更新时间:2016-08-11
潘哒 • 对话的维度:以“同”的角度来思考
第一段：
文明。文明的生产，侵略，抵抗，同化。在这里想说一下的是，同化其实也是种异化。它是违背人的天性和自然的，所以说这是异化。
这是一种普世的同，和被人所批判却不得不接受的同。
第二段：
亲密关系。激情过后的“不愉快”始料未及，但一直存在。终于到了打开天窗说亮话的时候，推诿，揶揄，互相攻击，两败俱伤。
这是一种不经过理性思考的、崇拜式的、短暂的同，忽略了根本差异的同。
第三段：
合作与竞争。当我们互补的时候，尽管平淡如水，但是依然有条不紊地进行。当我们供求不对等时，我们勉强敷衍着自己。当我们相同的时候，是针锋相对。市场的规律被人为的控制和打破，最终导致了难以愈合的伤痕。
这是一种需要由差异体共同达成的同。
沟通是一门不会停息的课程。在同之前，我们需要融，然后达之，在理性思考的前提下抛出同的一面，保留个性。这是人与人之间的沟通。
文化与文化之间的沟通，可能就没有那么温婉了。尽管现在看来有许多小清新的活动是如此美丽可爱。冷战至今尚未真正结束，文化之间的对抗势同水火。后殖民的论调高唱不歇。在追求同的此时，也在竭力避免着同的可能。
势均力敌已经是非常理想的状态，平等？共同体？都是一些修辞和套路罢了。
文明。文明的生产，侵略，抵抗，同化。在这里想说一下的是，同化其实也是种异化。它是违背人的天性和自然的，所以说这是异化。
这是一种普世的同，和被人所批判却不得不接受的同。
第二段：
亲密关系。激情过后的“不愉快”始料未及，但一直存在。终于到了打开天窗说亮话的时候，推诿，揶揄，互相攻击，两败俱伤。
这是一种不经过理性思考的、崇拜式的、短暂的同，忽略了根本差异的同。
第三段：
合作与竞争。当我们互补的时候，尽管平淡如水，但是依然有条不紊地进行。当我们供求不对等时，我们勉强敷衍着自己。当我们相同的时候，是针锋相对。市场的规律被人为的控制和打破，最终导致了难以愈合的伤痕。
这是一种需要由差异体共同达成的同。
沟通是一门不会停息的课程。在同之前，我们需要融，然后达之，在理性思考的前提下抛出同的一面，保留个性。这是人与人之间的沟通。
文化与文化之间的沟通，可能就没有那么温婉了。尽管现在看来有许多小清新的活动是如此美丽可爱。冷战至今尚未真正结束，文化之间的对抗势同水火。后殖民的论调高唱不歇。在追求同的此时，也在竭力避免着同的可能。
势均力敌已经是非常理想的状态，平等？共同体？都是一些修辞和套路罢了。
