更新时间:2019-09-23
电影爬虫 • 城门几丈高:9.4，拍出它“网红”之外的一面
百年之前，立德乐——第一个驾驶船舶通过三峡来到重庆的英国人，带着他的妻子在重庆的新居住了下来。
从新洋房二楼的阳台往外远眺，他们就可以看到长江对岸的朝天门码头，那座被高耸城墙所包围的城市。
这座古老而神秘的东方城市给了他们数不尽的财富和土地，也给了他们全新的生活体验。
立德乐对重庆的第一印象是：
“像迷宫一般，道路蜿蜒前行，一会儿上坡，一会儿下坡”。
他喜欢穿越在狭窄拥挤的街道间，“逛街的时候就像被一大群人狭着前行，涌动的行人、轿子啊、运货的骡呀、驴呀、马呀，还有无数的棒棒......”，这些精瘦而强壮的棒棒们似乎能用那根细细的扁担挑起一切。
如果立德乐穿越到21世纪的今天，会发现如今的重庆和他在1883年考察时第一次看到的重庆有了翻天覆地的变化。
科技的进步和时代的更迭，让这座城市有了崭新的样子和更多的色彩。
轿子、骡子、驴、马变成了摩托、汽车、公交、轻轨，人们的生活方式也变得更加多姿多彩。
但这种变化是发生在世界范围内的、是普遍性的，只要在城里走一走，立德乐仍能辨认出这还是他曾经居住过的重庆，甚至还能寻见几个熟悉的棒棒身影。
重庆，依然特别。
特殊的地形塑造了重庆人的生活方式，祖先们沿着悬崖修建城墙，城市就长在悬崖之上，过去我们称这陡峭而错落的城市为“山城”，现在我们将其形容为“魔幻主义城市”、“赛博朋克”，重庆成为炙手可热的网红城市，不过怎么称呼，其中的人文基础其实并未改变。
当然，古人立德乐没法再次醒来，我们现代人倒是能通过影像和文字回到过去。
这种奇异的漫步在历史与现代之中，熟悉又陌生的感觉，正是我看纪录片《城门几丈高》的第一感受。
纪录片的主角是重庆。
自己居住的城市当然得自己人来拍才更有感情和发言权。
导演徐蓓（拍过《西南联大》）是个道地的重庆人，拍摄团队的成员也都是她的重庆老乡，他们聚在一起，都很想为自己长大的城市做些什么。
重庆作为网红城市，不缺各种各样的宣传片、纪录片和五花八门的旅游、美食攻略，但还没有一部完整讲述讲述重庆开埠史，怎么和世界融合的纪录片。
所以，他们很快定下了主题，想用这部纪录片告诉观众：
100多年来，重庆这片土地历经了哪些变化，以重庆开埠，打开城门为线索讲述城市的近代化历程。
别看到这一大串历史名词就怕了，这不是伟光正、主旋律的教育片，导演用穿越式的剪辑方式将过去与现在相连，从政治、经济、人文各个方面描写这座城，相当有意思。
古老的文献剪辑配上现在的画面，毫无违和感：
厚重历史感之中又带着重庆特有的匪气，看着很生动。
了解我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？才会让踩在土地上的脚步更加踏实。
就像是短评里说的：作为一个重庆人，才知道重庆是这么来的。
第一集“朝天门”讲述了清末时期重庆的开埠过程，这对英国商人来说是商机，对我们来说则是将土地拱手让人的屈辱。
1889年，立德乐自任船长，将轮船开入川江，以打开中国内陆市场。
由于不平等条约的存在，清政府不敢阻拦，反而派出炮船和士兵护送。
而重庆官署不得不在朝天门等候，恭迎这艘驶入长江的外轮。
城门开了之后，英国将近代化的浪潮拍打上岸，开厂建厂，而这股浪潮也被民族资本家抓住机会，其中代表人物有“船王”卢作孚，三四两集讲述了这些民族资本家是怎么在列强的手上发展这座城市的。
卢作孚筹办了民生公司，从一条小客船开始，最后迫使外国航运势力退出长江上游。
虽然能用“崛起于长江，争雄于列强”几字概括，但其中的艰辛和困难是不可想象的。
这部分讲的是“实业救国”，令人心潮澎湃。
最后一集“龙门阵”则讲述了抗日战争期间作为“战时首都”的重庆历史，我们看见了一座多难的城市，也看到了勇敢的、智慧的人民。
那些道路上的“火巷子”，就是有法子的重庆人为了抵御燃烧弹引起的火灾而修建的防火隔离带。
他们用宽大的马路把城市一块一块地隔离起来，以便及时灭火。
火巷子也影响到了重庆后期的道路规划，从泥巴路变成石子路，再到水泥路、柏油路，让如今的上下半城有了更多的联系，火巷子从保护重庆到两边高楼林立，见证了历史变迁。
如今重庆那些高楼的地底深处，很多都是由防空洞组成的地下世界，这是战时留下最明显的痕迹。
这些防空洞是重庆孩子们小时候探险爱去的地方，如今是夏天避暑纳凉的好去处，很多火锅店、酒窖也建造于此。
为了抵御日军的反复轰炸，重庆人们在炸弹无法到达的地下深处修建起防空洞。
操着不同方言的人们聚在防空洞里，他们在这里失去了社会身份，成为了一个共同的群体。
轰炸机来临的时候，他们进入地下生活，在这里休闲、聊天、打牌、织布。
想象一下那样的场景，头上轰炸机在肆虐这座城市，而人们在地下玩乐，大摆龙门阵，多么伟大而又平凡的画面。
当然，伤痛还是更多的。
防空洞能承载的人数有限，许多贫苦的百姓只得在地面上承受炸弹袭击的恐惧，而防空洞内也发生过像大隧道窒息的这类惨案，死伤无数，还有人在弹幕里回忆说：防空洞的声音太大，我的祖母就是因此失聪的。
纪录片中讲述了一个开凿防空洞的工人被拒绝在洞外，最后受伤导致两腿残废的故事，令人唏嘘。
大到空间地理，小到个体，都可以寻见历史在城市、人民身上碾过的印记，以及一次次重塑、抗争的痕迹。
如纪录片所说，日军对重庆进行了反复轰炸，而“每次轰炸之后，一个新的重庆，就从灰烬和废墟之上站立起来，继续战斗，时至今日，重庆依然屹立于扬子江畔”。
虽然不是重庆人，但听到这样的叙述，我还是不禁热泪盈眶。
以前我对重庆的认识是“网红城市”，是能在楼宇之间来回穿梭的魔幻体验，和微辣即可致命的重庆火锅。
看完《城门几丈高》，我对这座城市有了更多真实的了解。
有伤痛，有热血，有乐观又江湖味的人民，虽然不是旅游攻略，无关旅游宣传，但反而让我更想在城市之中走一走。
希望更多的人能看一看这部良心纪录片，也希望更多的城市故事能被好好地记录下来。
知道我们从哪儿来，才能更好的知道我们是谁。
从新洋房二楼的阳台往外远眺，他们就可以看到长江对岸的朝天门码头，那座被高耸城墙所包围的城市。
这座古老而神秘的东方城市给了他们数不尽的财富和土地，也给了他们全新的生活体验。
立德乐对重庆的第一印象是：
“像迷宫一般，道路蜿蜒前行，一会儿上坡，一会儿下坡”。
他喜欢穿越在狭窄拥挤的街道间，“逛街的时候就像被一大群人狭着前行，涌动的行人、轿子啊、运货的骡呀、驴呀、马呀，还有无数的棒棒......”，这些精瘦而强壮的棒棒们似乎能用那根细细的扁担挑起一切。
如果立德乐穿越到21世纪的今天，会发现如今的重庆和他在1883年考察时第一次看到的重庆有了翻天覆地的变化。
科技的进步和时代的更迭，让这座城市有了崭新的样子和更多的色彩。
轿子、骡子、驴、马变成了摩托、汽车、公交、轻轨，人们的生活方式也变得更加多姿多彩。
但这种变化是发生在世界范围内的、是普遍性的，只要在城里走一走，立德乐仍能辨认出这还是他曾经居住过的重庆，甚至还能寻见几个熟悉的棒棒身影。
重庆，依然特别。
特殊的地形塑造了重庆人的生活方式，祖先们沿着悬崖修建城墙，城市就长在悬崖之上，过去我们称这陡峭而错落的城市为“山城”，现在我们将其形容为“魔幻主义城市”、“赛博朋克”，重庆成为炙手可热的网红城市，不过怎么称呼，其中的人文基础其实并未改变。
当然，古人立德乐没法再次醒来，我们现代人倒是能通过影像和文字回到过去。
这种奇异的漫步在历史与现代之中，熟悉又陌生的感觉，正是我看纪录片《城门几丈高》的第一感受。
纪录片的主角是重庆。
自己居住的城市当然得自己人来拍才更有感情和发言权。
导演徐蓓（拍过《西南联大》）是个道地的重庆人，拍摄团队的成员也都是她的重庆老乡，他们聚在一起，都很想为自己长大的城市做些什么。
重庆作为网红城市，不缺各种各样的宣传片、纪录片和五花八门的旅游、美食攻略，但还没有一部完整讲述讲述重庆开埠史，怎么和世界融合的纪录片。
所以，他们很快定下了主题，想用这部纪录片告诉观众：
100多年来，重庆这片土地历经了哪些变化，以重庆开埠，打开城门为线索讲述城市的近代化历程。
别看到这一大串历史名词就怕了，这不是伟光正、主旋律的教育片，导演用穿越式的剪辑方式将过去与现在相连，从政治、经济、人文各个方面描写这座城，相当有意思。
古老的文献剪辑配上现在的画面，毫无违和感：
厚重历史感之中又带着重庆特有的匪气，看着很生动。
了解我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？才会让踩在土地上的脚步更加踏实。
就像是短评里说的：作为一个重庆人，才知道重庆是这么来的。
第一集“朝天门”讲述了清末时期重庆的开埠过程，这对英国商人来说是商机，对我们来说则是将土地拱手让人的屈辱。
1889年，立德乐自任船长，将轮船开入川江，以打开中国内陆市场。
由于不平等条约的存在，清政府不敢阻拦，反而派出炮船和士兵护送。
而重庆官署不得不在朝天门等候，恭迎这艘驶入长江的外轮。
城门开了之后，英国将近代化的浪潮拍打上岸，开厂建厂，而这股浪潮也被民族资本家抓住机会，其中代表人物有“船王”卢作孚，三四两集讲述了这些民族资本家是怎么在列强的手上发展这座城市的。
卢作孚筹办了民生公司，从一条小客船开始，最后迫使外国航运势力退出长江上游。
虽然能用“崛起于长江，争雄于列强”几字概括，但其中的艰辛和困难是不可想象的。
这部分讲的是“实业救国”，令人心潮澎湃。
最后一集“龙门阵”则讲述了抗日战争期间作为“战时首都”的重庆历史，我们看见了一座多难的城市，也看到了勇敢的、智慧的人民。
那些道路上的“火巷子”，就是有法子的重庆人为了抵御燃烧弹引起的火灾而修建的防火隔离带。
他们用宽大的马路把城市一块一块地隔离起来，以便及时灭火。
火巷子也影响到了重庆后期的道路规划，从泥巴路变成石子路，再到水泥路、柏油路，让如今的上下半城有了更多的联系，火巷子从保护重庆到两边高楼林立，见证了历史变迁。
如今重庆那些高楼的地底深处，很多都是由防空洞组成的地下世界，这是战时留下最明显的痕迹。
这些防空洞是重庆孩子们小时候探险爱去的地方，如今是夏天避暑纳凉的好去处，很多火锅店、酒窖也建造于此。
为了抵御日军的反复轰炸，重庆人们在炸弹无法到达的地下深处修建起防空洞。
操着不同方言的人们聚在防空洞里，他们在这里失去了社会身份，成为了一个共同的群体。
轰炸机来临的时候，他们进入地下生活，在这里休闲、聊天、打牌、织布。
想象一下那样的场景，头上轰炸机在肆虐这座城市，而人们在地下玩乐，大摆龙门阵，多么伟大而又平凡的画面。
当然，伤痛还是更多的。
防空洞能承载的人数有限，许多贫苦的百姓只得在地面上承受炸弹袭击的恐惧，而防空洞内也发生过像大隧道窒息的这类惨案，死伤无数，还有人在弹幕里回忆说：防空洞的声音太大，我的祖母就是因此失聪的。
纪录片中讲述了一个开凿防空洞的工人被拒绝在洞外，最后受伤导致两腿残废的故事，令人唏嘘。
大到空间地理，小到个体，都可以寻见历史在城市、人民身上碾过的印记，以及一次次重塑、抗争的痕迹。
如纪录片所说，日军对重庆进行了反复轰炸，而“每次轰炸之后，一个新的重庆，就从灰烬和废墟之上站立起来，继续战斗，时至今日，重庆依然屹立于扬子江畔”。
虽然不是重庆人，但听到这样的叙述，我还是不禁热泪盈眶。
以前我对重庆的认识是“网红城市”，是能在楼宇之间来回穿梭的魔幻体验，和微辣即可致命的重庆火锅。
看完《城门几丈高》，我对这座城市有了更多真实的了解。
有伤痛，有热血，有乐观又江湖味的人民，虽然不是旅游攻略，无关旅游宣传，但反而让我更想在城市之中走一走。
希望更多的人能看一看这部良心纪录片，也希望更多的城市故事能被好好地记录下来。
知道我们从哪儿来，才能更好的知道我们是谁。
