更新时间:2008-05-16
顾差差 • 立春:我和世界的距离
《立春》看的很感慨。彼时的中国，人不算是人，只是编制里的一员。“艺术”不是艺术，是制定“编制”的人们所制造出来的意识形态，而不是个人化的产物。文革时候的“梁效”、“石一歌”就说明同一阵营的文艺家是成群结队的出来混的。这种风气一直影响到现在，动不动还是“十博士”、“十教授”之类的人物群出现，齐唰唰地喊口号，自己还觉得有田横五百壮士的气势，看不惯这个看不惯那个的，其实根本没有人吊他们，媒介不同了啊，从“XX日报”到口水泛滥的网络，精英们走的步子虽然没偏，可是人家已经不那么玩了。
所以还是佩服，眼神里的锐气还是没消磨掉。凭着唱歌就能活的滋润的，也只有“小豆子”，而没有“王彩玲”。国外的那些个《高潮艺术》里的摄影家露西，就算是N年不工作了，但是还能养着女朋友，每天凑一帮朋友在一起喝酒吸毒，腐烂堕落着，可见生活无虞。外国艺术家凭着自身才气就可以过的生活，而在中国却需要卑躬屈膝，卖尽尊严去钻营才能得到。“体制”是什么？最重要的是要保证体制下的人的生活的尊严。这种尊严不仅有生活物质基础，而且还有身份地位的社会优越感。那么多年不拍照片的露西，可是杂志社的人依然把她当神一样尊崇着，容忍她的古怪的工作方式，主编知道人才难得，艺术可贵。可是王彩铃们却在朱红色大门外久久徘徊，“人太多了，不缺人。”她嘹亮的歌声在空荡荡的楼梯上寂寞地回旋，没有人听。
其实以现在国情来看，建两公里高速公路的钱就可以供一圈子艺术家活的很滋润了。但是遗憾的是，那些钱最大可能只是通过潜规则催肥了某些利益群体。而艺术家们，也依然要找到组织才能活下去。于是，你只能选择是乐于当一个不一样的小人物，还是想当一个跟大人物一样的大人物。趋同性的优势群体已经牢牢把握了进阶途径，对于王玲来说，和优势群体相隔的，是户口。户口看似是土地自然繁殖而产生的身份标签，其实却是一类人排斥另一类人的无耻借口。王彩玲如果有了北京户口，那么她可以在北京最起码当个清洁工，在离她的梦想最近的地方天天沾染成功者们的气息。她幻想和他们一样站在华丽帘幕的大厅里开演唱会，用他们那样的姿态和声音被人欣赏。幸好她的梦想没有实现，不然这个故事毫无意义。
我不知道从什么时候开始人们就如此的推崇悲剧，只是以我的审美经验来看，主人公如果是个结局完美的大人物，那么这个故事一定不深刻。这个简单的道理已经被贾老太君在《红楼梦》里表达得淋漓尽致。因为趋同性让我们厌恶。超人和蜘蛛侠除了威力强大之外，一定要有点与众不同的地方，甚至是穿着内裤到处跑也没关系。退一步讲，在不能做个与众不同的大人物的时代，就算是寂寂地在黑暗的地方着自己梦的小人物，也依然值得为她写书和拍电影。所以，这种文化心态之下，出现王彩玲这个人物形象是情理之中的事，有点谄媚，却又真实。
当大人物也要有土壤。“我这么不正常的人，还死皮赖脸的活着”。芭蕾舞男演员这么说。其实他们就是“六指的人”。多余的指头是个隐喻，这种“不正常”的当小豆子被妓女妈妈用刀子狠狠地剁掉了骈指以后，他的身份认知就开始可以转变了，他可以唱“我本是女娇娥”了，他可以给日本人唱戏了，但是他还是摆脱不掉的“多余人”的尴尬，他保持着和世界的距离。在这一点上，他和她是一致的。
所以还是佩服，眼神里的锐气还是没消磨掉。凭着唱歌就能活的滋润的，也只有“小豆子”，而没有“王彩玲”。国外的那些个《高潮艺术》里的摄影家露西，就算是N年不工作了，但是还能养着女朋友，每天凑一帮朋友在一起喝酒吸毒，腐烂堕落着，可见生活无虞。外国艺术家凭着自身才气就可以过的生活，而在中国却需要卑躬屈膝，卖尽尊严去钻营才能得到。“体制”是什么？最重要的是要保证体制下的人的生活的尊严。这种尊严不仅有生活物质基础，而且还有身份地位的社会优越感。那么多年不拍照片的露西，可是杂志社的人依然把她当神一样尊崇着，容忍她的古怪的工作方式，主编知道人才难得，艺术可贵。可是王彩铃们却在朱红色大门外久久徘徊，“人太多了，不缺人。”她嘹亮的歌声在空荡荡的楼梯上寂寞地回旋，没有人听。
其实以现在国情来看，建两公里高速公路的钱就可以供一圈子艺术家活的很滋润了。但是遗憾的是，那些钱最大可能只是通过潜规则催肥了某些利益群体。而艺术家们，也依然要找到组织才能活下去。于是，你只能选择是乐于当一个不一样的小人物，还是想当一个跟大人物一样的大人物。趋同性的优势群体已经牢牢把握了进阶途径，对于王玲来说，和优势群体相隔的，是户口。户口看似是土地自然繁殖而产生的身份标签，其实却是一类人排斥另一类人的无耻借口。王彩玲如果有了北京户口，那么她可以在北京最起码当个清洁工，在离她的梦想最近的地方天天沾染成功者们的气息。她幻想和他们一样站在华丽帘幕的大厅里开演唱会，用他们那样的姿态和声音被人欣赏。幸好她的梦想没有实现，不然这个故事毫无意义。
我不知道从什么时候开始人们就如此的推崇悲剧，只是以我的审美经验来看，主人公如果是个结局完美的大人物，那么这个故事一定不深刻。这个简单的道理已经被贾老太君在《红楼梦》里表达得淋漓尽致。因为趋同性让我们厌恶。超人和蜘蛛侠除了威力强大之外，一定要有点与众不同的地方，甚至是穿着内裤到处跑也没关系。退一步讲，在不能做个与众不同的大人物的时代，就算是寂寂地在黑暗的地方着自己梦的小人物，也依然值得为她写书和拍电影。所以，这种文化心态之下，出现王彩玲这个人物形象是情理之中的事，有点谄媚，却又真实。
当大人物也要有土壤。“我这么不正常的人，还死皮赖脸的活着”。芭蕾舞男演员这么说。其实他们就是“六指的人”。多余的指头是个隐喻，这种“不正常”的当小豆子被妓女妈妈用刀子狠狠地剁掉了骈指以后，他的身份认知就开始可以转变了，他可以唱“我本是女娇娥”了，他可以给日本人唱戏了，但是他还是摆脱不掉的“多余人”的尴尬，他保持着和世界的距离。在这一点上，他和她是一致的。
