更新时间:2011-10-19
cnniuge • 多桑:亚西亚的孤儿
第一次看《多桑》是在一个晚上，167分钟若即若离，没有办法进入故事，就像是遥远的童年，画面越来越不具体，歌声飘渺，全部消失在眼前穿过黑漆漆坑道的一片强光里。
马丁•斯科塞斯说吴念真自编自导的《多桑》，是他一生中最爱的十部电影之一。当然这可以作为他对台湾新浪潮电影的肯定，不过我猜也应有对一个个体充分本土式的描绘，和超越历史话语谅解的赞赏。
多桑，几乎是吴念真对他父亲对自己童年烙印式的回忆。吴念真的父亲晚年得了矿工职业病矽肺，病痛折磨难忍之下跳楼自杀，自我解脱。而弟弟妹妹也因为诸多的生活中的困扰而轻生离世，留下哥哥独自品尝人生酸甜。“冷眼看缤纷世界，热心度灰色人生”，吴念真说回头时候像看黑白电影，只这句话伴他前行。
他的父亲生长在日据时代，接收50年日本的教育，对日本有深深地依恋，影片中有这样一段对白：
父亲：你看人家日本国旗什么颜色，是白色的吗？胡说八道。
女儿：你什么都日本，你汉奸走狗汪精卫了。
父亲甚至于都不能被儿女和家人接纳和理解，女儿的话一定刺激到他最苍凉最无助的部分，无法找寻的归属。可他真的不应该被谅解吗？他们被以“花不香鸟不语，男无情女无意”（李鸿章语）被割让出去，忽然又过来说，“你属于我”，要对这个岛屿宣示什么。可有多少人关心和理解生活在这里的人们在想什么，难道历史的主题是归宗么？父亲很凄凉地对吴念真说，台湾真可怜，也不靠近大陆，也不靠近日本，就在半路，“众人吃，众人骑，没人疼。”
可有些事情永远也不能放下，那种克制的，不善表达的父子感情在他的回忆里更为浓烈。吴念真讲一次到医院看脚受伤的父亲，晚些要回去的时候，父亲对她说，你回去就八九点了，不方便，要不就先在这里住下吧。其实，不过是想要儿子在身边多陪一会儿。1994年电影上映，而这个时候，他的父亲已经不在了。而吴念真忽然想起来，他所有的写过的电影中，父亲从未看过一部。
吴念真在接受许戈辉采访时说，台湾很奇怪，西班牙要占领，葡萄牙要占领，日本要占领，蒋介石到了台湾，也不过是作为反［攻］大陆的基地。对于大陆又怎样，不过是作为政权统战的对象，作为宏观历史硬邦邦的一块。
吴浊流先生在日据时代用日语写过一本叫《亚细亚的孤儿》的书，1945年后（光复）又以《孤帆》、《亚细亚的孤儿》不同的书名译成中文在台湾发行。1983年罗大佑创作了同名歌曲（收录在《未来的主人翁》专辑），算是唱出台湾内省人一直未能解决的内心的问题。
作为本省人，他无法像侯孝贤、吴伟忠这些在眷村长大的孩子一样，对大陆有认同，更不用讲是眷恋。可他的归属，九份矿区已是荒草丛生，了无印迹。故乡是他很多作品中都有的意象，然而他没有了。许戈辉问，你最想拍下一部电影是什么，他说，“看似繁花似锦，回头处一片苍凉”，就像我这样，此时此刻。
每个人每一段历史都有自己的困境，只有自己可以体味，也或许只有自己可以解决。只有不变的是：回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。
亚细亚的孤儿在风中哭泣
黄色的脸孔有红色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐惧
西风在东方唱着悲伤的歌曲
亚细亚的孤儿在风中哭泣
没有人要和你玩平等的游戏
每个人都想要你心爱的玩具
亲爱的孩子你为何哭泣
多少人在追寻那解不开的问题
多少人在深夜里无奈地叹息
多少人的眼泪在无言中抹去
亲爱的母亲这是什么道理
亲爱的母亲这是什么真理
－－－罗大佑 《亚细亚的孤儿》
马丁•斯科塞斯说吴念真自编自导的《多桑》，是他一生中最爱的十部电影之一。当然这可以作为他对台湾新浪潮电影的肯定，不过我猜也应有对一个个体充分本土式的描绘，和超越历史话语谅解的赞赏。
多桑，几乎是吴念真对他父亲对自己童年烙印式的回忆。吴念真的父亲晚年得了矿工职业病矽肺，病痛折磨难忍之下跳楼自杀，自我解脱。而弟弟妹妹也因为诸多的生活中的困扰而轻生离世，留下哥哥独自品尝人生酸甜。“冷眼看缤纷世界，热心度灰色人生”，吴念真说回头时候像看黑白电影，只这句话伴他前行。
他的父亲生长在日据时代，接收50年日本的教育，对日本有深深地依恋，影片中有这样一段对白：
父亲：你看人家日本国旗什么颜色，是白色的吗？胡说八道。
女儿：你什么都日本，你汉奸走狗汪精卫了。
父亲甚至于都不能被儿女和家人接纳和理解，女儿的话一定刺激到他最苍凉最无助的部分，无法找寻的归属。可他真的不应该被谅解吗？他们被以“花不香鸟不语，男无情女无意”（李鸿章语）被割让出去，忽然又过来说，“你属于我”，要对这个岛屿宣示什么。可有多少人关心和理解生活在这里的人们在想什么，难道历史的主题是归宗么？父亲很凄凉地对吴念真说，台湾真可怜，也不靠近大陆，也不靠近日本，就在半路，“众人吃，众人骑，没人疼。”
可有些事情永远也不能放下，那种克制的，不善表达的父子感情在他的回忆里更为浓烈。吴念真讲一次到医院看脚受伤的父亲，晚些要回去的时候，父亲对她说，你回去就八九点了，不方便，要不就先在这里住下吧。其实，不过是想要儿子在身边多陪一会儿。1994年电影上映，而这个时候，他的父亲已经不在了。而吴念真忽然想起来，他所有的写过的电影中，父亲从未看过一部。
吴念真在接受许戈辉采访时说，台湾很奇怪，西班牙要占领，葡萄牙要占领，日本要占领，蒋介石到了台湾，也不过是作为反［攻］大陆的基地。对于大陆又怎样，不过是作为政权统战的对象，作为宏观历史硬邦邦的一块。
吴浊流先生在日据时代用日语写过一本叫《亚细亚的孤儿》的书，1945年后（光复）又以《孤帆》、《亚细亚的孤儿》不同的书名译成中文在台湾发行。1983年罗大佑创作了同名歌曲（收录在《未来的主人翁》专辑），算是唱出台湾内省人一直未能解决的内心的问题。
作为本省人，他无法像侯孝贤、吴伟忠这些在眷村长大的孩子一样，对大陆有认同，更不用讲是眷恋。可他的归属，九份矿区已是荒草丛生，了无印迹。故乡是他很多作品中都有的意象，然而他没有了。许戈辉问，你最想拍下一部电影是什么，他说，“看似繁花似锦，回头处一片苍凉”，就像我这样，此时此刻。
每个人每一段历史都有自己的困境，只有自己可以体味，也或许只有自己可以解决。只有不变的是：回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。
亚细亚的孤儿在风中哭泣
黄色的脸孔有红色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐惧
西风在东方唱着悲伤的歌曲
亚细亚的孤儿在风中哭泣
没有人要和你玩平等的游戏
每个人都想要你心爱的玩具
亲爱的孩子你为何哭泣
多少人在追寻那解不开的问题
多少人在深夜里无奈地叹息
多少人的眼泪在无言中抹去
亲爱的母亲这是什么道理
亲爱的母亲这是什么真理
－－－罗大佑 《亚细亚的孤儿》
