更新时间:2019-04-10
Loser • 疯智:邱阳老师，敬仰您，无限的
《疯智——邱阳创巴仁波切的生命与时代》
当铁鸟飞翔 佛法将会传至 红人之地
“世界不仅会被宗教拯救，也需要世俗证悟的拯救”
“害怕变得正派（体面） 害怕笑 害怕承认我们基本是良善的”
真实 勇敢 大胆 觉悟勇士…… 都不足以形容您
1963年英国留学，朋友形容他年轻气派，似乎有可能随时融入光明
在牛津 广泛涉猎各种学科知识 熟悉西方文化 深入苦难之核心，为了给西方人传达佛法意义，必须深入了解其文化，融入，是您无比的，智慧。
在苏格兰创建了桑耶林（西方第一座）
他说 大的变化总是来自内部的，不经禅修就没有进步。
在伦敦游荡，受不丹皇后邀请，在虎穴寺闭关，是莲师丢下念珠变成瀑布的地方，在这里，5个小时写下了全部的东西。唯物的眼光主宰一切地方，但他的成就法升起。
要么疯掉 要么解脱
朋友说他行为举止完全反常，“他什么都没做，只是喝了酒，或是勾引我的女朋友”hhh，是他了
之间遭遇了车祸，导致左半身瘫痪 依然饮酒不断……
他是有一种，普世的魅力，不拘于任何，于是抛弃僧侣的面具，穿上西装。如果穿袍子，他们不看你不听你，注意力全在袍子上了。
问其好友，为何完全的托付给他，好友道，“没有什么托付，一切自然发生了”
就这样 他来了 走了 窗外景色这一幕 啊好美 永远怀念您
香巴拉 古老的教导 如何构建觉悟社会 基于勇气 和慈悲
镜子 描述香巴拉 去美国寻找
“停止轰炸，人类、动物和素食主义者们，如果今晚耶稣在此，你们不会敢再投一枚炸弹”那是荣耀的时代，狂热追寻意义的年代，人类有巨大的自由潜能，表达的自由 情感的自由 思想的自由，成长道路上有个体自由的一面。
我不懂政治，但我相信真实。自由第一，信仰第二，政治第三，是理想、现实颠倒了顺序……
1970年在美国创建禅修中心，“我们必须非常担心一切的基础，而不是说’一切都会很好很妙’”。一切的基础就是四法印吧（诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静），若是了知这一点，哪里还会自顾自的说一切很好很妙呢，有漏皆苦！而特别讽刺的，现今各处都是人们对美好生活的向往……
“阿”是一切被创造之前的种子，虚空中的黑暗……
西藏嬉皮 我想成为你
嬉皮 让我想起宗老师 他说你可以内心阿罗汉外表雅痞，就是佛法教义核心不变的，2500年还是这样，只是传授的方式会变化更去适应当代人。索校长也一直劝诫说要先打问=稳坚固基础，也要学习世间知识，五明就是由此而来的啊，一点世间知识不懂，怎么和人交谈，更别说佛法了！你如果只懂一部分知识，那你只能度化这部分人，你只想呆在舒适区吗？菩萨可不是这样！任务艰巨啊！
邱阳老师，他以人的身份教学，他从未说“跟随我”“效仿我”，他只是说，“我是全然本来的我，我想帮你了解如何全然地成为你”，他说，“去修习佛法吧，那是你相信本来的你之真理。发现自己的良善，发现自己自然的智慧，发现慈悲的重要性，而这些与宗教毫无关系。”佛陀一直就是这样说的，我讲的话你自己要去辨别，我把道理都讲给你了，能不能成就看你自己，也没有叫你跟随，不像其他宗教说你不信有主会有罪，而只是把规律告诉你，因果不是因为咱们不知道就不存在的。
让我们嘲笑“自我”吧
回到纪录片中，开设的庙堂设在古老农舍，我们通常的方式是多数时候只拧一点点螺丝，邱阳老师爱颠覆，整个的大胆创新。青绿色的油漆 不经意就混合而成了，自然随性有奇遇。再就是他让学生们带上大麻去家里，大家觉得这个上师好酷要和他们抽大麻，都来了。客厅生起壁炉，然后仁波切把大麻一包一包扔进火里，边扔边唱“我们正在燃烧自欺……”火焰迸射。（这段真的好燃啊！Shocked！）
警惕你以为自己证悟了！假设这个所谓的“你”证悟了，变自我狂…自以为！
1974年10月，仁波切建立那若巴学院，西半球第一座佛教大学。“我们来到那若巴，试图找到一切背后的答案。”演讲中有人问仁波切如何看待摇滚乐，他说只喜欢蓝调类，摇滚中没有宁静，实际上我根本没有错失任何东西，可以讲吧，力量是从内里来的，比如禅修。但他从不遏制诗歌、艺术家那些能量。用修行来留存自我是多么愚蠢，他很酷，总是无情的拆解你执着自我。
让我们嘲笑“自我”吧，但让我们建立我们的灵性。灵性是，对事情可能发生和正在发生的好奇心，但自我是，这会对我有好处吗？我该做吗？不该吗？若我有了它值多少钱？（“灵性”和“自我”，我可以理解为-不分别 但不是不拣别，可以这样理解吧，只是去感知，不要分别）
哈哈哈 比起他 我看上去咣当作响
禅修，是力量、基本智的来源。你会发现，“你什么都不做 也可以存活”（这很危险hhh但的确如此。岂等俗苑林水之欢乎，不如禅悦，不如法喜，本来就这样简单）
操着美式口语，标准的牛津腔，把心智都融入了美国，古老的教导不变。金刚乘，它很稀有，于是你可能无法理解，如鞑靼牛排是少有人点的菜，一般人会点汉堡热狗、、（比喻也太棒了把）
驯服是一种得体，没有起伏，一种平衡感，自然存在的状态。
人们有勇气与自欺共事，但要去找 明亮和忠诚的感觉 像云、天空、太阳、雪花…无法承受太清醒、神经质的小角落。（如果够真实够勇敢 不自欺 直面自我 很多废话都不会说的好吗 但哪里有这样勇气啊 且不要生硬地去隔开==）
酗酒怎么说。享受感受快乐本身是表达智慧。富兰克林说酒是上帝爱我们想让我们快乐的证明。其实他并未喝醉。
有一种基本的当下，也可以说是无惧，不放弃任何东西似乎是根本点。
47岁去世，喝太多……
多数文化在成立之初，多少都希望呈现出人类灵性的尊圣感。（因为需要吧）
没有任何事物是在修行之外的，三个小时布置餐桌，（也是在修行吧）
你若不在意自己如何说话，身心将无法合一。同步身语意。（发心正确，就去做吧）
他说为了创建一个觉悟社会，你需要改变文化，为了改变文化，需要改变艺术，为了改变艺术，需要改变艺术的基本法则。（怎么才改变呢 弄懂它 深入它？）
艺术一词的基本含义是：如何优美的连系自己，如何连系现象世界。
足够的空间感，才可更放松。
神圣世界，当它发生，便没有挣扎。
抓住了鱼，而不是创造了鱼。
神圣是有种天然的尊严，我们看待世界的方式。
创建了戏剧社、教育机构、佛教版的军队…
香巴拉信条，勇士之道，一种勇敢！
作为上师的妻子
和戴安娜 100%沟通 而不俗套。利用能量最多的地方，即性行为。
（有些人自己没学到位，学偏了，跑过来说这个法不好，感觉自己被骗被摧毁了，好气气啊 自己学不好 不是这个法的问题啊！而且每个人的教授方式不同，所以自知之明吧，自己是哪个段位，自己最知道）
“当我与危险的处女在一起，我让他们先说话。”
多一层跳跃，真相的深渊。
再回过头看仁波切写给妻子的信：
【你是我唯一的双眼、心脏、生命和呼吸。
我们在今生和前世，都被业力的锁链绑在一起
我们这辈子会在一起，是因为佛法和上师
我能够尽一份微薄之力帮助他人，是因为遇上了唯一真正的上师
是因为上师的加持，我才没有发疯
然而在当今这个时代，许多人都疯了
两次世界大战、核武和其他混乱情况都发生了。
你修持佛法不只是为了我，就像吃药不是为了医生。
修持佛法是为了振奋他人，让他们的生命开花结果
金刚乘的教法是最为高深的。
那是佛陀传授的最伟大的神奇教法
我们必须发展视力，才有办法看到各色花朵的美妙
然后才能了解精神和世俗这两个层面
佛法不是由某人想出来的
而是两千五百年的智慧
我以金刚铃、金刚杵和手鼓作为生日礼物
它们就像坐骑和马具
龙树曾说：“我不自立见，因而难二过”
我想邀你进入这个觉悟世界
我想再次表示你依然是我最大的启发和最好的伴侣。
深深的爱与谢意，你最好的朋友邱阳。】
（啊我要哭了！！！）百分之百的沟通 而不俗套 真的是这样啊！点头！
纪录片里没有过多谈及妻子 先mark书吧《作为上师的妻子》书名就够吸引了把
菩萨：一个以利益他人为人生信条的人
讲座间一次次振聋发聩的发问：
“我们多大程度上试图和自己的心真正联结呢？多少次这种尝试被击退？因为你或许会发现内心中可怕的东西”‘你想洒出自己的心 与别人联结，这种温柔会引出无惧，周遭的世界可以轻触你心的那种无惧，你的初心。’
学生说，他教给了我关于心的一切。人，完全的人。
香巴拉之歌 像是对他最后的供养
1987.4.4在诺瓦斯科夏的哈利法克斯逝世
冰在消退 天蓝了
3000人参加荼毗大典，顶果钦哲仁波切住持
彩虹……有些东西在空中……
他是这样 不被框定的，开放的，并允许其他人显露他们的基本良善。
在你走后，214座香巴拉禅修中心建立，觉悟社会的愿景，还有多久呢？敬仰您，无比的，深切的。顶礼至尊创巴仁波切
香巴拉 最初印象是香格里拉 最初的喜欢原来是有原因的啊 冥冥也有指向 去过云南迪庆的香格里拉 剩梅里雪山和雨崩是念想 最后的香格里拉也好 消失的地平线也好 总之现在一切赋予了新的意义 接下来央视的纪录片《香巴拉深处》也mark下了
看完疯智几天了 还激动感慨…书啊纪录片啊不要乱看，真的，搞不好哪一本哪一集就改变你整个人生轨迹然后走上解脱大道人生巅峰了哈哈哈 愿所有对上师的喜欢最终导向觉悟 对觉悟的渴望
当铁鸟飞翔 佛法将会传至 红人之地
“世界不仅会被宗教拯救，也需要世俗证悟的拯救”
“害怕变得正派（体面） 害怕笑 害怕承认我们基本是良善的”
真实 勇敢 大胆 觉悟勇士…… 都不足以形容您
1963年英国留学，朋友形容他年轻气派，似乎有可能随时融入光明
在牛津 广泛涉猎各种学科知识 熟悉西方文化 深入苦难之核心，为了给西方人传达佛法意义，必须深入了解其文化，融入，是您无比的，智慧。
在苏格兰创建了桑耶林（西方第一座）
他说 大的变化总是来自内部的，不经禅修就没有进步。
在伦敦游荡，受不丹皇后邀请，在虎穴寺闭关，是莲师丢下念珠变成瀑布的地方，在这里，5个小时写下了全部的东西。唯物的眼光主宰一切地方，但他的成就法升起。
要么疯掉 要么解脱
朋友说他行为举止完全反常，“他什么都没做，只是喝了酒，或是勾引我的女朋友”hhh，是他了
之间遭遇了车祸，导致左半身瘫痪 依然饮酒不断……
他是有一种，普世的魅力，不拘于任何，于是抛弃僧侣的面具，穿上西装。如果穿袍子，他们不看你不听你，注意力全在袍子上了。
问其好友，为何完全的托付给他，好友道，“没有什么托付，一切自然发生了”
就这样 他来了 走了 窗外景色这一幕 啊好美 永远怀念您
香巴拉 古老的教导 如何构建觉悟社会 基于勇气 和慈悲
镜子 描述香巴拉 去美国寻找
“停止轰炸，人类、动物和素食主义者们，如果今晚耶稣在此，你们不会敢再投一枚炸弹”那是荣耀的时代，狂热追寻意义的年代，人类有巨大的自由潜能，表达的自由 情感的自由 思想的自由，成长道路上有个体自由的一面。
我不懂政治，但我相信真实。自由第一，信仰第二，政治第三，是理想、现实颠倒了顺序……
1970年在美国创建禅修中心，“我们必须非常担心一切的基础，而不是说’一切都会很好很妙’”。一切的基础就是四法印吧（诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静），若是了知这一点，哪里还会自顾自的说一切很好很妙呢，有漏皆苦！而特别讽刺的，现今各处都是人们对美好生活的向往……
“阿”是一切被创造之前的种子，虚空中的黑暗……
西藏嬉皮 我想成为你
嬉皮 让我想起宗老师 他说你可以内心阿罗汉外表雅痞，就是佛法教义核心不变的，2500年还是这样，只是传授的方式会变化更去适应当代人。索校长也一直劝诫说要先打问=稳坚固基础，也要学习世间知识，五明就是由此而来的啊，一点世间知识不懂，怎么和人交谈，更别说佛法了！你如果只懂一部分知识，那你只能度化这部分人，你只想呆在舒适区吗？菩萨可不是这样！任务艰巨啊！
邱阳老师，他以人的身份教学，他从未说“跟随我”“效仿我”，他只是说，“我是全然本来的我，我想帮你了解如何全然地成为你”，他说，“去修习佛法吧，那是你相信本来的你之真理。发现自己的良善，发现自己自然的智慧，发现慈悲的重要性，而这些与宗教毫无关系。”佛陀一直就是这样说的，我讲的话你自己要去辨别，我把道理都讲给你了，能不能成就看你自己，也没有叫你跟随，不像其他宗教说你不信有主会有罪，而只是把规律告诉你，因果不是因为咱们不知道就不存在的。
让我们嘲笑“自我”吧
回到纪录片中，开设的庙堂设在古老农舍，我们通常的方式是多数时候只拧一点点螺丝，邱阳老师爱颠覆，整个的大胆创新。青绿色的油漆 不经意就混合而成了，自然随性有奇遇。再就是他让学生们带上大麻去家里，大家觉得这个上师好酷要和他们抽大麻，都来了。客厅生起壁炉，然后仁波切把大麻一包一包扔进火里，边扔边唱“我们正在燃烧自欺……”火焰迸射。（这段真的好燃啊！Shocked！）
警惕你以为自己证悟了！假设这个所谓的“你”证悟了，变自我狂…自以为！
1974年10月，仁波切建立那若巴学院，西半球第一座佛教大学。“我们来到那若巴，试图找到一切背后的答案。”演讲中有人问仁波切如何看待摇滚乐，他说只喜欢蓝调类，摇滚中没有宁静，实际上我根本没有错失任何东西，可以讲吧，力量是从内里来的，比如禅修。但他从不遏制诗歌、艺术家那些能量。用修行来留存自我是多么愚蠢，他很酷，总是无情的拆解你执着自我。
让我们嘲笑“自我”吧，但让我们建立我们的灵性。灵性是，对事情可能发生和正在发生的好奇心，但自我是，这会对我有好处吗？我该做吗？不该吗？若我有了它值多少钱？（“灵性”和“自我”，我可以理解为-不分别 但不是不拣别，可以这样理解吧，只是去感知，不要分别）
哈哈哈 比起他 我看上去咣当作响
禅修，是力量、基本智的来源。你会发现，“你什么都不做 也可以存活”（这很危险hhh但的确如此。岂等俗苑林水之欢乎，不如禅悦，不如法喜，本来就这样简单）
操着美式口语，标准的牛津腔，把心智都融入了美国，古老的教导不变。金刚乘，它很稀有，于是你可能无法理解，如鞑靼牛排是少有人点的菜，一般人会点汉堡热狗、、（比喻也太棒了把）
驯服是一种得体，没有起伏，一种平衡感，自然存在的状态。
人们有勇气与自欺共事，但要去找 明亮和忠诚的感觉 像云、天空、太阳、雪花…无法承受太清醒、神经质的小角落。（如果够真实够勇敢 不自欺 直面自我 很多废话都不会说的好吗 但哪里有这样勇气啊 且不要生硬地去隔开==）
酗酒怎么说。享受感受快乐本身是表达智慧。富兰克林说酒是上帝爱我们想让我们快乐的证明。其实他并未喝醉。
有一种基本的当下，也可以说是无惧，不放弃任何东西似乎是根本点。
47岁去世，喝太多……
多数文化在成立之初，多少都希望呈现出人类灵性的尊圣感。（因为需要吧）
没有任何事物是在修行之外的，三个小时布置餐桌，（也是在修行吧）
你若不在意自己如何说话，身心将无法合一。同步身语意。（发心正确，就去做吧）
他说为了创建一个觉悟社会，你需要改变文化，为了改变文化，需要改变艺术，为了改变艺术，需要改变艺术的基本法则。（怎么才改变呢 弄懂它 深入它？）
艺术一词的基本含义是：如何优美的连系自己，如何连系现象世界。
足够的空间感，才可更放松。
神圣世界，当它发生，便没有挣扎。
抓住了鱼，而不是创造了鱼。
神圣是有种天然的尊严，我们看待世界的方式。
创建了戏剧社、教育机构、佛教版的军队…
香巴拉信条，勇士之道，一种勇敢！
作为上师的妻子
和戴安娜 100%沟通 而不俗套。利用能量最多的地方，即性行为。
（有些人自己没学到位，学偏了，跑过来说这个法不好，感觉自己被骗被摧毁了，好气气啊 自己学不好 不是这个法的问题啊！而且每个人的教授方式不同，所以自知之明吧，自己是哪个段位，自己最知道）
“当我与危险的处女在一起，我让他们先说话。”
多一层跳跃，真相的深渊。
再回过头看仁波切写给妻子的信：
【你是我唯一的双眼、心脏、生命和呼吸。
我们在今生和前世，都被业力的锁链绑在一起
我们这辈子会在一起，是因为佛法和上师
我能够尽一份微薄之力帮助他人，是因为遇上了唯一真正的上师
是因为上师的加持，我才没有发疯
然而在当今这个时代，许多人都疯了
两次世界大战、核武和其他混乱情况都发生了。
你修持佛法不只是为了我，就像吃药不是为了医生。
修持佛法是为了振奋他人，让他们的生命开花结果
金刚乘的教法是最为高深的。
那是佛陀传授的最伟大的神奇教法
我们必须发展视力，才有办法看到各色花朵的美妙
然后才能了解精神和世俗这两个层面
佛法不是由某人想出来的
而是两千五百年的智慧
我以金刚铃、金刚杵和手鼓作为生日礼物
它们就像坐骑和马具
龙树曾说：“我不自立见，因而难二过”
我想邀你进入这个觉悟世界
我想再次表示你依然是我最大的启发和最好的伴侣。
深深的爱与谢意，你最好的朋友邱阳。】
（啊我要哭了！！！）百分之百的沟通 而不俗套 真的是这样啊！点头！
纪录片里没有过多谈及妻子 先mark书吧《作为上师的妻子》书名就够吸引了把
菩萨：一个以利益他人为人生信条的人
讲座间一次次振聋发聩的发问：
“我们多大程度上试图和自己的心真正联结呢？多少次这种尝试被击退？因为你或许会发现内心中可怕的东西”‘你想洒出自己的心 与别人联结，这种温柔会引出无惧，周遭的世界可以轻触你心的那种无惧，你的初心。’
学生说，他教给了我关于心的一切。人，完全的人。
香巴拉之歌 像是对他最后的供养
1987.4.4在诺瓦斯科夏的哈利法克斯逝世
冰在消退 天蓝了
3000人参加荼毗大典，顶果钦哲仁波切住持
彩虹……有些东西在空中……
他是这样 不被框定的，开放的，并允许其他人显露他们的基本良善。
在你走后，214座香巴拉禅修中心建立，觉悟社会的愿景，还有多久呢？敬仰您，无比的，深切的。顶礼至尊创巴仁波切
香巴拉 最初印象是香格里拉 最初的喜欢原来是有原因的啊 冥冥也有指向 去过云南迪庆的香格里拉 剩梅里雪山和雨崩是念想 最后的香格里拉也好 消失的地平线也好 总之现在一切赋予了新的意义 接下来央视的纪录片《香巴拉深处》也mark下了
看完疯智几天了 还激动感慨…书啊纪录片啊不要乱看，真的，搞不好哪一本哪一集就改变你整个人生轨迹然后走上解脱大道人生巅峰了哈哈哈 愿所有对上师的喜欢最终导向觉悟 对觉悟的渴望
