因为是先看了《28勇士》，再看眼下热映的《八佰》，所以很自然的这两部战争片形成了比较。前者只用了200万美元，后者花了5亿多人民币，据统计“用了300颗照明弹，共烧掉300多公斤烟油和近5吨的旧报纸，设置了相当于10部大战争剧总和的5万个地面子弹点。”当然这不是最重要的，钱多，钱少，都能拍出好电影。

但是一部电影看过之后在脑海中能停留多久却是重要的。28勇士是在6月份时看的，那几个士兵的样子到现在还活灵活现，他们讲的俏皮话你还想得起来。《八佰》是前天看的，所谓的群像到今天却几乎是一片漫漶。今天电影频道首播，又看了一遍。坦率地说，我比在两个月前更加佩服安德烈·谢罗帕这位菜鸟导演了，他因为从童年时喜欢28勇士这个故事，长大后花了7年筹钱，拍成了电影，这部处女作的完成度之高令人惊讶。管虎导演也是很早被八百壮士的故事感动，花了10年拍成电影（又经历了一年多的审片挫折）。两位导演的不忘初心自然都是令人敬佩的。

战争固然惨烈且可恶，可是拍摄战争电影的目的是什么？这个问题虽然有大的不言自明的统一答案，具体到每一部，却又应该是千差万别。《28勇士》可能会被类型片、商业片导演视为某些不懂规矩（比如轴线规则），但它有一个最重要的优点——编剧、导演和制片人自始至终贯彻完成了一个清晰的理念，那就是：战争不仅是铭记痛苦和悲伤，更要铭记战斗英雄和胜利！这在影片一开头其实用字幕标出了。因而英雄是什么样的，就变得比历史本身更重要，什么样的英雄更能激励今天极易陷入怠惰的我们，也更为重要。

在德军的印象中，28勇士所在的第316师是怎样的呢？德军第4装甲集群司令埃里希·赫普纳大将（Erich Hoepner）在给中央集团军群司令费多尔·冯·博克元帅（Fedor von Bock）的一份电报中说：“这个师是由野蛮人组成的，它的士兵们不按照任何规则进行战斗，他们极为狂热，从不投降，不畏死亡。”那么如何展现让德军记忆深刻的坚韧顽强的俄军士兵？

影片开始时的气氛是居然是轻松的，除了军官们沉着的脸，士兵们说着笑话分析德军坦克的弱点，锯木头做木头坦克，夜行军讲故事，收集铁丝网，假装用裹脚布投降，用步枪打飞机。等到40分钟后炮声一响，你就知道这群民族、宗教信仰并不统一的俄罗斯士兵在瞬间同仇敌忾，凝结成一股强大的力量。他们在第一轮的战斗中以防守为主，躲炮弹，猫在掩体里，还有功夫嘲笑德军的炮击是交响乐、指挥糟糕等。他们聊着家乡、土地、祖国、死亡等疑惑重重的大话题，却不影响装弹夹、做鸡尾酒瓶炸弹的军事动作，更不影响后面坦克逼上来时的奋力还击。两人一组的反坦克枪士兵阵亡了，旁边的士兵拿起武器说了句“这玩意怎么用啊？”接着就射杀成功，为自己的无师自通有些得意。编导这种幽默地自嘲和处理死亡的态度，可能正是这些士兵让德军害怕的原因，而这样的勇士也足以让他们的后人敬佩。

一部低成本的战争电影如何实现逻辑自洽？非战争场面也是重要的。第一个镜头是被白雪覆盖的树林、房屋、小河的夜晚，远处有一条黑森林，天边有隐隐的霞光（字幕标示1941年11月14日），第二个镜头是教堂和农舍。然后是凌晨动员，黎明出发，夜行军，炮击的阵地，一个士兵还傻呆呆地看着炮击后的土地，担心不能种庄稼了。全片空镜很少，全景不多，但营造的俄罗斯广袤、美丽的大地意象已经成为28勇士们努力捍卫的家与国。那些打在俄军士兵脸上和身上的光带着强密度，衬托出英雄的光辉轮廓，却又是自然的。

一位菜鸟导演为何成功地拍出了自己的电影处女作？不能忘了，他是站在半个多世纪来、从苏联到俄罗斯的战争电影的精神脉络上的。仅就历史而言，1941年的6月到11月，有3部电影分别表现了三场与莫斯科相关的战斗，6月的《莫斯科保卫战》（1985），7月的《布列斯特要塞》（2010），11月14日凌晨到16日中午在莫斯科西北郊的《潘菲洛夫28勇士》（2016），而《28勇士》相当于是把《莫斯科保卫战》的一个局部放大，并且直接取了“我们身后是莫斯科”这句台词。有源头活水，加以主创的智慧和努力，成就了本片，包括影片的配乐带动节奏和情感也恰到好处。

《八佰》当然值得一看，它要解决地是中国的民族情感表达。可是我们需要那么多视觉奇观吗？它的来龙是什么？去脉是什么？与中国战争电影的关联是什么？似乎还没有理清。它让我们记住了什么？你记住了什么？如果是那句“战争背后就是政治”，岂不是令人沮丧。

《八佰》不缺钱，不缺技术，它缺什么呢？中国电影人看看这部低成本的俄罗斯战争电影没有坏处。