1.关于“神话”二字
神话并非现实生活的科学反映。神话与生活，尤其是现实生活，当然不搭边了。在某种意义上，二者还是一对反义词。但在这部电影中，在我看来，二者却能巧妙的融为一体，不得不令人惊叹。
2.影片中的生活气息
片名为爱情神话，但是影片中浓郁的生活气息让人无法忽略。主角们的生活好像会比我们的现实生活漂浮一些，然而其中的柴米油盐酱醋茶又在时刻提醒着观众：它是具有可延续性的、真实的日常生活。电影的开头，李小姐在美妙一晚中匆忙逃离，老白则在厨房里忙活早餐；老白想邀请李小姐来家里共进晚餐，于是镜头特写展现了老白的做饭细节；路边的鞋匠需要喝咖啡，老白会在买菜时和邻居探讨做饭妙招儿……食物连着人的五脏六腑，是烟火气的载体，它在片中是生活感的代表之一。当然不仅是食物，影片中的日常感是无处不在的，小到买菜砍价，大到选择伴侣的现实衡量，电影在用每分每秒来书写生活的面貌，这里就不再赘述。
3.“神话”如何进入生活/生活如何锻造神话
关键在于个人赋予故事/经历以能量，正如同我们口耳相传的神话故事依然来自于人类的想象、编纂与传播。人对个体生活经历的感情态度无一不影响着整个事件的内蕴。用主角老白的话说，老乌的爱情是神话，而他自己的顶多算个笑话。老乌选择将这段朦胧初恋美化，然后长存心中，个人浓重的情感分量赋予了这段感情传奇的色彩，并不断让人发问：老乌的故事究竟是真的还是假的。然而斯人已去，故事的真假已不影响老乌这段爱情神话的神圣。
4.餐桌上的情感联结

影片中，在白老师家的聚餐/聚会都是影片中的名场面，也是情感浓度的递进之处。

第一次大家伙齐聚在一起，是三位女人误打误撞参与了进来，大家在餐桌上妙语如珠、巧舌如簧，谁也不服谁。
第二次聚餐，是在院子里的长条方桌上，大家听老乌讲了他自己的爱情神话。第二天醒来，老乌不幸去世。他的女神苏菲玛索苏醒了，而他已长眠。
第三次聚会已经在故事的结尾，大家来到白老师家中举办老乌的小型追悼会。在忍耐不了“无聊的电影”之后，老白给大家上了点心，大家就在热热闹闹的氛围中再次度过一个夜晚。