人（王志文饰演）。会议结束后，二人单独约会。影片最后也没有明确交待二人叙旧的结局，反而镜头一转，又来采访业已离会的作家们，对男女旧情人相会结局做出猜测，二人有没有重修旧好，有没有上床等等。如果王彤和王志文的爱情故事是一个虚构部分，那么与会的作家呢？纪录片般真实的讨论呢？并且他们毫无逻辑的来参与到对爱情故事结局的猜测中。所以豆瓣中如是介绍此电影，说导演吕乐采取了革命性的举动，打破了纪录片和剧情片的框框。嗯，结构的逻辑性不重要，言之有物才matters.
阿城第一个发言，从中国古代的“歌”和“诗”说起，“歌咏言，诗言志”，古今对比，中西相较，引出“诗意”这个话题。有个观点很有趣，说中国传统文学对空间的概念是无始无终，无限的，所以最巧妙最宝贵的关注点在当下；而西方文学，由于基督教文化的影响，存在一个最终的审判，时间的概念跟中国不一样，诗意的含义也不同。但是随着西方文化的引入，中国开始追赶西方，时间上有了一个紧迫的概念，于是诗意有些看似不复存在了。共产主义理想和马克思主义都是一个发展的、有始有终的概念，中国传统文化却是不关注发展的、停留于当下的。从后来几位女作家的发言，也挺有意思。比如须兰引用和尚的话说，饭有饭的滋味，茶有茶的滋味，你问茶是什么滋味？无以名说，这就是诗意。（至此，我赶紧停下来，去给自己泡了一杯铁观音～）也是，影片的英文名字叫做“The Obscure”，意思不就是说不清，道不明么？
到王朔出场的时候，未见其人，先闻其声。还是喜欢王大爷我是流氓我怕谁的架势。他提到自己去年到40了，心态大变——由此我推断，此片应该是拍摄于1999年，算起来也十多年前了。王朔说，诗意是需要空儿的，有个空儿在哪儿，诗意才能存在。现代生活，诗意肯定是存在的，以各种不被人发觉的方式存在。（他一边说话，一边玩儿手里的西瓜霜喉片的盒子……颇有些方枪枪的风采。）但是王大爷所认为的诗意，是一种掉到底的生活，超越社会道德底线，拿自个不当东西，毁了自个儿。他扬言70岁开始抽鸦片，80岁自杀，过真正诗意的生活。颓废到底见真诗意，理性存在的情况下不会看到什么真正的诗意——把他的话写下来，还真tmd不讲道理。前后矛盾，没有中心思想，纯粹扯淡，疯子，精神病，但是我特别爱听。起码我认同的是，没有空间，诗意无法存在。一切激烈紧迫的、剑拔弩张、一发千钧的时刻，很难滋生出诗意来。如果那时你还能看到诗意，说明你心中还给自己留了个空儿呢。
这个空儿太重要了。一个塞满了甚至溢出来的作品，不管它是什么东西，也许可以叫它激昂，称它热烈，但是我想，它绝对是无诗意的。中国古代的书法、绘画、诗歌、散文、小说，无一不是留足了空间。非理性的东西，来中国找根源是最对头的了。然而今日的中国，在这个各个层面都在发生重大变革和激烈碰撞的时代，我们太追求速度了，很容易忘本，丢掉一些最美好和珍贵的东西。你来谈诗意，是不是被别人认为太奢侈了呢？
写了这么多，觉得有点儿“满”了，打住吧。我深爱的王小波同志曾经说过，我们只拥有今生是不够的，还应当拥有一个更诗意的生命。如果他还在世，来加入这个讨论，一定更有趣。
这部影片的构架，是超现实么，解构么？一群作家聚在一起开会，讨论的议题是：诗意。会议的组织者（王彤饰演），在举办会议的酒店偶遇大学时代的旧情人（王志文饰演）。会议结束后，二人单独约会。影片最后也没有明确交待二人叙旧的结局，反而镜头一转，又来采访业已离会的作家们，对男女旧情人相会结局做出猜测，二人有没有重修旧好，有没有上床等等。如果王彤和王志文的爱情故事是一个虚构部分，那么与会的作家呢？纪录片般真实的讨论呢？并且他们毫无逻辑的来参与到对爱情故事结局的猜测中。所以豆瓣中如是介绍此电影，说导演吕乐采取了革命性的举动，打破了纪录片和剧情片的框框。嗯，结构的逻辑性不重要，言之有物才matters.
阿城第一个发言，从中国古代的“歌”和“诗”说起，“歌咏言，诗言志”，古今对比，中西相较，引出“诗意”这个话题。有个观点很有趣，说中国传统文学对空间的概念是无始无终，无限的，所以最巧妙最宝贵的关注点在当下；而西方文学，由于基督教文化的影响，存在一个最终的审判，时间的概念跟中国不一样，诗意的含义也不同。但是随着西方文化的引入，中国开始追赶西方，时间上有了一个紧迫的概念，于是诗意有些看似不复存在了。共产主义理想和马克思主义都是一个发展的、有始有终的概念，中国传统文化却是不关注发展的、停留于当下的。从后来几位女作家的发言，也挺有意思。比如须兰引用和尚的话说，饭有饭的滋味，茶有茶的滋味，你问茶是什么滋味？无以名说，这就是诗意。（至此，我赶紧停下来，去给自己泡了一杯铁观音～）也是，影片的英文名字叫做“The Obscure”，意思不就是说不清，道不明么？
到王朔出场的时候，未见其人，先闻其声。还是喜欢王大爷我是流氓我怕谁的架势。他提到自己去年到40了，心态大变——由此我推断，此片应该是拍摄于1999年，算起来也十多年前了。王朔说，诗意是需要空儿的，有个空儿在哪儿，诗意才能存在。现代生活，诗意肯定是存在的，以各种不被人发觉的方式存在。（他一边说话，一边玩儿手里的西瓜霜喉片的盒子……颇有些方枪枪的风采。）但是王大爷所认为的诗意，是一种掉到底的生活，超越社会道德底线，拿自个不当东西，毁了自个儿。他扬言70岁开始抽鸦片，80岁自杀，过真正诗意的生活。颓废到底见真诗意，理性存在的情况下不会看到什么真正的诗意——把他的话写下来，还真tmd不讲道理。前后矛盾，没有中心思想，纯粹扯淡，疯子，精神病，但是我特别爱听。起码我认同的是，没有空间，诗意无法存在。一切激烈紧迫的、剑拔弩张、一发千钧的时刻，很难滋生出诗意来。如果那时你还能看到诗意，说明你心中还给自己留了个空儿呢。
这个空儿太重要了。一个塞满了甚至溢出来的作品，不管它是什么东西，也许可以叫它激昂，称它热烈，但是我想，它绝对是无诗意的。中国古代的书法、绘画、诗歌、散文、小说，无一不是留足了空间。非理性的东西，来中国找根源是最对头的了。然而今日的中国，在这个各个层面都在发生重大变革和激烈碰撞的时代，我们太追求速度了，很容易忘本，丢掉一些最美好和珍贵的东西。你来谈诗意，是不是被别人认为太奢侈了呢？
写了这么多，觉得有点儿“满”了，打住吧。我深爱的王小波同志曾经说过，我们只拥有今生是不够的，还应当拥有一个更诗意的生命。如果他还在世，来加入这个讨论，一定更有趣。
