更新时间:2017-08-27
车前当道 • 女孩崛起:生而为女人，我很抱歉……
好的爱人，
应该是一个能够给你力量的人，
而不是让你精疲力竭。
好的电影也一样。
尼泊尔的苏马因为父母欠别人钱，从6岁起就被抵押到债主家里劳作。
睡山羊舍，吃主人的剩饭，每天4点开始打扫、清洗、放羊、拾柴……
然而，对苏马而言最痛苦的是照看主人的孩子，因为他们会随意的打骂她。
<图片1>
在经历了5年的女奴生活后，苏马有幸参加了社工组织的夜间课堂。
那时的她才知道从2000年起在他们的国家，这种劳动抵押已经是违法的。
但对于很多低种姓的尼泊尔家庭来说，“卖女儿”常常被许多家庭视为惟一可靠的收入来源。
在社工志愿者的帮助下，苏马终于脱离了债主的控制。
<图片2>
终于获得自由的她，感觉自己像是获得了实现一切的力量。
随后她也加入到解救“女奴”的事业中，苏马说：
变化一旦开始，
就像不能停止的歌，
你开始唱歌，
其他女孩也跟上曲调开始唱……
<图片3>
（在这个镜头里苏马像神奇女侠一样美丽而又强大）
来自秘鲁的塞纳，她的父母终生都在雪山中攀爬，挖出金子，洗净抛光送到世界各地，而他们连一片都不曾拥有过。
她的父亲却在她5岁的时候因为挖矿受伤而丧失劳动力，即便如此父亲还是坚持让塞纳上学。
塞纳为了补贴家用在一个公共厕所里找到了工作，哪怕做的是清扫厕所这么卑微低廉的工作，但是在父亲的眼中“你完全是做工程师的料”。
在说到这里时，塞纳是如此的自豪。
<图片4>
父亲去世了，塞纳的世界如此的灰暗而压抑。但是她找到了诗，诗歌让她拥有力量。
看到这里我想到了中国的一位女诗人——余秀华。
很多人都听过她的那句成名之作“穿过大半个中国去睡你”，却不知道有多少人有耐心去听她的故事——患有脑瘫、所嫁非人，一生凄苦，却始终要与这不甘的命运争上一争。
最终，是写诗让她得到安慰与寄托。
<图片5>
（拍摄余秀华的纪录片《摇摇晃晃的人间》）
被父母珍爱的塞纳是如此的幸运，哪怕他们一家穷到骨子里，依然坚持让女孩上学接受教育。但是在阿富汗，女孩上学是一件以生命为代价的冒险。
阿米拉就出生在阿富汗，作为一个生来就不被重视的女孩，她存在的价值就是服侍家人——从3岁起。
直到11岁他父亲将她以5000美元的“价格”许配给了她的表哥。
在全世界范围内，每年有1亿4000万未成年女孩结婚，就在刚刚过去的30秒钟里，就有13个未成年少女被迫进入婚姻。在15~19岁的女孩中比例最高的死因是分娩。身为孩子却要承担怀胎生子的痛苦（骨盆腔发育尚未完全），而且在医疗条件如此落后的地方，死亡率之高也就可想而知了。
更可悲的是，从阿米拉嫁人的那天起，她的世界就被蒙上了一层面纱，不能被人所见。
<图片6>
但事实上，阿富汗并不是一直如此。
<图片7>
这张拍摄于1972年阿富汗接头的黑白照，最近引起政治波动——据说促使了美国总统特朗普宣布美国不会从阿富汗撤军，反而要增兵，继续“为胜利而战”。
对于，阿米拉来说，她的胜利就是回到学校去学习，故事的最后她脱下了丑陋厚实的面纱，那一刻我们才知道她竟然这么美……
<图片8>
这部叫做《女孩崛起 Girl Rising》的纪录片，讲述了来自世界上不同地区的9个女孩，面对着不同的境遇，比如逼婚，孩童奴隶、性暴力、厌女价值观、家庭暴力……
是因为贫穷吗？
当苏马在奴隶主家里劳作的时候，她的弟弟可以上学；阿米拉的父母用11岁的女儿换来的彩礼钱给儿子买了一辆二手车……
仅仅是因为她们生而为女人。
“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。”
——《天空的另一半》
被歧视，被压榨，被欺凌，被侵犯；被当做交易物品，被视为生育工具，但是这部纪录片的主旋律却不是悲伤和怜悯。
她们唱歌、她们写诗、她们画画、她们舞蹈……
女孩们尽管困境重重，但她们却如此勇敢地去追寻获得教育的机会，向命运发出挑战。
就像纪录片《二十二》结尾时，阿婆说的：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。
<图片9>
她们说这世界真好，她们活得那么顽强。
这真让人高兴。
看着9个姑娘的故事，我会有一种强烈的感同身受的感觉，就像吴清友先生说的：
每个个体的生命都是环环相扣的。别人的苦难，可以说是代你受难，假使不是他们受难，可能就是你受难。所以，如果你是幸运的一群，不要以为苦难的一群和你无关。没有人可以理直气壮地说，苦难不该归自己，该归他人。
只是刚好没有出生在最贫穷、最落后、最动荡的地方罢了。
我们得到的只是侥幸，而她们经历的都是人生。
所以当我们绝望难过，当我们对人生放弃，当我们想就这样浑浑噩噩过一生，当我们放弃选择宁愿被包办婚姻，想想那些被面纱蒙住的女孩。我们现在所享有的一切，是她们付出生命和鲜血所追求的终点。
或许，我们只能争取属于自己的小世界。
至少，让我们不再沉默。
<图片10>
生而为女人，
我很抱歉。
但终有一天，
世上每个女人，
都将被公平对待。
应该是一个能够给你力量的人，
而不是让你精疲力竭。
好的电影也一样。
尼泊尔的苏马因为父母欠别人钱，从6岁起就被抵押到债主家里劳作。
睡山羊舍，吃主人的剩饭，每天4点开始打扫、清洗、放羊、拾柴……
然而，对苏马而言最痛苦的是照看主人的孩子，因为他们会随意的打骂她。
<图片1>
在经历了5年的女奴生活后，苏马有幸参加了社工组织的夜间课堂。
那时的她才知道从2000年起在他们的国家，这种劳动抵押已经是违法的。
但对于很多低种姓的尼泊尔家庭来说，“卖女儿”常常被许多家庭视为惟一可靠的收入来源。
在社工志愿者的帮助下，苏马终于脱离了债主的控制。
<图片2>
终于获得自由的她，感觉自己像是获得了实现一切的力量。
随后她也加入到解救“女奴”的事业中，苏马说：
变化一旦开始，
就像不能停止的歌，
你开始唱歌，
其他女孩也跟上曲调开始唱……
<图片3>
（在这个镜头里苏马像神奇女侠一样美丽而又强大）
来自秘鲁的塞纳，她的父母终生都在雪山中攀爬，挖出金子，洗净抛光送到世界各地，而他们连一片都不曾拥有过。
她的父亲却在她5岁的时候因为挖矿受伤而丧失劳动力，即便如此父亲还是坚持让塞纳上学。
塞纳为了补贴家用在一个公共厕所里找到了工作，哪怕做的是清扫厕所这么卑微低廉的工作，但是在父亲的眼中“你完全是做工程师的料”。
在说到这里时，塞纳是如此的自豪。
<图片4>
父亲去世了，塞纳的世界如此的灰暗而压抑。但是她找到了诗，诗歌让她拥有力量。
看到这里我想到了中国的一位女诗人——余秀华。
很多人都听过她的那句成名之作“穿过大半个中国去睡你”，却不知道有多少人有耐心去听她的故事——患有脑瘫、所嫁非人，一生凄苦，却始终要与这不甘的命运争上一争。
最终，是写诗让她得到安慰与寄托。
<图片5>
（拍摄余秀华的纪录片《摇摇晃晃的人间》）
被父母珍爱的塞纳是如此的幸运，哪怕他们一家穷到骨子里，依然坚持让女孩上学接受教育。但是在阿富汗，女孩上学是一件以生命为代价的冒险。
阿米拉就出生在阿富汗，作为一个生来就不被重视的女孩，她存在的价值就是服侍家人——从3岁起。
直到11岁他父亲将她以5000美元的“价格”许配给了她的表哥。
在全世界范围内，每年有1亿4000万未成年女孩结婚，就在刚刚过去的30秒钟里，就有13个未成年少女被迫进入婚姻。在15~19岁的女孩中比例最高的死因是分娩。身为孩子却要承担怀胎生子的痛苦（骨盆腔发育尚未完全），而且在医疗条件如此落后的地方，死亡率之高也就可想而知了。
更可悲的是，从阿米拉嫁人的那天起，她的世界就被蒙上了一层面纱，不能被人所见。
<图片6>
但事实上，阿富汗并不是一直如此。
<图片7>
这张拍摄于1972年阿富汗接头的黑白照，最近引起政治波动——据说促使了美国总统特朗普宣布美国不会从阿富汗撤军，反而要增兵，继续“为胜利而战”。
对于，阿米拉来说，她的胜利就是回到学校去学习，故事的最后她脱下了丑陋厚实的面纱，那一刻我们才知道她竟然这么美……
<图片8>
这部叫做《女孩崛起 Girl Rising》的纪录片，讲述了来自世界上不同地区的9个女孩，面对着不同的境遇，比如逼婚，孩童奴隶、性暴力、厌女价值观、家庭暴力……
是因为贫穷吗？
当苏马在奴隶主家里劳作的时候，她的弟弟可以上学；阿米拉的父母用11岁的女儿换来的彩礼钱给儿子买了一辆二手车……
仅仅是因为她们生而为女人。
“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。”
——《天空的另一半》
被歧视，被压榨，被欺凌，被侵犯；被当做交易物品，被视为生育工具，但是这部纪录片的主旋律却不是悲伤和怜悯。
她们唱歌、她们写诗、她们画画、她们舞蹈……
女孩们尽管困境重重，但她们却如此勇敢地去追寻获得教育的机会，向命运发出挑战。
就像纪录片《二十二》结尾时，阿婆说的：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。
<图片9>
她们说这世界真好，她们活得那么顽强。
这真让人高兴。
看着9个姑娘的故事，我会有一种强烈的感同身受的感觉，就像吴清友先生说的：
每个个体的生命都是环环相扣的。别人的苦难，可以说是代你受难，假使不是他们受难，可能就是你受难。所以，如果你是幸运的一群，不要以为苦难的一群和你无关。没有人可以理直气壮地说，苦难不该归自己，该归他人。
只是刚好没有出生在最贫穷、最落后、最动荡的地方罢了。
我们得到的只是侥幸，而她们经历的都是人生。
所以当我们绝望难过，当我们对人生放弃，当我们想就这样浑浑噩噩过一生，当我们放弃选择宁愿被包办婚姻，想想那些被面纱蒙住的女孩。我们现在所享有的一切，是她们付出生命和鲜血所追求的终点。
或许，我们只能争取属于自己的小世界。
至少，让我们不再沉默。
<图片10>
生而为女人，
我很抱歉。
但终有一天，
世上每个女人，
都将被公平对待。
