更新时间:2010-06-03
曉宇 • 柏林苍穹下:理性的落体
不明白为什么电影节给予此片的Tag是“爱情”，倘若按着《柏林苍穹下》的普遍介绍（柏林守护天使之一“达米尔”由于同情马戏团的玛瑞安而决心化作凡人，追求一段爱情），这样的概括似乎理所当然。但凡贯穿始终看过电影的人，不由觉得这段介绍断章取义，如果是简简单单的爱情电影，那恐怕本片三分之二的片段都是累赘。
电影的开端在柏林阴沉的苍穹下展开，天使在“纪念教堂”的塔尖，静静地看着车水马龙的大街。城市中的这些天使们平日里倾听着凡人的心声，一片思绪也不漏过；场景缓慢地从一个房间过渡到另一个房间，从喧嚣的大街转入静谧的图书馆；前后矛盾，与行动相反，杂乱无章的思绪就这样直白地显露；而天使的脸上是一如既往的沉静。
人们的庞杂的念头氤氲着悲观和压抑的气息，困扰、绝望、迷茫、挣扎似乎徘徊在每一个人的心头；人们看似平常的面孔下，隐藏的是已经陷入极端无助的心。在影片中反复出现的1945这个年份，也算是为此样境况做出的一种阐释：即便一半废墟一半断壁中重新屹立起高大建筑，常人恐怕还是在缺失安全感中寄居。心灵的闭锁所带来的是挑帽子时焦躁的不满意感，对孩子保守管制失败后的自暴自弃，以及孤身一人对生命将尽的感叹。
而置于完全理性的塔尖观望一切又是怎样？象征着永恒的天使们度过漫漫的时间之流，他们可以饶有兴趣地谈论中一天中的见闻，回忆着两足动物初次出现时的欣喜。但是他们对于现实同样是无助的，轻轻地把手放在行在暮年的老人肩头，在车祸之后低头聆听着伤者弥留之际的思绪，使他们唯一的对于人类的慰藉。这种袖手旁观的无助，在自杀者纵身一跃后达米尔那歇斯底里的叫声中表现得淋漓尽致。然而，天使更深处的悲剧是一种没有痛苦的痛苦。是的，他们在旁人的经历中或有同情或有悲伤的感触，但情感的根源并非来自于自身；他们只是一群绝对理性的云团。导演以黑白构建天使眼中的世界，以色彩填充带有情感的尘世也算是对此的暗示。可怜的天使们，甚至不能感受到寒冷的天气中搓手的些许温暖；他们即便有千年的生命，即便洞察世间一切，又能如何呢；失去一切知觉和经验的年复一年的日子是否值得继续呢。影片中天使从塔尖向下落体，任凭世间的场景恍惚于眼前恐怕也是对此的一种宣泄。在这个层面上，天使再能捕捉我们的想法，终究不了解我们；在这个层面上，痛苦于我们也是一种恩赐。
片中描述天使时只有两处出现了彩色，一处是达米尔在玛瑞安的篷车中听着其的困扰，倚在她身边时；另一处是在街头的洗衣房（由于字幕的突然“离场”，我也不知道当时的确切情节了）。明显，的确是马戏团的玛瑞安让丹密尔感触到尘世的情感，也为其后来归于人间做出了阐释。
达米尔对着另一位天使说：“我要下河去，这句格言经常可以听到的，我到今天才理解它的含义。除了河滩并没有什么河岸，只要我们在河里，河滩才会存在。不要只是看看它，要进入时代的河滩，死亡的河滩！不要再张望那些没诞生的事物。观看不是旁观，事情就发在眼前。”说罢，泥泞的路上出现一串实在的脚印。
后来的后来，达米尔遂愿，说的最后一句话便是：我终于知道，作为天使所不了解的事。
电影中贯穿始终的独白,相近又变化无穷：
当孩子还是孩子的时候，
呀呀学语，蹒跚学步，
幻想着涓流成河，
汇河成江，
最后奔腾入海。
当孩子还是孩子的时候，
从未意识到自己的幼稚，
认为万物皆有灵，
而诸灵归一。
当孩子还是孩子的时候，
心无杂念，
胸无成府，
常常盘腿而坐，
突然窜起飞奔，
前额乱发飘扬，
天真无邪，不事虚伪。
当孩子还是孩子的时候，
总是满脑子奇怪问题：
为什么我是“我”而不是“你”？
为什么我在“这”而不是在“那”？
时间的起点在哪？宇宙的尽头又在哪？
是否阳光下的勃勃生机不过是幻景？
是否我看见的、听见的、闻见的，
只是海市蜃楼般的表象？
魔鬼真的存在吗？
坏人真的有吗？
我到底是什么？
我以前又是什么？
我是一直如此？
还只是现在如此？
我什么时候将不再是这样？
当孩子还是孩子时，
并不知道
自己是个孩子，
对一切都充满着情感。
当孩子还是孩子时，被人领着走路。
盼望池塘变成大河，大河变成激流，甚至水洼也能变成大海。
当孩子还是孩子时，
不知道自己是个孩子，
对一切都充满着情感，
只有一个心灵。
当孩子还是孩子时，
没有成见也没有习惯，常常坐在裁缝椅上，
头顶上有个发旋儿，
奔跑在小贩之间，
也从不在相机面前摆样。
当孩子不是孩子时，只要吃点苹果和面包就够了，现在仍总是如此。
当孩子还是孩子时，离不开摘来的草莓，现在仍总是这样。
当孩子还是孩子时，吃鲜核桃磨破了舌头，现在仍总是如此。
小时候站在这山望着那山高，住在小城市里向往大城市，现在仍总是这样。
小时候高高爬上树梢，悠悠然摘樱桃，现在仍总是如此。
小时候在陌生人面前害羞，现在仍总是这样。
小时候盼望冬天的第一场雪，现在仍总是如此。
反反复复对于孩子——情感代表的强调，是否是影片对于情感的推崇和对于理性的驱逐（如同卢梭所做的那样）；事实上，达米尔在人间时完完全全就像一个孩子，拉着路人问东问西。
柏林的苍穹下——一种理性的落体，也算是对德意志民族孜孜不倦追求形而上学的透视和规劝。
原剧本：http://www.douban.com/group/topic/2202277/
电影的开端在柏林阴沉的苍穹下展开，天使在“纪念教堂”的塔尖，静静地看着车水马龙的大街。城市中的这些天使们平日里倾听着凡人的心声，一片思绪也不漏过；场景缓慢地从一个房间过渡到另一个房间，从喧嚣的大街转入静谧的图书馆；前后矛盾，与行动相反，杂乱无章的思绪就这样直白地显露；而天使的脸上是一如既往的沉静。
人们的庞杂的念头氤氲着悲观和压抑的气息，困扰、绝望、迷茫、挣扎似乎徘徊在每一个人的心头；人们看似平常的面孔下，隐藏的是已经陷入极端无助的心。在影片中反复出现的1945这个年份，也算是为此样境况做出的一种阐释：即便一半废墟一半断壁中重新屹立起高大建筑，常人恐怕还是在缺失安全感中寄居。心灵的闭锁所带来的是挑帽子时焦躁的不满意感，对孩子保守管制失败后的自暴自弃，以及孤身一人对生命将尽的感叹。
而置于完全理性的塔尖观望一切又是怎样？象征着永恒的天使们度过漫漫的时间之流，他们可以饶有兴趣地谈论中一天中的见闻，回忆着两足动物初次出现时的欣喜。但是他们对于现实同样是无助的，轻轻地把手放在行在暮年的老人肩头，在车祸之后低头聆听着伤者弥留之际的思绪，使他们唯一的对于人类的慰藉。这种袖手旁观的无助，在自杀者纵身一跃后达米尔那歇斯底里的叫声中表现得淋漓尽致。然而，天使更深处的悲剧是一种没有痛苦的痛苦。是的，他们在旁人的经历中或有同情或有悲伤的感触，但情感的根源并非来自于自身；他们只是一群绝对理性的云团。导演以黑白构建天使眼中的世界，以色彩填充带有情感的尘世也算是对此的暗示。可怜的天使们，甚至不能感受到寒冷的天气中搓手的些许温暖；他们即便有千年的生命，即便洞察世间一切，又能如何呢；失去一切知觉和经验的年复一年的日子是否值得继续呢。影片中天使从塔尖向下落体，任凭世间的场景恍惚于眼前恐怕也是对此的一种宣泄。在这个层面上，天使再能捕捉我们的想法，终究不了解我们；在这个层面上，痛苦于我们也是一种恩赐。
片中描述天使时只有两处出现了彩色，一处是达米尔在玛瑞安的篷车中听着其的困扰，倚在她身边时；另一处是在街头的洗衣房（由于字幕的突然“离场”，我也不知道当时的确切情节了）。明显，的确是马戏团的玛瑞安让丹密尔感触到尘世的情感，也为其后来归于人间做出了阐释。
达米尔对着另一位天使说：“我要下河去，这句格言经常可以听到的，我到今天才理解它的含义。除了河滩并没有什么河岸，只要我们在河里，河滩才会存在。不要只是看看它，要进入时代的河滩，死亡的河滩！不要再张望那些没诞生的事物。观看不是旁观，事情就发在眼前。”说罢，泥泞的路上出现一串实在的脚印。
后来的后来，达米尔遂愿，说的最后一句话便是：我终于知道，作为天使所不了解的事。
电影中贯穿始终的独白,相近又变化无穷：
当孩子还是孩子的时候，
呀呀学语，蹒跚学步，
幻想着涓流成河，
汇河成江，
最后奔腾入海。
当孩子还是孩子的时候，
从未意识到自己的幼稚，
认为万物皆有灵，
而诸灵归一。
当孩子还是孩子的时候，
心无杂念，
胸无成府，
常常盘腿而坐，
突然窜起飞奔，
前额乱发飘扬，
天真无邪，不事虚伪。
当孩子还是孩子的时候，
总是满脑子奇怪问题：
为什么我是“我”而不是“你”？
为什么我在“这”而不是在“那”？
时间的起点在哪？宇宙的尽头又在哪？
是否阳光下的勃勃生机不过是幻景？
是否我看见的、听见的、闻见的，
只是海市蜃楼般的表象？
魔鬼真的存在吗？
坏人真的有吗？
我到底是什么？
我以前又是什么？
我是一直如此？
还只是现在如此？
我什么时候将不再是这样？
当孩子还是孩子时，
并不知道
自己是个孩子，
对一切都充满着情感。
当孩子还是孩子时，被人领着走路。
盼望池塘变成大河，大河变成激流，甚至水洼也能变成大海。
当孩子还是孩子时，
不知道自己是个孩子，
对一切都充满着情感，
只有一个心灵。
当孩子还是孩子时，
没有成见也没有习惯，常常坐在裁缝椅上，
头顶上有个发旋儿，
奔跑在小贩之间，
也从不在相机面前摆样。
当孩子不是孩子时，只要吃点苹果和面包就够了，现在仍总是如此。
当孩子还是孩子时，离不开摘来的草莓，现在仍总是这样。
当孩子还是孩子时，吃鲜核桃磨破了舌头，现在仍总是如此。
小时候站在这山望着那山高，住在小城市里向往大城市，现在仍总是这样。
小时候高高爬上树梢，悠悠然摘樱桃，现在仍总是如此。
小时候在陌生人面前害羞，现在仍总是这样。
小时候盼望冬天的第一场雪，现在仍总是如此。
反反复复对于孩子——情感代表的强调，是否是影片对于情感的推崇和对于理性的驱逐（如同卢梭所做的那样）；事实上，达米尔在人间时完完全全就像一个孩子，拉着路人问东问西。
柏林的苍穹下——一种理性的落体，也算是对德意志民族孜孜不倦追求形而上学的透视和规劝。
原剧本：http://www.douban.com/group/topic/2202277/
