更新时间:2007-07-18
aratana • 蜘蛛巢城:《蜘蛛巢城》：黑泽明 • 绝厉
黑泽明的电影总难掩藏探讨人性的哲理之气，身高181的黑泽明有着日本人少有的理性与凛然，这让他的精神气质更偏西化，最鲜明的证据便是，黑泽明总爱从哲理入手再构思剧本，以及他对改编外国尤其是西方名著的乐此不疲。
改编自莎翁名剧《麦克白》的《蜘蛛巢城》，将中世纪欧洲的战乱交伐移至日本的战国时代，并借助毛利元三子折箭的故事，将人性中的欲望、诱惑、挣扎与毁灭，用近乎寓言的方式呈现出来。镜头疾走，烟雾弥漫，凄厉的乐调，对传统能剧的借鉴，这一切黑泽明标志性的电影语言，雄浑勾勒出影片萧杀的气氛和撼人心魄的迷思。
在黑泽明看来，欲望是人类前行的动力，也是自我毁灭的根源。像双刃剑煎熬着人也让人欲罢不能。有了欲望的指引，鹫津才会在战场上所向无敌，也才会在权利的诱惑下轻信鬼魂的预言，弑君杀友，自取灭亡。鹫津在欲望中纠结，如疯似狂，此情此境布满隐喻。
到巢城领功的鹫津与三木迷失在蜘蛛森林，漫天的烟雾和迷离的路径是一种隐喻，人性在此时惊慌失措却注定走上不归路。鬼魂的预言与其说是一种宿命，不如说是一种隐喻，所谓的没得选择只能让位于必然选择。浅茅的怂恿不只是女人祸水，也像是一种隐喻，喻示了欲望的外化，充斥着阴柔的诱惑。
黑泽明本身就是矛盾的，他一面执迷于西方理性世界的“生存还是毁灭”，一面又不停回望本民族固有的“菊花与刀”，所以在他获得巨大的世界性声誉后，会有一些人不认同。这种纠结表现在电影中，常常是西方的思辩参杂日式的情怀；表现在现实里，便是剧烈与隐忍双重性格的冲突。
果然，一向给人以强悍印象的黑泽明选择了自杀，外因是作品的失败和与三船敏郎的决裂。这种脆弱与强悍激烈纠葛的心态，让黑泽明的作品越来越表现出一种绝厉的意味。女人不再是美好的象征，而是邪恶的外化，《蜘蛛巢城》中的浅茅如此，《乱》中的枫夫人亦如此。
绝厉不是单向度的延伸，而是双向撕扯的结果，黑泽明得到的也是他失去的，这注定了他内心的凄绝与凝厉，好在他的自杀没有成功，这也似乎印证了他缺乏纯粹日本式的武士道精神，他选择了死，却留恋于生。
黑泽明与三船的纠葛真相我们不得而知，但两人曾经的默契与相扶却是不朽的佳话。在黑泽明的30部电影中有16部是和三船合作的，三船就是影像中的黑泽明，是他最好的宣言和最终的救赎，他们的分合像是黑泽明不经意间导演的最黑泽明的一幕戏剧。
改编自莎翁名剧《麦克白》的《蜘蛛巢城》，将中世纪欧洲的战乱交伐移至日本的战国时代，并借助毛利元三子折箭的故事，将人性中的欲望、诱惑、挣扎与毁灭，用近乎寓言的方式呈现出来。镜头疾走，烟雾弥漫，凄厉的乐调，对传统能剧的借鉴，这一切黑泽明标志性的电影语言，雄浑勾勒出影片萧杀的气氛和撼人心魄的迷思。
在黑泽明看来，欲望是人类前行的动力，也是自我毁灭的根源。像双刃剑煎熬着人也让人欲罢不能。有了欲望的指引，鹫津才会在战场上所向无敌，也才会在权利的诱惑下轻信鬼魂的预言，弑君杀友，自取灭亡。鹫津在欲望中纠结，如疯似狂，此情此境布满隐喻。
到巢城领功的鹫津与三木迷失在蜘蛛森林，漫天的烟雾和迷离的路径是一种隐喻，人性在此时惊慌失措却注定走上不归路。鬼魂的预言与其说是一种宿命，不如说是一种隐喻，所谓的没得选择只能让位于必然选择。浅茅的怂恿不只是女人祸水，也像是一种隐喻，喻示了欲望的外化，充斥着阴柔的诱惑。
黑泽明本身就是矛盾的，他一面执迷于西方理性世界的“生存还是毁灭”，一面又不停回望本民族固有的“菊花与刀”，所以在他获得巨大的世界性声誉后，会有一些人不认同。这种纠结表现在电影中，常常是西方的思辩参杂日式的情怀；表现在现实里，便是剧烈与隐忍双重性格的冲突。
果然，一向给人以强悍印象的黑泽明选择了自杀，外因是作品的失败和与三船敏郎的决裂。这种脆弱与强悍激烈纠葛的心态，让黑泽明的作品越来越表现出一种绝厉的意味。女人不再是美好的象征，而是邪恶的外化，《蜘蛛巢城》中的浅茅如此，《乱》中的枫夫人亦如此。
绝厉不是单向度的延伸，而是双向撕扯的结果，黑泽明得到的也是他失去的，这注定了他内心的凄绝与凝厉，好在他的自杀没有成功，这也似乎印证了他缺乏纯粹日本式的武士道精神，他选择了死，却留恋于生。
黑泽明与三船的纠葛真相我们不得而知，但两人曾经的默契与相扶却是不朽的佳话。在黑泽明的30部电影中有16部是和三船合作的，三船就是影像中的黑泽明，是他最好的宣言和最终的救赎，他们的分合像是黑泽明不经意间导演的最黑泽明的一幕戏剧。
