更新时间:2017-06-01
Leslie_ • 感官新世界:一种困惑
从渡边淳一的《失乐园》了解到阿部定的故事，让人印象深刻，还记得当初连读几本渡边淳一，读到麻木时来上这么个小插曲，不得不让人难忘。然而，难忘也得等缘分，到了今天才看到有关阿部定的影视作品。《感官世界》有两个版本，都是日本拍的，今天看的是1998年的版本，看完上豆瓣才知这是《感官新世界》，评分为6.6。
看电影对我来说除了灵异的冤魂鬼魅外，什么血腥，暴力，情色类我通通可以接受，当然接收更多的还是专属小清新类。所以一直知道这片一直标榜着情色标签也没有太大的排斥，有可能是版本问题，98的这版真没太大尺度！算了，还是说说影片吧。
影片是黑白和彩色穿插拍摄的，很独特，而且有时会给一些演员局部的大特写，放大情绪，不过感觉还是对情感的刻画欠缺了些许，毕竟看电影时没有看书那么沉醉于浓烈的荷尔蒙，这有可能是之前的铺垫太多，让男主过了基本二分之一的时间才出现，他们的感情没办法在剩余二分之一的体现那么强烈了，要强烈些我估计也就只能在榻榻米上翻来覆去换花样了，嗯，也是！
女主还是很阳光很主动的一个人设形象，不会透漏太多忧伤，而且演员耐看比阿部定本人好看，我个人比较喜欢女主。女主穿了多件和服，真的发现和服很好看。女主有三段感情，第一段是爱吃圈饼的由来，一个温暖的初恋，不得不分开的初恋，也是女主追随最久的初恋。第二段是遇到一个有家庭有事业的成功男士，是一个让女主有更好人生指引的一个导师。第三段就是爱的死去活来的，痴缠不已的被身体欲望所控制的极端疯狂的肉欲真爱。其实这么看来女主的人生果然精彩啊。
和这片子类似的是渡边淳一的《爱的流放地》，不过反过来的是男人把女人给杀了，而且是误杀。其实我真的很困惑，他们的相同之处就是起于两性的肉欲交欢，却也终于肉欲交欢。这是真的爱吗？我个人感觉不是的，这是欲望的彻底释放的快感，如同吸食毒品般的瘾，是一种错觉一种误解，这种爱里除了欲望还有什么呢？在电影里我没有看到其他了。影片最后特别提醒了观众，人们觉得是阿部定胜利了，很多人尤其是女性特别崇拜她。这里面倒是值得思考，日本女人虽然不是真的过着低三下四的女佣生活（这一点男主妻子身上就可以体现，泼辣，自私，凶悍），但是至少得保持一种在外的端庄形象，这一点中国人也是一样，也就是比较在意别人的眼光，同时喜欢说三道四的，所以更多的女性在面对“自我”时都选择压制，更多怕的是舆论和道德的批判，自己的形象将无地自容，不能说这种压制是值得批判的，毕竟不压制“自我”这个世界就乱套了。但是像阿部定这样的一位追随自我内心的女人还是少之又少，还记得一个镜头是法官问她为何这么做，她回答道“我不知道，只是当时就想这样做”，这大概就是影片想给人以启发的吧，在我看来这是一种狭隘的个人主义或者说是伪个人主义，只能说是给人一种启蒙万不可达到极端。
往往文艺作品会为了展现美的艺术把一些情感尽可能夸张。这种感觉让人眩晕让人迷失让人上瘾，这种美感可能是要流血的，要粗俗的，要违背伦理的，当最终展现一个完整作品时有人会无可救药的爱上，爱上这流血，爱上这粗俗，爱上这违背伦理，这或许是真艺术的一种灵魂，也或许是假艺术中的一种恶俗。到底是哪种关键还得看个人的主观感受吧，我也比较迷茫。
看电影对我来说除了灵异的冤魂鬼魅外，什么血腥，暴力，情色类我通通可以接受，当然接收更多的还是专属小清新类。所以一直知道这片一直标榜着情色标签也没有太大的排斥，有可能是版本问题，98的这版真没太大尺度！算了，还是说说影片吧。
影片是黑白和彩色穿插拍摄的，很独特，而且有时会给一些演员局部的大特写，放大情绪，不过感觉还是对情感的刻画欠缺了些许，毕竟看电影时没有看书那么沉醉于浓烈的荷尔蒙，这有可能是之前的铺垫太多，让男主过了基本二分之一的时间才出现，他们的感情没办法在剩余二分之一的体现那么强烈了，要强烈些我估计也就只能在榻榻米上翻来覆去换花样了，嗯，也是！
女主还是很阳光很主动的一个人设形象，不会透漏太多忧伤，而且演员耐看比阿部定本人好看，我个人比较喜欢女主。女主穿了多件和服，真的发现和服很好看。女主有三段感情，第一段是爱吃圈饼的由来，一个温暖的初恋，不得不分开的初恋，也是女主追随最久的初恋。第二段是遇到一个有家庭有事业的成功男士，是一个让女主有更好人生指引的一个导师。第三段就是爱的死去活来的，痴缠不已的被身体欲望所控制的极端疯狂的肉欲真爱。其实这么看来女主的人生果然精彩啊。
和这片子类似的是渡边淳一的《爱的流放地》，不过反过来的是男人把女人给杀了，而且是误杀。其实我真的很困惑，他们的相同之处就是起于两性的肉欲交欢，却也终于肉欲交欢。这是真的爱吗？我个人感觉不是的，这是欲望的彻底释放的快感，如同吸食毒品般的瘾，是一种错觉一种误解，这种爱里除了欲望还有什么呢？在电影里我没有看到其他了。影片最后特别提醒了观众，人们觉得是阿部定胜利了，很多人尤其是女性特别崇拜她。这里面倒是值得思考，日本女人虽然不是真的过着低三下四的女佣生活（这一点男主妻子身上就可以体现，泼辣，自私，凶悍），但是至少得保持一种在外的端庄形象，这一点中国人也是一样，也就是比较在意别人的眼光，同时喜欢说三道四的，所以更多的女性在面对“自我”时都选择压制，更多怕的是舆论和道德的批判，自己的形象将无地自容，不能说这种压制是值得批判的，毕竟不压制“自我”这个世界就乱套了。但是像阿部定这样的一位追随自我内心的女人还是少之又少，还记得一个镜头是法官问她为何这么做，她回答道“我不知道，只是当时就想这样做”，这大概就是影片想给人以启发的吧，在我看来这是一种狭隘的个人主义或者说是伪个人主义，只能说是给人一种启蒙万不可达到极端。
往往文艺作品会为了展现美的艺术把一些情感尽可能夸张。这种感觉让人眩晕让人迷失让人上瘾，这种美感可能是要流血的，要粗俗的，要违背伦理的，当最终展现一个完整作品时有人会无可救药的爱上，爱上这流血，爱上这粗俗，爱上这违背伦理，这或许是真艺术的一种灵魂，也或许是假艺术中的一种恶俗。到底是哪种关键还得看个人的主观感受吧，我也比较迷茫。
