我这题目够有诚意了吧。

第一次见何政是我跟李晨鸣去上海看贾科梅蒂回顾展，去之前他就跟我说，大垚这次去上海带你认识几个朋友，牛逼。于是我俩到上海的当晚我第一次见到了何政和博哥。当时何政照例喝多了躺的宾馆床上迷迷瞪瞪说话天上一脚地下一脚；博哥和李晨鸣坐一边聊天。后来晨鸣跟我说，何政那天喝多了，你别看他那天晚上那个样儿，他平时不这样…… 我说我知道。

后来，在《太行》前期筹备勘景的时候，我们几个人去了趟石家庄，住晨鸣家。因为本身计划，他拍戏的时候我们去帮帮忙，说是帮忙，估计就算去了，也是添乱。《太行》开机前那个暑假，我们几个就在晨鸣家侃大山，吃饭喝酒泡网吧，偶尔干点正事。

我们去了片子开头太行蹬摩托的那栋旧楼，和追逃犯、梦境那几场戏的废弃工厂。大夏天的，搞了个面包车妈的空调还不好使，杨晨开车，就拉着我们满世界跑，我们几个窝里头要热疯了。我都不知道何政是从哪儿找的这些地方——工厂我们几个是钻“狗洞”进去的。

当时聊天的时候，何政跟我们说起了许许多多他的想法，一些生活中的细节，听来的故事，或者自己、朋友的经历。他把那么多情感和注意力都放在了电影上，我们在街上逛或者聊天的时候，他突然注意到了什么就跟我们说，诶我操，这个可以加到我那片子里啊，诶我操，你们看这个，这个挺有意思的。当时他还没给我们看剧本的时候我就想，这人心思细啊，也是个“敏感体质”——一开始可是看不出来。

转头寒假，因为需要动物园和教堂还有浴池的戏，他和猴儿来了趟保定。他俩到的当天早上，我接了他俩我说，去我家那儿吃火烧吧，我觉得还不错。一家小店，结果给何政吃得不能自已，第二天还要去。

动物园因为我先前给何政拍过照片，我说这就挺符合你的要求，他也就基本定了，这次去也就是逛一逛，逛得还挺开心，趁大象不在都钻人家笼子里头去了……后来找浴池找了一两天，跟司机师傅问，去南市区老城区问，看了三四个他都觉得不够“破”，最后我爸说他们学校旁边有一个，我们又赶过去看，何政才总算有了那么一点点儿满意。至于教堂，最后貌似还是没找到合适的。

说回电影，说实话我不懂，满打满算看了五百多部，一瓶子不满半瓶子逛荡——还总觉得自己懂点。片子的短评长评我都看了，说实话、都比我懂，但是我也姑且算是见证了一部分他拍这个戏的构思或者前期工作吧，我不觉得如有人所说的——没有诚意，——言之无物，——太过自我，——让人昏昏欲睡，我当然不是为什么辩解，只是我们对待电影为什么不能再宽容和自由点儿呢。

大二的时候，我听到过我们三位老师关于伟大的艺术作品的完全不同的三个定义：一位老师说，作品的美是首要的，一幅画看起都不美，那怎么能叫好画呢？毕加索的画就是很差，因为不“美”。一位老师说，画是我们表达的一种媒介，作为人，我们有消极的情绪，世界有黑暗的东西，当我们要去表达这些时，我们需要给观者带去那种感受，“丑”有它的存在意义。还有一位老师说，经得起时间和空间考验的画就是伟大的画，像是梵高一样爱天下人所爱，悲天下人所悲，有胸怀的艺术家的作品就是伟大的作品，美的定义是很宽泛的。

不论对错，我只是觉得我们对待电影同样存在这种分歧，求同存异吧。看完片子跟何政聊了几句，他也是坦然面对各种声音，说有人可能并不认可他的表达方式。

对于这个片子给我的感觉，反而是言之有物的，我感受到了它所试图去传达的东西，繁杂细腻，我是有共鸣的，更是认可的，无论出于什么原因，哪怕有人说我装逼，但是我还是要表明我支持这个片子，以及支持何政的态度。即使这不是一部足够牛逼的片子，但是真真儿的这是个足够牛逼的开始。

我最后只是想大言不惭地说一句，我们需要这样的电影。