更新时间:2015-06-13
Fleetwood • 愿真主保佑法国:当说唱遇到宗教
我是戴着Wu-Tang的帽子进入放映厅的，电影开始后没多久我就在主人公的房间看到了Raekwon的海报。今年和说唱有关的电影要比往年多，我想这并不是一个偶然。这类影片的数量增长主要在北美市场，所以值得一提的是，本片会显得很不一样。不仅仅是地域上或者内容上的不同，还由于ost的hip hop别样于“美式风格”；或者这么印象流地说：在我听来，片子里几个track比以前听过的一些美国电子嘻哈要“内涵”得多，听着很舒爽。我想法国hip hop这样对于电子元素的成熟运用，多少是由于电子在欧洲大行其道的缘故。
配合着华丽丽的鼓点，说唱起到了旁白的作用，这是一大亮点。尤其是开头的freestyle和接近尾声的那一段verse深得我心。影片的说唱组合在现实中真实存在，成员也就是片子里的那三个人。于是我不由自主想到《chappie》里的那对长不大的邦妮和克莱德——他们在现实中也真的有这么一个说唱组合。
影片里有这么一段：主人公马利克和他的homies在街边被拿着散弹枪和冲锋枪的黑帮drive by。一通突突突后，幸存下来的马利克拖着湿了的裤裆、穿着带血的tee在路上奔跑，而那件tee是YMCMB的，充满了讽刺和高端黑。因为这暗示了他原本的梦想是young money cash money，但很快梦想破裂。这段奔跑的画面是剧情反转的节点。首先它承接了前一秒的春风得意——说唱组合刚刚完成了第一次现场，觉得自己就要接近人生巅峰；也引出了后面的下葬和思想上的大转变。
但这种大转变并不是彻底的成熟，只不过是换了一个马甲的冲动人格。其实记者说的并没有错，马利克和他的小伙伴并不是成为了真正的穆斯林教徒，只不过是“接受了穆斯林世界的邀请”，停留在追求形式化的阶段，这也是为什么他们要烧录音设备——实际上大可不必。
在这里我要说点题外话。他们烧设备的画面让我想起一件事：前两天驰名中外的hip hop制作人、巴巴多斯蔡依林Rihanna的男神、渭南DJ皇帝P宣布变卖所有设备、退出江湖，原因是他找到了另一半，想要证明自己能过平静的生活。你这么做的目的无非是一种变相的宣誓：我能脚踏实地，变得成熟负责任，带给她安全感。然而在我看来卖设备和变成熟并没有什么卵关系。反而说明潜意识里你觉得玩音乐的自己是不成熟，进而推断出实际上你把producing看成是自己那重孩子人格里的儿戏。所以你要放弃儿戏，和自己那重孩子人格告别。没有了设备并不会让你显得成熟或者看起来像个月入上万的“精品白领”（不要问我为什么用“精品”这个字眼，我也不知道，我想静静。）生活早晚要强奸你，兴趣爱好是润滑液。没有了润滑液，并不能终止强奸；恰恰相反，只会让一切来得很干很疼很无趣。
片子里的这一次“长袍加身烧设备”的心态大转变，也同样带来了很干很疼很无趣的成长阵痛。但它只不过是一个过渡的阶段，以及为结尾处主人公的行为提供了对比的参照。在影片的最后部分，马利克准备出门赴婚。回头意味深长地看了眼自己的卧室，然后转身离去。这里实际上是表明了他和自己过去的平静告别。不单单是告别单身——这只不过是个表象，本质上是从一内一外的两个矛盾里解脱出来。内向式的矛盾发生在自我身份认识上：一方面是个纯纯的文哲爱好者，能写不错的paper还被高级文学学院所录取；另一方面又是个抢劫藏毒卖叶子的hustler，过着没有安全感的生活，和街头巷尾的阴暗面有着千丝万缕割离不了的联系。外向式的矛盾发生在由于个人命运和恶劣生存环境所引发的对于法国的认识和公民身份的认识。他叔叔的那一句“我们爱这个国家但它不属于我们”是移民群体的心声。他和这个既爱又恨的地方的和解，一部分由于自己找到了上升的通道；还有很大一部分源于法国还是给他提供了一个莫大的方便，解决了一个不可能的难题，那就是让两个不同肤色不同宗教信仰的人结婚了。
本片采用跳跃式的叙事来表现马利克人生中的巨大变化。好处是确实在不算长的时间里就达到了有头有尾的完整故事发展。但缺点就是细化到各个小事件来看，它们的交代可能存在着缺少打磨的问题。小事件的粗化处理最终影响到了大局的平滑推进。反过来看，影片并不遮掩年轻电影人们的生涩，无论是演还是拍。这么想来，抓大放小虽然有利有弊，远非完美，但恐怕也是权衡后的合理选择。何况导演时不时在构图和拍摄上显露出的一些别出心裁的小聪明也算是一种弥补，保证了本片的可看性。简单举两个这样的例子：一是那个公交车站拍人物背影，利用环境造成的网点画面；二是马利克第一次从hash dealer手上进货，离开时穿越走廊，晃动并且倾斜的镜头。
最后回到说唱的话题。《Timbuktu》里，伪“原教旨主义”的武装分子（看似信奉原教旨，实际上自己也做不到，怀着鬼胎。宗教只不过是他们镇压和作恶的幌子）强迫rapper放弃音乐，宣称这是受万恶西方文明欺骗所造的孽；然而在本片里，宗教为一个MC提供了精神的升华。这有一个启示：宗教的包容与否取决于对于宗教的释义。而宗教的释义不过是出于人性、有目的的选择性解读。至于是否会通过这个充满戏剧性的“start from bottom to the top” or "from a thug to a saint”的故事相信这套“宗教拯救论”，留给每个人自己去判断。
不过不要忽略一点，说唱团队在录音室里时，DJ给他们放了一个trap伴奏，很快就被要求切了。如果他们当时没切歌，我会觉得根本就不会有最后感人的好结局。一个MC，你是信上帝还是信真主都可以，可是选择走什么音乐路线真的很重要。
配合着华丽丽的鼓点，说唱起到了旁白的作用，这是一大亮点。尤其是开头的freestyle和接近尾声的那一段verse深得我心。影片的说唱组合在现实中真实存在，成员也就是片子里的那三个人。于是我不由自主想到《chappie》里的那对长不大的邦妮和克莱德——他们在现实中也真的有这么一个说唱组合。
影片里有这么一段：主人公马利克和他的homies在街边被拿着散弹枪和冲锋枪的黑帮drive by。一通突突突后，幸存下来的马利克拖着湿了的裤裆、穿着带血的tee在路上奔跑，而那件tee是YMCMB的，充满了讽刺和高端黑。因为这暗示了他原本的梦想是young money cash money，但很快梦想破裂。这段奔跑的画面是剧情反转的节点。首先它承接了前一秒的春风得意——说唱组合刚刚完成了第一次现场，觉得自己就要接近人生巅峰；也引出了后面的下葬和思想上的大转变。
但这种大转变并不是彻底的成熟，只不过是换了一个马甲的冲动人格。其实记者说的并没有错，马利克和他的小伙伴并不是成为了真正的穆斯林教徒，只不过是“接受了穆斯林世界的邀请”，停留在追求形式化的阶段，这也是为什么他们要烧录音设备——实际上大可不必。
在这里我要说点题外话。他们烧设备的画面让我想起一件事：前两天驰名中外的hip hop制作人、巴巴多斯蔡依林Rihanna的男神、渭南DJ皇帝P宣布变卖所有设备、退出江湖，原因是他找到了另一半，想要证明自己能过平静的生活。你这么做的目的无非是一种变相的宣誓：我能脚踏实地，变得成熟负责任，带给她安全感。然而在我看来卖设备和变成熟并没有什么卵关系。反而说明潜意识里你觉得玩音乐的自己是不成熟，进而推断出实际上你把producing看成是自己那重孩子人格里的儿戏。所以你要放弃儿戏，和自己那重孩子人格告别。没有了设备并不会让你显得成熟或者看起来像个月入上万的“精品白领”（不要问我为什么用“精品”这个字眼，我也不知道，我想静静。）生活早晚要强奸你，兴趣爱好是润滑液。没有了润滑液，并不能终止强奸；恰恰相反，只会让一切来得很干很疼很无趣。
片子里的这一次“长袍加身烧设备”的心态大转变，也同样带来了很干很疼很无趣的成长阵痛。但它只不过是一个过渡的阶段，以及为结尾处主人公的行为提供了对比的参照。在影片的最后部分，马利克准备出门赴婚。回头意味深长地看了眼自己的卧室，然后转身离去。这里实际上是表明了他和自己过去的平静告别。不单单是告别单身——这只不过是个表象，本质上是从一内一外的两个矛盾里解脱出来。内向式的矛盾发生在自我身份认识上：一方面是个纯纯的文哲爱好者，能写不错的paper还被高级文学学院所录取；另一方面又是个抢劫藏毒卖叶子的hustler，过着没有安全感的生活，和街头巷尾的阴暗面有着千丝万缕割离不了的联系。外向式的矛盾发生在由于个人命运和恶劣生存环境所引发的对于法国的认识和公民身份的认识。他叔叔的那一句“我们爱这个国家但它不属于我们”是移民群体的心声。他和这个既爱又恨的地方的和解，一部分由于自己找到了上升的通道；还有很大一部分源于法国还是给他提供了一个莫大的方便，解决了一个不可能的难题，那就是让两个不同肤色不同宗教信仰的人结婚了。
本片采用跳跃式的叙事来表现马利克人生中的巨大变化。好处是确实在不算长的时间里就达到了有头有尾的完整故事发展。但缺点就是细化到各个小事件来看，它们的交代可能存在着缺少打磨的问题。小事件的粗化处理最终影响到了大局的平滑推进。反过来看，影片并不遮掩年轻电影人们的生涩，无论是演还是拍。这么想来，抓大放小虽然有利有弊，远非完美，但恐怕也是权衡后的合理选择。何况导演时不时在构图和拍摄上显露出的一些别出心裁的小聪明也算是一种弥补，保证了本片的可看性。简单举两个这样的例子：一是那个公交车站拍人物背影，利用环境造成的网点画面；二是马利克第一次从hash dealer手上进货，离开时穿越走廊，晃动并且倾斜的镜头。
最后回到说唱的话题。《Timbuktu》里，伪“原教旨主义”的武装分子（看似信奉原教旨，实际上自己也做不到，怀着鬼胎。宗教只不过是他们镇压和作恶的幌子）强迫rapper放弃音乐，宣称这是受万恶西方文明欺骗所造的孽；然而在本片里，宗教为一个MC提供了精神的升华。这有一个启示：宗教的包容与否取决于对于宗教的释义。而宗教的释义不过是出于人性、有目的的选择性解读。至于是否会通过这个充满戏剧性的“start from bottom to the top” or "from a thug to a saint”的故事相信这套“宗教拯救论”，留给每个人自己去判断。
不过不要忽略一点，说唱团队在录音室里时，DJ给他们放了一个trap伴奏，很快就被要求切了。如果他们当时没切歌，我会觉得根本就不会有最后感人的好结局。一个MC，你是信上帝还是信真主都可以，可是选择走什么音乐路线真的很重要。
愿真主保佑法国Qu'Allah bénisse la France(2014)
又名：May Allah Bless France!
上映日期：2014-09(多伦多电影节) / 2014-12-10(法国)片长：95分钟
主演：Marc Zinga 萨巴纳·奥扎尼 Larouci Didi
导演：阿卜德·阿尔·马利克
