更新时间:2014-11-27
King • 圣女:恶女 圣女
肘井基子与《胜者即是正义》２中的安藤贵和完全类似，如果说前一部只是以安藤贵和的经历为线索带动全剧的话，那此剧则阐述表现出肘井基子的经历。
肘井基子究竟是“圣女”还是“恶女”，难说。不过关键在于不管是圣女恶女，着重点在于“女”字。也就是说对她的评价出发点是男性社会观。这一点是深入理解肘井基子经历的关键。为什么肘井基子会被评价为“恶女”？不仅严格意义上来说她并没有犯罪（那一闪念不能认为是犯罪），甚至她的所做所为非常普通，只不过是一个追求优越物质条件的女性，而且那些男性们都和她在一起都非常开心愉快。问题也许就在于肘井基子打破了男性社会道德观的虚伪，坦诚地承认自己的所做所为并且不认为犯了错（剧中的道歉更多是演戏）。人们可以接受犯错甚至犯罪，却不能原谅不道德。这才是根本性的原因。当然肘井基子这么“成功”也是受人嫉妒的。
肘井基子做为一个除了身体外一无所有的女子，在男性社会中是更为受压迫的群体，自古以来的“红颜祸水”莫不是如此。反观剧中的男子，甚至中山晴树，哪一个不也是缺点多多，可是正因为他们是男子，他们的生活符合着主流社会道德观，于是一个个站在道德的高处对他们指手画脚。正如所长对晴树所说：当你知道自己的初恋的真面目时，你失望了。是呀！哪个男人不想娶本宫泉美。究竟肘井基子是恶女还是当今社会（男人社会）是恶的社会。
肘井基子究竟是“圣女”还是“恶女”，难说。不过关键在于不管是圣女恶女，着重点在于“女”字。也就是说对她的评价出发点是男性社会观。这一点是深入理解肘井基子经历的关键。为什么肘井基子会被评价为“恶女”？不仅严格意义上来说她并没有犯罪（那一闪念不能认为是犯罪），甚至她的所做所为非常普通，只不过是一个追求优越物质条件的女性，而且那些男性们都和她在一起都非常开心愉快。问题也许就在于肘井基子打破了男性社会道德观的虚伪，坦诚地承认自己的所做所为并且不认为犯了错（剧中的道歉更多是演戏）。人们可以接受犯错甚至犯罪，却不能原谅不道德。这才是根本性的原因。当然肘井基子这么“成功”也是受人嫉妒的。
肘井基子做为一个除了身体外一无所有的女子，在男性社会中是更为受压迫的群体，自古以来的“红颜祸水”莫不是如此。反观剧中的男子，甚至中山晴树，哪一个不也是缺点多多，可是正因为他们是男子，他们的生活符合着主流社会道德观，于是一个个站在道德的高处对他们指手画脚。正如所长对晴树所说：当你知道自己的初恋的真面目时，你失望了。是呀！哪个男人不想娶本宫泉美。究竟肘井基子是恶女还是当今社会（男人社会）是恶的社会。
