更新时间:2009-02-07
曹寇 • 立春:关于盛世
我看电影总比人家迟，因为极少去电影院。当然，电影院里也难得有我喜欢的。迟滞一年看《立春》也不错。此时此刻，水仙盛开，仿佛鬼魂栖止——我说的是我家的那盆。
钭江明对《立春》评价很高，说“这个时代有多坏，《立春》就有多好”，这是我找来看的一个缘由。那么，是不是这样呢？应该是。
首先，这到底是个什么时代？我觉得这是一个政治上让人绝望、经济上无比黑暗、文化上极其低俗、精神上相当空虚的前无古人（没有传统力量）后无来者（没有再生价值）的诡异盛世。必须要承认这是盛世，而且别加引号。你要知道，盛世是中国的特产，惟我天朝，才有盛衰的轮回，且至今乐此不疲。“其兴也勃其亡也忽”，鬼打墙基本是中国历史的真相。而作为又一个盛世，当是时也，跟历史上很多盛世相仿佛。盛世的共性就是通过追求低级欲望来消解平庸和沉闷，高度的糜烂和严格的制度化是其特色。它外表光鲜美艳，百花齐放，但切记，所有的花都要在规定好的日期根据对体积、形态、颜色和香气的预期命令再开放，也就是说，它从来不是多元，一切尽在掌握，一切都在意料之中。换言之，盛世都是塑料性质的，了无生趣。
《立春》直面了这样一个时代，没有控诉，无意揭露，平实而略带技巧地放映了这个时代的精神镜像。如果你从《立春》中所看到的现实很残酷，如果你在《立春》中看到了命运的卑微，甚至看到了理想的粪便化，然后你由此叹息，由此从盛世的喧嚣中展开短暂的沉思，那么我告诉你，你看到的、叹息的和沉思的就是盛世的塑料属性。
无需赞美王彩玲，因为她仍然是平庸的，是盛世的一个部分，哪怕她有点向平面外凸起；也无需同情王彩玲，因为你不配。你有王彩玲的执着吗？你有王彩玲撒谎时的勇气吗？你有王彩玲那种并不高尚但真实可感的善良吗？王彩玲是一面镜子，当你对住镜子，你就看到我们的灵魂与王彩玲的相貌达到了惊人的一致。王彩玲从塔上纵身一跃，继而被绷带捆绑的镜头说明，这并非超拔，而是完完全全的堕落。什么叫堕落？堕落就是对生命的亵渎，对爱与被爱的整体抛弃。她的幸运是没有彻底堕落，兔唇养女的手术和儿戏，天安门广场上的风筝，这些生命的元素才散发出了真正的光芒。它普照一切黑暗的角落，是对盛世最强有力地反击。
钭江明对《立春》评价很高，说“这个时代有多坏，《立春》就有多好”，这是我找来看的一个缘由。那么，是不是这样呢？应该是。
首先，这到底是个什么时代？我觉得这是一个政治上让人绝望、经济上无比黑暗、文化上极其低俗、精神上相当空虚的前无古人（没有传统力量）后无来者（没有再生价值）的诡异盛世。必须要承认这是盛世，而且别加引号。你要知道，盛世是中国的特产，惟我天朝，才有盛衰的轮回，且至今乐此不疲。“其兴也勃其亡也忽”，鬼打墙基本是中国历史的真相。而作为又一个盛世，当是时也，跟历史上很多盛世相仿佛。盛世的共性就是通过追求低级欲望来消解平庸和沉闷，高度的糜烂和严格的制度化是其特色。它外表光鲜美艳，百花齐放，但切记，所有的花都要在规定好的日期根据对体积、形态、颜色和香气的预期命令再开放，也就是说，它从来不是多元，一切尽在掌握，一切都在意料之中。换言之，盛世都是塑料性质的，了无生趣。
《立春》直面了这样一个时代，没有控诉，无意揭露，平实而略带技巧地放映了这个时代的精神镜像。如果你从《立春》中所看到的现实很残酷，如果你在《立春》中看到了命运的卑微，甚至看到了理想的粪便化，然后你由此叹息，由此从盛世的喧嚣中展开短暂的沉思，那么我告诉你，你看到的、叹息的和沉思的就是盛世的塑料属性。
无需赞美王彩玲，因为她仍然是平庸的，是盛世的一个部分，哪怕她有点向平面外凸起；也无需同情王彩玲，因为你不配。你有王彩玲的执着吗？你有王彩玲撒谎时的勇气吗？你有王彩玲那种并不高尚但真实可感的善良吗？王彩玲是一面镜子，当你对住镜子，你就看到我们的灵魂与王彩玲的相貌达到了惊人的一致。王彩玲从塔上纵身一跃，继而被绷带捆绑的镜头说明，这并非超拔，而是完完全全的堕落。什么叫堕落？堕落就是对生命的亵渎，对爱与被爱的整体抛弃。她的幸运是没有彻底堕落，兔唇养女的手术和儿戏，天安门广场上的风筝，这些生命的元素才散发出了真正的光芒。它普照一切黑暗的角落，是对盛世最强有力地反击。
