更新时间:2018-09-14
王启帆 • 早餐俱乐部:我们都是流淌热血的生命，不应该被贴上冰冷的标签
一个“学霸”，一个“体育健将”，一个“舞池皇后”，一个“校园流氓”，一个孤僻“怪胎”。很难想象这几个几乎没什么交集的人物竟会在一个早上相遇，相识，相互理解相互宽慰。这恐怕就是《早餐俱乐部》最最引人入胜之处吧。
同时是什么让我们快速认识了这几个平凡中不平凡的角色呢？我们为什么会对这些角色有如此鲜明的印象？我认为除了导演扎实的电影语言表达功力，我们潜在认知的“标签式”模式起到了很大的作用，而这种“标签主义”也许也是导演想与我们观众分享的众多观点之一。我们是如何给他们贴上“标签”，标签中的个体又是怎么样相互理解的？
先聊聊我对标签主义的看法。“标签式”思维随着消费主义泛滥，越发影响着人的思维，人们都认可“以标签区分商品，从而达到快速分类和快速选取的目的”这一手段。从而平行迁移到人与人的关系上去，所以诞生了“标签式”的认知方式。在快节奏的社会中，在短期的相处过程中人们难以相互深度理解。因此对眼前的新个体，人们会偏向于把他进行归类，将未知转化成已知，将陌生转化为熟悉。在此之后人们心底会产生相对安全感与一定的心理优势，认为以此就能在抓住对方的“标签”之基础上，快速开展更进一步的交流。不过这种方式确实能让我们更适应在快节奏社会中认知事物，认知他人。例如，看到美丽大方善于交际的千金大小姐克莱尔，“舞池皇后”呼之欲出；高大强壮、四肢发达的安德鲁，“运动健将”映入眼帘。这些典型的特征带着我们认识这些人物，从而又因为对这些“标签”的认知，我们仿佛轻而易举地得到他们的其他特点。
这种方式利弊兼而有之。微观对于个体而言，短时间内抓住其他人的核心表现特质有利于加深相互印象，并且能把握认知过程中的重点，提高认知效率。
但是这种“标签式”的认知往往存在片面性与主观性。主观性在于前文提及，人们通常以自己的人格认知储备为基础，在自主独立分析后，放心地加“标签”于人，这样的“标签”恐怕难以与其他人的本质相符。片面性而言，对于社会平均表达能力，萍水相逢之一面难以展现自己之完全容貌，这导致接受方本身就处于“管中窥豹”的地位；而且“标签”意味着某些特殊性，在紧抓这些表象特殊性的时候也有可能忽略或难以察觉了别人深层次的个性。有谁在意“怪胎”“学霸”“体育健将”“舞池皇后”“流氓痞子”们内心深处究竟是一番什么天地？弹指之间，匆匆而过，你我心底只会留下几窝浅浅的印记罢了。
《早餐俱乐部》从这个角度深入刻画了美国校园对于“标签式”模式的理解，校园当中，茫茫学子，老师们很难全面认识这些孩子们，只言片语或是就让老师暗地里给学生贴好了“标签”。至于学生们因为各种原因，或是老师批评，或是他人简单表面的所作所为，对于眼前的个体，他们难以有更深入的了解，简单易记的“标签”帮助他们把人与人划分归类，用世俗或是经验主义式的标准衡量其他的同学，用量化式的思维与那些同学相比较。学校成了掩藏真实内心的场所，成了练习贴标签的第一个实践地。
再请思考这样一个问题，人生于世，究竟是为了其他人眼中的样子而活，还是为了自己心目中的样子而活？我相信不同的人会有不同的判断选择。那些“标签”反馈于发出方时的结果也是不同的，有些人向着标签靠拢，努力经营自己，使自己如标签一样；也有人愤世嫉俗，用尽心血摆脱这些标签。如同“强者教育”模式下的安德鲁，他不知道为什么自己要欺负霸凌其他同学，他只是觉得这样的行为符合他身上的“标签”，符合父亲对他的“期望”。
所谓“乖孩子”的拉尔夫，顶着自己“学霸”标签，难以接受任何学业上的失败，在手工课挂科后，给自己准备了一把枪——虽然只是信号枪。这些人都改变了自己的本心，失去了原本作为“人”的形状，在校园生活中迷失了原本就难以被发掘的真我。
而对“标签”看似最漠不关心的“校园罪犯”本德呢？他表面上是对于所有社会主流价值观的不认同与反抗，同时由于极其恶劣的家庭环境，他自认为对于社会架构、上层人与下层人关系理解得深刻，然而这恰恰反应了他内心对于社会的接受与对社会价值观的默认，他其实是最在意身上的标签的一类人，也最在乎这个标签对他的影响。是他最先“看透”“标签”不同的人不可能相互了解，相互认可。但他终究还是被人与人之间最简单最朴素的感情联系所打动，被同学的温情所融化。他最后挥拳向天空，至少预示着他已准备好向那更美好的明天迈步向前。
所以，我认为这些标签不过是外界社会对于我们的理解，并非本质。对于独立个体而言我们应不忘初心，坚持本心。同时，我们也应该尽量避免肤浅的标签认人法，用最真挚的心灵观察他人，全面认识他人。并且拓展自己的交友圈，走出书本理论，走出刻板印象，走出固化思维，多接纳不同特点的其他个体，日积月累就会彻底明白标签式思维的短板。
毕竟我们都是流淌热血的生命，不该被贴上冰冷的标签。
