更新时间:2017-12-30
马庆云 • 香港大师:当《三体》硬科幻遇上古惑仔的软精神，这部港片脑洞大开
马庆云/文
从去年开始，刘慈欣老师的《三体》便被传出已经电影立项，并且素材拍摄完成，可上映日期却一拖再拖。2016年年底的时候说这部电影今年暑假上映，而暑期档的时候又没了消息，说推迟到2018年上映。
离2018年还有最后一天，这部《三体》又传出已经制作的特效技术场面戏根本不过关，只能重新花更多的金钱进行制作，同时，因为特效技术的升级，不少演员动作捕捉的戏份可能也需要重新完成。电影《三体》当年的运作方，可能会转手这一项目。
显然，2018年《三体》能否上映，已然成为未知数。不过，《三体》影迷倒是可以关注一下《香港大师》。最近这部电影已经在香港的影院上映，内地方面网上也可以观看了。我觉得，它在“三体”的硬科幻和古惑仔的软精神方面，做了不少前瞻性的工作。
小说《三体》，尤其第二部，最引人入胜的，是作家刘慈欣对未来人类世界的构想图景。大家往往喜欢怅惘一下未来到底是怎一样的世界。这部《香港大师》也独辟蹊径，要讲一个三十年后的香港世界。当然，它又不仅仅要做一部科幻电影，并非好莱坞的惯常路数，未来世界，星球大战，大家必须制造宇宙飞船迎战了。
《香港大师》选择了一个奇特的剧情设定，在未来的香港世界中，一群有着古惑仔精神的青年群体，要过起怎样的生活呢？这其实就是科幻加古惑仔的双重看点元素设计了。这个大胆的尝试，在中国电影中应该属于首次。
根据电影来看，《香港大师》中的古惑仔们已经不再街边收保护费，因为街边已经没有什么人了，他们混迹在各种互联网络中，成为一批重要的网络生存者。甚至于连当年古惑仔们贩卖的违禁用品，都已经不再需要人工送货，只需要一个飞行机器人便巧妙的完成了。
当然，两派之间的火拼对抗，也开始有了未来特色。一个最显著的变化，就是科技公司开始研发能够增强人体肌肉力度的头盔，带上它之后便可以让古惑仔获得超强的战斗力。包括更先进武器在火拼过程中的运用，让《香港大师》都带有硬科幻的色彩。等不到《三体》的影迷，倒是可以在这部电影中找寻一下中国科幻片的观感。
当然，硬科幻本身，也只能为软剧情服务。《香港大师》选定古惑仔的软精神，实际上还是要讲一个香港老电影中的长存类型题材。当陈浩南成为一代中国青年的电影记忆的时候，《香港大师》选择了后香港时代的古惑仔陈浩东。他一样具备江湖义气，但在一个未来科技进步的时代里边，将面对更对的江湖凶险。
整部电影的大故事脉络，按着江湖陈浩东如何被敌对帮派干掉，而他自己又是如何带领兄弟们重新成长起来的。在一个未来的世界里边，这批延续了古惑仔精神的香港街头青年，把一个江湖义气演绎的还是非常不错的。尤其值得注意的，是电影加入了古惑仔帮助居民反抗强拆的桥段，在这个未来的世界，香港大楼的跌新换代也面对一方面要拆除，一方面要保护的江湖之争中。
硬科幻与古惑仔两种八竿子打不着的元素，被运用到一部电影中，编剧的脑洞确实是大开的。在最后的正反两派对决中，陈浩东手里的那把剑，多少有点致敬《星球大战》的味道。中国科幻题材的小说和电影，是最近一些年才有的事情。我们的创作思路中，喜欢按着西方既定的路线图谱来完成。
但是，无论是《三体》还是《香港大师》，都更愿意以国有的元素为起点，进行畅想式的创作。《三体》中地球最后的保护者，住在北京南边，不知道是不是大刘隐喻自己。而《香港大师》则选择用古惑仔这个港味儿老元素来完成作品，这在一定程度上，是香港电影精神的延续。
无论是前瞻的《香港大师》，还是已经成为历史的古惑仔老片，都秉承一大特征，那就是在一个所谓的江湖里边，找寻维系社会正常运转的道义价值。这种追求又和金庸先生的武侠小说异曲同工。梁文道先生在《一千零一夜》中专门将金庸先生的《天龙八部》，他认为，远离大陆，则更追求一种大陆文化中的儒家道义，在港味儿的现代坏境中缅怀江湖道义，更有群众的心理需求基础。
如是，像古惑仔这类电影，也是满足大家对古老江湖的记忆。整个儒家文化圈中，都存在了一个精神维度上的古老江湖，在这个江湖中，儒家的基本道义理念成为大家行为处事的标准法则。这么来看，实际上，未来畅想型的《香港大师》，骨子里边还是中国的江湖。
