更新时间:2015-06-15
丶往事 • 虚情假意:不过两兄弟间恩怨情仇
话说世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教，其实本来源于同一个先知——耶和华，拥有同一个首传者——摩西和同一个圣地——耶路撒冷。按理说三个如此紧密联系的宗教应该互相扶持互相尊重，偏偏三兄弟之间彼此都对对方的教义嗤之以鼻。犹太教否认新约，认为耶稣不是上帝的儿子，只不过是个二流小教士，这就暗指基督教整个教义都是谎话，是假的。而基督教徒们耿耿于怀的出卖耶稣的叛徒犹大，在犹太人眼中则是让欺名盗世的小人受到应有惩罚的英雄。而伊斯兰教则拥有最广阔的胸怀，它既承认犹太教的“救世主尚未到来”，同时又承认耶稣是“先知之一”。正所谓“甲之熊掌，乙之砒霜”，历史上这三个宗教之间的冲突和矛盾演化成许许多多著名的历史事件，比如欧洲中世纪罗马教廷为了抢回圣地耶路撒冷发动的9次十字军东征，又比如二战时期纳粹德国对犹太人惨无人道的迫害。当这些宗教冲突再加上经济和政治利益的刺激，原本的一点情谊也消失殆尽，兄弟反目，拼得你死我活。
犹太教和伊斯兰教，在教义上其实并没有什么不可调和的矛盾，但是巴以问题的冲突将这两个宗教摆在了世界的聚光灯下。犹太人其实一直以来是仇恨值很高的一个种族，就像电影里那个貌似是拉比角色的犹太人说的那样——“一般人无法理解我们内心建国的愿望和对未来的忧虑。”这是一个从摩西时代就开始漂泊的民族，是一个出埃及后再也无法找到回家的路的民族，他们不信新约，没有和上帝签订新的约定，他们坚信弥赛亚（救世主）只会在原来的地方出现，也就是他们宗教的发源地——两河流域。他们眺望了太久，离开家乡了太久，所以目光如炬，悲歌如泣，不顾周边世界的敌意，誓与巴勒斯坦争夺一分一毫的土地。
《自欺》这部电影最巧妙的地方就是“以小见大”，它从生活中最微不足道的方面入手，将犹太人和穆斯林之间的矛盾淋漓尽致地展现出来。撇开深奥难懂的古老的教义，撇开勾心斗角的政治因素，唯独从身边的人和事，我们才会发现这两个宗教的冲突带给人们的伤害。
值得一提的是电影里三次出现的电视新闻片段，可是说是把整本电影划分为了三个篇章：矛盾产生——矛盾激化——矛盾解决。让我们用这3篇报道为引子来重新解读一下这部电影：
1、（电影刚开始时）“近东地区爆发了最为严重的一次巴以冲突……”
此时男主角Ishmael伸出手关掉了收音机。这说明在最初时两人之间已经意识到双方背景差异，但爱情的力量让他们忽视了这种距离。当Clara宣布怀孕后，两个年轻人都为新生命的即将诞生而喜悦，没有人意识到这会在两个家庭掀起轩然大波。
2、“巴勒斯坦群众与军方交涉未果……”
Ishmael刚在Clara家受到了不礼貌的待遇，此时这条新闻象征他心里疑虑加深，对爱情逐渐失去了信心，两个家庭的矛盾也快到达最高点。他犹豫了很久，最后还是向母亲隐瞒了他和一个犹太女子在一起的事实。
小孩的姓名，门上的壁挂，开斋节，每一个看似无关紧要的细节都可能引发一场无休止的争吵。宗教冲突分化到生活的各个小细节，强烈的爱与恨可以瞬间转换。“我们犹太人到底怎么了？”面对Clara的质问，同为犹太人的Mileu无言以对。千年的历史问题在一对年轻恋人身上种下了恶果。
3、“在耶路撒冷——仅在地理上不重要的国家，自从1997年起，一些要求共同生活的阿拉伯人和犹太人家庭相信平等和友谊的存在，他们相信尽管有着可能引起冲突的差异，但他们还是能和平共处的。所有人本着同一个信念，两个种族和平共处是完全可能的。可以共同发展一种社会文化，这种发展是建立在相互尊重、理解、合作的基础上的。”
这段话是整部电影的主题和精髓。Ishmael试图加入犹太教来获得Clara家人的认可，Clara表现出对穆斯林开斋节的尊重，双方都为了离彼此更近一点而不懈努力着。可是试图改变对方本身就是错误的。如果非要其中的一种宗教让步，那和巴以冲突的目的又有什么区别？相互尊重，相互理解，相互合作，只有在这样的基础上两个宗教才能共同发展，就像两兄弟吵吵闹闹过后，还是能手拉手大步向前走。有这段话的铺垫，最终自然是美满大结局。两家人和睦相处，其乐融融。
我特别喜欢玛莎姑姑的那段话：“真正的问题不在于你的父母，在于你自己。”虽然这部电影从表面看是两个家庭之间的矛盾，其实最终是两颗年轻的心的权衡。爱情与信仰，孰轻孰重？在法国教徒人数急剧下降且教徒越来越忽视对传统仪式遵守的同时，在青年人越来越觉得信仰只是一种自由的选择如同喜爱足球一样时，我们与最开始的男女主角一样觉得这根本算不上什么问题。
写到这儿似乎应该搬出宗教的现实意义了。就我来说，我始终对各种宗教抱着一种敬畏的心态。一种宗教，能够传承两千多年而始终教徒众多，这本身便可看作是一个神迹。两千多年啊，多少种文化都灭绝了，可巴西耶稣山上的神像没有倒，清真寺的绿色穹顶没有倒，犹太会堂上的大卫之星没有倒。相比之下如今社会普遍遭遇的信仰缺失，我们无法理解教徒心里那股强大力量的神秘来源。我们最大的信念是“活着”“活得更好”“活得比别人都好”，可是我们没有时间没有精力来想想活着的意义。时间自然是没有的，要上课要考试要工作要吃饭要睡觉，马斯洛价值体系只满足了最底层，可我们无暇顾及情感需求。我们需要一个灵魂归宿太久了。
所以我想说，有信仰的人们有福了。当你们剥落了外表的繁华，至少你们还有一颗坚定跳动的心脏，而且你们总能遇到和你们心跳频率相同的他人。说宗教只是统治工具也好，说宗教是“避世论”也好，我坚信一句话：
——有时候不论你的身体是何姿态，你的灵魂早已屈膝。
