更新时间:2010-01-10
roller • 都铎王朝 第二季:夜深忽忆少年事
第一季时，亨利八世按着莫尔爵士的肩膀，看着他的眼睛要求爵士留在他身边时，就决定在这部错综复杂的宫廷大戏里，亨利-莫尔这条线是关注的重点。
成为少年君王的导师，很少会有好下场。权威的存在如同灯灯塔指引前进的方向，在狂风暴雨中那一丝灯火带来暖意与希望。但是，假如人生历程中没有怀疑反抗与忤逆，那样的人生只会成为廉价的复制品，无法变成真正的自己。作为凡人，幸运的是有回头路可走，在经历世事返璞归真后可以忏悔道歉修补曾经破碎的东西从此共有一份默契。但是，作为君主，权利不光可以实现无法推翻的愿望，权利也是一份沉重的不容迟疑的负担。
莫尔死后，亨利对安妮的感情急转之下，有一半是固执的认定，因为安妮的教唆，才会一时糊涂处死莫尔——可怜的安妮——事情当然没有那么简单，他并不是为了爱安妮才做此决定，就如同他不是为了爱安妮，才与罗马教廷争权。
表面上是为了一份离婚协议，是为一个女人戴上冠冕。实际上，作为国王，经过这次离婚闹剧后，除掉了异己，充公无数教会名下的产业，从罗马教廷手中夺夺回之高无上的裁决权。而死在断头台上的人，无不乞求民众为国王祈祷，要怨恨，也是针对那个迷惑主君的妖妇。
即便亨利迁怒于安妮，但莫尔的确是死于赤裸裸的权利斗争，如果时光可以倒流，即便亨利体会过失去莫尔的痛苦，仍会毫不犹豫的判处他死刑。但是又很难说，莫尔死后，亨利念念不忘他的“人道主义”是一种伪善。他看到的是教廷的腐败，他认可莫尔的理想，他以为自己是实现莫尔理想的人，但莫尔偏偏是个顽固的知识份子，首先忠于自己的良知与灵魂，其次忠于教廷的合法性，其次才轮到他亲爱的国王。
亨利放步下权柄，莫尔放不下“真理”。然而，爱当是宽容与体恤，爱当是抛弃一切的相知相守。但是，当你深爱的人口口声声说爱你忠实你，却为了更崇高的目标与无法言喻的苦衷抛弃你时。那份爱，也不过是“没有被挑中的东西。”
伟人们握有权柄与荣耀，伟人们有权选择，芸芸众生盲目地信仰并尊崇着伟人的选择，为此流血牺牲，然而伟人们无法聆听内心的声音决定爱恨。
亨利说：“我爱他，也恨他。”——这句话为伟人们的感情做了多好的注脚。
成为少年君王的导师，很少会有好下场。权威的存在如同灯灯塔指引前进的方向，在狂风暴雨中那一丝灯火带来暖意与希望。但是，假如人生历程中没有怀疑反抗与忤逆，那样的人生只会成为廉价的复制品，无法变成真正的自己。作为凡人，幸运的是有回头路可走，在经历世事返璞归真后可以忏悔道歉修补曾经破碎的东西从此共有一份默契。但是，作为君主，权利不光可以实现无法推翻的愿望，权利也是一份沉重的不容迟疑的负担。
莫尔死后，亨利对安妮的感情急转之下，有一半是固执的认定，因为安妮的教唆，才会一时糊涂处死莫尔——可怜的安妮——事情当然没有那么简单，他并不是为了爱安妮才做此决定，就如同他不是为了爱安妮，才与罗马教廷争权。
表面上是为了一份离婚协议，是为一个女人戴上冠冕。实际上，作为国王，经过这次离婚闹剧后，除掉了异己，充公无数教会名下的产业，从罗马教廷手中夺夺回之高无上的裁决权。而死在断头台上的人，无不乞求民众为国王祈祷，要怨恨，也是针对那个迷惑主君的妖妇。
即便亨利迁怒于安妮，但莫尔的确是死于赤裸裸的权利斗争，如果时光可以倒流，即便亨利体会过失去莫尔的痛苦，仍会毫不犹豫的判处他死刑。但是又很难说，莫尔死后，亨利念念不忘他的“人道主义”是一种伪善。他看到的是教廷的腐败，他认可莫尔的理想，他以为自己是实现莫尔理想的人，但莫尔偏偏是个顽固的知识份子，首先忠于自己的良知与灵魂，其次忠于教廷的合法性，其次才轮到他亲爱的国王。
亨利放步下权柄，莫尔放不下“真理”。然而，爱当是宽容与体恤，爱当是抛弃一切的相知相守。但是，当你深爱的人口口声声说爱你忠实你，却为了更崇高的目标与无法言喻的苦衷抛弃你时。那份爱，也不过是“没有被挑中的东西。”
伟人们握有权柄与荣耀，伟人们有权选择，芸芸众生盲目地信仰并尊崇着伟人的选择，为此流血牺牲，然而伟人们无法聆听内心的声音决定爱恨。
亨利说：“我爱他，也恨他。”——这句话为伟人们的感情做了多好的注脚。
