好久没有看到过这么有格调的电影了，风趣而不庸俗，高雅而不装逼，一切浑然天成，令人回味。

要理解本片的含义，我觉得应该从一个故事开始——《红拂夜奔》。红拂夜奔在民间故事里面，讲的是红拂女夜晚奔向自己的夫君李靖，后成就一番事业的故事。在这个故事里面，红拂女大胆冲破礼教束缚，奔向了自由。而著名作家王小波也曾写过《红拂夜奔》，在他的笔下，红拂女没有奔向自由，甚至红拂女已经不是主角，而是书写了一个表里不一的王二，和前后性格大不同的李靖。全书指出了知识分子在价值欲望链条和权力链条下的被动驱策的压抑处境。性荒诞的描写，主要在于批判知识分子的文化精神，从“人”到“非人”从“禁欲”到“纵欲”，批判了知识分子文化精神畸形的流变。（百度百科）

从这两个不同版本的《红拂夜奔》中，我们大约能够理解了创作者对于爱情的见解。红拂在影片中是杂货铺，代表物质，也就是肉体。夜奔在片中则是酒馆，代表的是精神。灵和肉当然要和谐，若是无法和谐，肉体的欢愉并不重要，重要的是精神契合。精神契合谈何容易呢？——这就是所谓的爱情神话。

老乌讲了自己一辈子的爱情故事，到头来不过是他的一次艳遇。在这次艳遇中，他将他所有的灵魂倾注，甚至一厢情愿的编造了一些情节。其实，不过是为了掩饰他这一辈子从未遇到爱情的尴尬。他就是那个始终无法冲破夜色的红拂女，所以他到最后也没有奔向自己的自由和辉煌。
老白则更加的复杂。他或许是期待爱情的，但是在对待爱情这件事上，他完全是彻头彻尾的实用主义者。比如，他会追问鞋值不值得这个价钱而对故事毫不在意。所以，在老白的认知里面，两个人在一起，有没有爱情完全不重要，重要的是，合适不合适。这种务实的爱情观，恰巧在三个独立且有些理想主义的好女人面前显得突兀且腐朽。有钱有闲丈夫失踪的格罗瑞亚，可能会有一点喜欢这种务实的男人，但是，要她为了这个男人放弃那一片小狼狗和小奶狗，着实有点为难她。女强人李小姐，年轻时候颇文艺了一阵子，但是，人到中年，终于明白，过日子这件事，在于自己是不是真的喜欢，不喜欢，这个人再合适也不行。前妻蓓蓓则更加的开放，她不过是犯了所有男人都会犯的错误，没必要受到指责，它更加不会和老白重新复合。

从某种程度来说，这三个女人，其实代表了三类很常见的男人。某些特质，在男人身上司空见惯，在女人身上便是大逆不道了！偏见可有多严重啊！这种性别的偏见不仅仅是对于女人，还有对于男人——白鸽化了眼线，就被父亲所不能接受。这种因为性别而异化人精神的事情，恰巧就对应了王小波《红拂夜奔》的精神内核。

除了主题之外，本片的视听语言同样风格化。印象最深的是，在外滩十八号里，通红的灯光下，老白和两位美女巨大的阴影对话，在巨大的阴影对比中，老白显得十分弱小，同时更加突出了本片关于刻板印象异化精神的主题。这种类似先锋艺术的表达在国产电影中非常罕见，上次见到还是《罗曼蒂克消亡史》。

总之，《爱情神话》是国产电影中少见的富有腔调的电影，也是去年很大的惊喜，可以看看。

（当然，本片也用片名告诉我们，它致敬了费里尼的《爱情神话》。费里尼的片子一向难懂，我就从另一个角度讲述了我的感受，难得的是，作者能找到如此适合主题的杂货铺酒馆名字。）