更新时间:2019-03-03
河正宇 • 东周列国·春秋篇:二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
——题记
卫国是姬姓国，始封国君为周武王的弟弟姬封（又称卫康叔、康叔封）。卫康叔下传七代到卫顷侯（前857年），顷侯用重金贿赂周夷王，卫国成为侯爵。顷侯下传两代到卫武公四十二年（前771年）时，卫国助周室东迁有功，升为公爵。武公时期卫国强盛，政治也较为清明。武公在位55年去世，儿子庄公即位。卫庄公在位23年去世，其子卫桓公继位。桓公溺爱三弟州吁，他在位第十六年（前717年）被州吁设计杀死。桓公之后二弟宣公杀州吁继位。下文要叙述的故事二子乘舟就发生在卫宣公时期。
卫宣公生性荒淫，他即位之前就与父亲卫庄公的小妾夷姜有染，她为其生下长子——公子伋（又称伋子、急子），由于伋子出生时候缺乏合法地位，所以被寄养乡下。等到卫宣公即位后便迎娶了自己的庶母夷姜，伋子自然被立为太子。（“初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子。”——《史记·卫康叔世家第七》）。卫宣公让右公子职教他读书，等公子伋成年后，右公子为他择定了齐僖公的女儿宣姜公主做太子妃，齐国是当时的大国，卫宣公便欣然同意。但卫宣公听闻宣姜貌美，色心又起，于是荒唐的事情再次发生，趁公子伋出使郑国之机，卫宣公便在黄河上筑起新台，正式迎娶宣姜，并且给伋娶了另外的女子。宣公强纳未过门儿媳之事，史称为新台丑闻，后人更把翁媳之间的暧昧的关系称为“新台之丑”。在“礼崩乐坏”的春秋时期，这种事情不绝于耳。宣姜为卫宣公生下两位王子：公子寿与朔。朔虽为幼弟，但是王子之间争权夺位的思想已经在他心里盘算许久。他千方百计想除掉伋子这个异母哥哥，然后再慢慢想办法除掉寿。这天，朔在宣公面前说：伋子羞辱我，他说：朔，你不应是我弟弟，你母亲本是我妻子，所以你应该叫我爸爸。就算你现在不叫，终有一天我当了国君，把你母亲娶过来，非得让你叫我爸爸不可。宣公听罢大怒，欲废伋子，便遣伋子使齐国，同时派强盗在国界谋杀他。寿子知道这件事情后，劝哥哥伋子不要出使齐国，但哥哥不同意，他说：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”（《左传·桓公十六年》），这句话意思就是伋子认为丢掉父亲的命令，哪里还用得着儿子！如果世界上有没有父亲的国家就可以逃到那里去了。伋子出发之时寿子前来送行，还带了美酒。寿子想，这一别就是永诀，忍不住落泪，泪珠滴入杯中，伋子忙接过来一饮而尽。伋子谓之曰：“正欲饮吾弟之情也！”（《东周列国志·第十二回》）。兄弟二人泪眼相对，一杯接着一杯，伋子沉沉醉去，寿子却还留着几分清醒。他内心五味陈杂，看了一眼鼾鼾沉睡的大哥，他毅然转身上了公船，走水路前往齐国。史记曰：寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。白旄是古时军旗，是官方代表才有的信物。界盗见白旄便杀了寿，随后太子伋赶到，他说：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”（《左传·桓公十六年》）。盗杀了太子伋，并禀告了宣公，宣公立朔为世子。
荒唐的故事还没有结束。
在伋子和寿子死后的第二年，宣公死了，公子朔即位，是为卫惠公。齐国为了保持与卫国的联姻关系，强迫卫国把宣姜公主配给了公子顽（昭伯，伋子之同母弟弟）。宣姜公主，本应是公子顽的嫂，结果变成她的庶母，继而又成了他的妻。所幸宣姜忘却命运不济，相夫教子，生了三男二女：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。宣姜死于何年，史书没有记载，但是她的哀怨与不幸却成了卫国上上下下谈论话题。
根据《左传》的记载，二子应死于陆地，但是在诗经《国风·邶风·二子乘舟》中被描述成了：“二子乘舟，泛泛其景”。显然，水的意象更加渲染了二子之死悲壮、浪漫与凄美的气息。这也是整个故事最让我触动的地方。发生在三千年前的人身上的这场悲剧让我们看到了人性的善是那么的真挚，人性的恶又是那么的直接，有的人为了兄弟牺牲了自己，有的人却为了王位害死了兄弟，还有的人听信谗言害死了儿子。他们都代表了人心底最深的信念与欲望，但究竟是善还是恶主宰人类？我认为，只要二子乘舟的故事还在传颂，只要伋子和寿子还被当做圣人景仰，我就愿意相信世间的善良与美好。我们从小读诗书至大学，不就是要把自己培养成一个道德高尚的人么？二子乘舟不应该被忘却，他们的故事正是要洗涤我们的内心，教化我们的行为。
然而，这个故事里还有一些人则是那么的弱小，连自己的婚姻都主导不了，她们就是陷入政治漩涡中的女人。宣姜这个弱女子，完完全全地被卫国当作生育工具，而在齐国她又是个谈判的砝码。为什么生错了家庭的女人就要承受这么大的苦难，历史告诉我们是因为春秋时存在极不平等的男女关系。在当代，男尊女卑的概念早已逐渐淡化，可这数几千年之中有多少女性沦为政治和战争的随葬品，又有多少女性为了自由的恋爱和婚姻而付出了性命！推而广之，每一个从封建制度甚至奴隶制沿袭下来的根深蒂固的思想顽疾的破灭，又是多少条鲜活的生命换来的！每思自此，心中总是不可遏制地产生历史使命感和责任感，我们为历史上每一次流血牺牲而扼腕，但更要珍惜眼下这一切的来之不易，这就是厚重的历史对我们的警告。作为一个新时代的大学生，生活学习中应当多读书多读史，不要辜负无数先哲的教训，同时以圣贤为榜样，以仁为己任，树立胸怀苍生的理想，培养坚忍不拔的毅力，保持怀疑的求知精神，塑造严谨的科学态度，严于律己、甘于奉献，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
——题记
卫国是姬姓国，始封国君为周武王的弟弟姬封（又称卫康叔、康叔封）。卫康叔下传七代到卫顷侯（前857年），顷侯用重金贿赂周夷王，卫国成为侯爵。顷侯下传两代到卫武公四十二年（前771年）时，卫国助周室东迁有功，升为公爵。武公时期卫国强盛，政治也较为清明。武公在位55年去世，儿子庄公即位。卫庄公在位23年去世，其子卫桓公继位。桓公溺爱三弟州吁，他在位第十六年（前717年）被州吁设计杀死。桓公之后二弟宣公杀州吁继位。下文要叙述的故事二子乘舟就发生在卫宣公时期。
卫宣公生性荒淫，他即位之前就与父亲卫庄公的小妾夷姜有染，她为其生下长子——公子伋（又称伋子、急子），由于伋子出生时候缺乏合法地位，所以被寄养乡下。等到卫宣公即位后便迎娶了自己的庶母夷姜，伋子自然被立为太子。（“初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子。”——《史记·卫康叔世家第七》）。卫宣公让右公子职教他读书，等公子伋成年后，右公子为他择定了齐僖公的女儿宣姜公主做太子妃，齐国是当时的大国，卫宣公便欣然同意。但卫宣公听闻宣姜貌美，色心又起，于是荒唐的事情再次发生，趁公子伋出使郑国之机，卫宣公便在黄河上筑起新台，正式迎娶宣姜，并且给伋娶了另外的女子。宣公强纳未过门儿媳之事，史称为新台丑闻，后人更把翁媳之间的暧昧的关系称为“新台之丑”。在“礼崩乐坏”的春秋时期，这种事情不绝于耳。宣姜为卫宣公生下两位王子：公子寿与朔。朔虽为幼弟，但是王子之间争权夺位的思想已经在他心里盘算许久。他千方百计想除掉伋子这个异母哥哥，然后再慢慢想办法除掉寿。这天，朔在宣公面前说：伋子羞辱我，他说：朔，你不应是我弟弟，你母亲本是我妻子，所以你应该叫我爸爸。就算你现在不叫，终有一天我当了国君，把你母亲娶过来，非得让你叫我爸爸不可。宣公听罢大怒，欲废伋子，便遣伋子使齐国，同时派强盗在国界谋杀他。寿子知道这件事情后，劝哥哥伋子不要出使齐国，但哥哥不同意，他说：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”（《左传·桓公十六年》），这句话意思就是伋子认为丢掉父亲的命令，哪里还用得着儿子！如果世界上有没有父亲的国家就可以逃到那里去了。伋子出发之时寿子前来送行，还带了美酒。寿子想，这一别就是永诀，忍不住落泪，泪珠滴入杯中，伋子忙接过来一饮而尽。伋子谓之曰：“正欲饮吾弟之情也！”（《东周列国志·第十二回》）。兄弟二人泪眼相对，一杯接着一杯，伋子沉沉醉去，寿子却还留着几分清醒。他内心五味陈杂，看了一眼鼾鼾沉睡的大哥，他毅然转身上了公船，走水路前往齐国。史记曰：寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。白旄是古时军旗，是官方代表才有的信物。界盗见白旄便杀了寿，随后太子伋赶到，他说：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”（《左传·桓公十六年》）。盗杀了太子伋，并禀告了宣公，宣公立朔为世子。
荒唐的故事还没有结束。
在伋子和寿子死后的第二年，宣公死了，公子朔即位，是为卫惠公。齐国为了保持与卫国的联姻关系，强迫卫国把宣姜公主配给了公子顽（昭伯，伋子之同母弟弟）。宣姜公主，本应是公子顽的嫂，结果变成她的庶母，继而又成了他的妻。所幸宣姜忘却命运不济，相夫教子，生了三男二女：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。宣姜死于何年，史书没有记载，但是她的哀怨与不幸却成了卫国上上下下谈论话题。
根据《左传》的记载，二子应死于陆地，但是在诗经《国风·邶风·二子乘舟》中被描述成了：“二子乘舟，泛泛其景”。显然，水的意象更加渲染了二子之死悲壮、浪漫与凄美的气息。这也是整个故事最让我触动的地方。发生在三千年前的人身上的这场悲剧让我们看到了人性的善是那么的真挚，人性的恶又是那么的直接，有的人为了兄弟牺牲了自己，有的人却为了王位害死了兄弟，还有的人听信谗言害死了儿子。他们都代表了人心底最深的信念与欲望，但究竟是善还是恶主宰人类？我认为，只要二子乘舟的故事还在传颂，只要伋子和寿子还被当做圣人景仰，我就愿意相信世间的善良与美好。我们从小读诗书至大学，不就是要把自己培养成一个道德高尚的人么？二子乘舟不应该被忘却，他们的故事正是要洗涤我们的内心，教化我们的行为。
然而，这个故事里还有一些人则是那么的弱小，连自己的婚姻都主导不了，她们就是陷入政治漩涡中的女人。宣姜这个弱女子，完完全全地被卫国当作生育工具，而在齐国她又是个谈判的砝码。为什么生错了家庭的女人就要承受这么大的苦难，历史告诉我们是因为春秋时存在极不平等的男女关系。在当代，男尊女卑的概念早已逐渐淡化，可这数几千年之中有多少女性沦为政治和战争的随葬品，又有多少女性为了自由的恋爱和婚姻而付出了性命！推而广之，每一个从封建制度甚至奴隶制沿袭下来的根深蒂固的思想顽疾的破灭，又是多少条鲜活的生命换来的！每思自此，心中总是不可遏制地产生历史使命感和责任感，我们为历史上每一次流血牺牲而扼腕，但更要珍惜眼下这一切的来之不易，这就是厚重的历史对我们的警告。作为一个新时代的大学生，生活学习中应当多读书多读史，不要辜负无数先哲的教训，同时以圣贤为榜样，以仁为己任，树立胸怀苍生的理想，培养坚忍不拔的毅力，保持怀疑的求知精神，塑造严谨的科学态度，严于律己、甘于奉献，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
东周列国·春秋篇(1996)
又名：Eastern zhou, spring and autumn period
主演：王绘春 Huichun Wang/林乃桢/郑强 Qiang Zheng/何冰 Bing He/修宗迪 Zongdi Xiu/张山 Shan Zhang/周继伟 Jiwei Zhou/杨静 Jing Yang/丛林 Lin Cong/蒋恺 Kai Jiang/常远 Yuan Chang/张炬 Ju Zhang/唐国强 Guoqiang Tang/谭宗尧 Zongyao Tan/蒋勤勤 Qinqin Jiang/张光北 Guangbei Zhang/吴刚 Gang Wu/胡军 Jun Hu/初星一 Xingyi Chu/奚美娟 Meijuan Xi/蒋竹青 Zhuqing Jiang/刘栋 Dong Liu/鲍大志 Dazhi Bao/龚丽君 Lijun Gong/杨立新 LiXin Yang/崔红红 Honghong Cui
导演：沈好放 Haofang Shen编剧：欧阳逸冰 Yibing Ouyang/郭启宏/王培公 Peigong Wang
