水当当 • 爱情神话:从高跟鞋说起
爱情不是神话/爱情只是个神话?
在《爱情神话》中，爱情要从一双精致Jimmy Choo的高跟鞋说起。
李小姐从床上起来，匆忙离开老白家把高跟鞋崴断了，两人的亲密关系就此中断。老白把鞋拿过去修，两人的见面便有了一来一回的可能，这是李小姐给老白追她的机会。
和鞋匠讨论鞋子的真伪与价格，是在讲这段爱情值不值得；给李小姐买新鞋，是在向她告白；李小姐拒绝接受老白买的新鞋，说要断舍离，其实也是把老白拒绝了。两个人的关系的拉锯全用这一双高跟鞋完成了。
除了高跟鞋“线索”式的设定。在微信对话框反复输入，再删除的对话；一夜情早上连忙逃走，却给老白朋友圈点个赞；老乌讲完自己年轻时的爱情故事后，一汪深情泪水，却说“都是编的啦”，《爱情神话》整个看下来，细节处理真的都很用心，完全不神话，妥妥的现实。
全片小资文艺气质浓郁，画面中的上海和豆友们所发的日常照片，连滤镜都差不多。（没有要黑的意思）
这部电影特别“上海”，不仅仅是因为 ，这里有干净宽大的城市街道，葱郁古老的梧桐树，随时可见的咖啡馆，韵味十足的弄堂和旧式建筑。
更是在于，全程沪语交谈中偶尔会蹦出一两个成语或者新兴词汇，用普通话或者英语说出来；操持着上海话的女人透出精明的眼神狡黠又可爱，红拂是杂货店，夜奔是咖啡馆，在这鞋匠也有自己的coffee time。
影片中最有意思的莫过于有趣的对白。
棘手的关系在暗流涌动，但俏皮话却让尴尬的局面得以消解，变得好玩，也更加贴切现实的生活：
“高考的时候差三分去同济，后来想出国嘛，又差一点点能去纽大，啥地方也没去，就留下来做广告了。得不到最好的，情愿换条路走。”
“那你觉得这条路走得顺利吗？”
“下坡路呀，能走得不顺吗？”
“那我改天约你去爬山好伐”
“我们俩刚刚看完话剧”
“啊，啥话剧，好看吗”
“哎呀没什么意思”
“就男男女女这点事，翻过来翻过去讲”
“男人写戏大部分都是这副腔调，他们脑子里女人就两种，一种多情女，一种清纯妹”
“一种是伤害过他的坏女人，一种是像他妈一样的好女人，好的没什么欲望”
“最后都要寻个老实男人嫁了”
“女人嫁不掉死蟹一只了”
“这男导演肯定还觉得自己很了解女人”
“唉，我要为中国的男导演感到羞耻，我觉得我应该代表他们向你们道歉 对不起”
“白老师，你要站出来道歉，男人要讲你背叛同胞了，而且会讲你不像个男人”
“男人像不像男人又不是在你们女人面前表现出来的”
“自信谈不上，是女人一直在给我上课”
“看出来了，白老师，你人生路上的女老师不少啊”
“年纪摆在这里，说没有肯定是骗人的，前两天刚刚被上课了，反正活到老学到老。”
上面这段话让徐峥代表中国男导演道歉；开头李小姐看话剧哭了而老白在一边瞌睡，对她的哭泣惊讶又无措。结尾一起看费里尼的《爱情神话》纪念老乌，大家看得不明所以，起哄吃夜宵算了；影片中拐着弯骂电影学院，对文青的调侃，和对大师的致敬，叫人哭笑不得。
最精彩一场戏就是：
“讲好来吃私房菜，结果变成吃大锅饭了”的聚会。
“我一个离了婚的过去式的人了，这个热闹就不凑了，走了走了嗷”
“别走，走有啥意思。这里都是离过婚的，我们离婚局”
“吃饭嘛有先来后到对吧，要排着队拿着号的吧”
“那么有人插队咯”
“剩饭也有野猫抢哦”
“你说谁是野猫” “你说谁是剩饭” 说完了这里大家相视一笑
“不过不管怎么说，我们是来吃饭的，顾客就是上帝，没听说过上帝为了一盘菜打起来的”
“还是盘剩菜”
“我是最不喜欢和别人抢吃的”
“抢着吃香”
“不过啦，做只野猫也很好啊。想去哪里就去哪里，想做啥就做啥，无忧无虑无牵无挂。我大餐也吃了，吃吃剩饭怎么了。吃完剩饭，嘴巴一擦头也不用回，跑路呀”
“格洛瑞亚，你没小孩呀，一个女人这辈子没有小孩是不完整的”
“一个人女人没甩过一百个男人是不完整的”
“一个女人这辈子没有挣到一百万也是不完整的”
“一个女人没有为自己活过是不完整的”
“一个女人没有浪迹过天涯是不完整的”
“那走地远了，要造反了”
“一个女人没有造过反是不完整的”
“一起胡闹算啦”
这一段将尖牙的，世故圆润的上海女人展现地淋漓尽致，非常畅快的对话。也可以看出三个女人各自的生活态度：
格洛瑞亚（倪虹洁）是有钱有闲老公失踪，玩的是潇洒和自由；她就是偶尔想吃吃剩饭的“野猫”。
李小姐（马伊琍）带着女儿过单身生活，她年轻的时候，一心追爱，爱好文艺。但如今更在乎送女儿去英国读书，她会说出“没有挣到一百万也是不完整的”。
蓓蓓（吴越）和老白离完婚后热衷于跳探戈，在酒吧门口她说，“我玩，你做饭，你也心甘情愿开心的，而且我把家放在第一位，你有什么好骂我的。”“我只是犯了一个全世界男人都会犯的错”，老白也无言以对，在这里男性出轨常用的话，被蓓蓓说出来，就像是女性在“造反”。
而整部剧对女性“造反”是包容的，格洛瑞亚睡了老白之后给他转账；KTV陪侍全是穿着女仆装的男人；画展是李小姐搞定的，老乌有一整个联合国的好友也没帮他做好这事。
而导演的态度就如同这句话“一起胡闹算啦”，这种包容就像实现了女性解放的理想，但想想，这也是无比公平的，她们也付出了相应的代价，谁又能说造反是错呢。
这样看来，老白的设定显得更有趣了：被内涵成“剩饭”的他，看起来也没有什么魅力，憨厚普通的杂家，做过小学美术老师，电视台舞台设计，写诗打鼓，工作生活散漫。谈恋爱四处碰壁，天天被妈催着复婚，面对蓓蓓的背叛，李小姐的婉拒，格洛瑞亚的“调戏”，显得笨拙又木讷。
但我会觉得他的形象，更符合我们大部分人的写照，在生活的桎梏羁绊里手舞足蹈的人，而活得潇洒的三个女人的模样则是“心向往之却不能至的愿景”。
老白这个看似不怎么样的男人，不讨喜但很讨巧，将三位女性联系起来，爱情就变成了最自然的表达载体。人们是这样的渴望突破种种限制，隔阂和交流的限制，与他人融合。
所有的艺术表达也是同样渴望融合的过程，渴望与人性，和哲学，和历史，和时空相结合。
正如导演邵艺辉说的“我并不是一定要做导演，电影于我而言，是一种具备审美体验的表达工具，如果不是真的有话想说，有一点点不太一样的话想说，那动用这么大的人力物力财力去拍电影就是一种严重的资源浪费。”
所以这看似是一部爱情片，更多的是创作者的自我表达，关于女性的自我意识与表现。看到这种类型的电影真的是非常幸福的一件事情，有几个瞬间，清楚地觉得，我好像距离创作者这么的近。她仿佛也和我一样在审视自我和外部世界的过程中，借助别的方式呈现自己所理解的美，向往的美。不同的是她在拍电影，而我在写影评。
剧情设定贴近现实生活，平淡但有趣的对话，没有蕴含着什么人生哲理，关注的更多是内在的矛盾。主角选取了“身份不能太高也不能太低，文艺素养不能太专业也不会压根没有”的那么一群人，使得人物本身的力量集中在内部而不是外部因素，再转化为电影语言来表达。
虽说是影片在讲中年人的爱情故事，年龄只是客观的记录，我们的生活状态是持续存在的，意识形态的边界是模糊、缥缈的，所以“70后”只是设定罢了，我们和主角们一样，都有内在的困扰要疏理与面对。爱情只是神话故事，这四处碰壁的生活还要继续过。
