更新时间:2013-03-26
雷蒙阿德 • 烈火青春:烈火青春- 火紅的消失
看了之後一開始都是一頭霧水, 為什麼好端端的青春片一樣的格調會變成最後的廝殺? 當中的「赤軍」又是什麼? 查過之後再懂了一下。赤軍原是反對美日安保條約的左翼組織。另外, 據說導演是因為尼采以及Georges Bataille而創作這個故事。那就很有意思。
每個人的形象都很有意思, 張國榮的路易士、夏文汐的KATHY, 葉童的TOMATO, 湯鎮業的阿邦, 翁世杰的信介。路易士是打理日本流行音樂的店, 家裡有個後母彈的是古典音樂, 電影一開始就聽住她生母死前的錄音帶, 介紹貝多芬第五交響樂。另外, 他又戴住面具去偷看KATHY的姑姐與外母, 又索電油(那時候的一些毒青的毒品, 還有如天拿水等)。同時又被阿邦說是娘娘腔。KATHY大膽, 多男朋友, 與阿邦一見鍾情, 你追我逐, 又SEXY, 雖則波不是大, 但已經十分挑逗。另外, 又有一個前男朋友是日本人, 在日本學了一點點技藝, 在張國榮前跳了一下, 又意興闌珊地不跳。TOMATO游牧一樣, 拒絕人又被人拒絕。前男朋友阿B送她尼采的《上帝之死》, 但奇怪的是, 當路易士為TOMATO給他絕情信的時候, 他卻不會讀給自己媽媽去讀給他聽。阿邦就是工作不停轉, 從救生員, 的士司機, 到廚房的。跟女友做愛都沒空間可言, 到最後要在電車上大戰。阿邦的弟弟也搞大人家的肚子。
青春在片中只是充滿種種無意識的揮發。主人公都好像沒父沒母, 要不就是面目不清。都是上帝已死後的年代, 生活好虛無, 只有一點點理想, 就是坐著路易士爸爸的船去遠方, 去阿拉伯。但路易士的爸爸卻從來沒有出現過。沒有主流的論述, 也不再有主流的權威, 是年青人的世界, 「我們就是社會」張國榮說。那麼這個社會就是一群你追我逐, 有點沒方向的, 即興的, 在上帝已死後, 找尋存在主義種種的目的。NOMAD就是出發, 就是一種指向, 是一種能量的發射器, 但夢是有, 卻沒有目的, 沒有實實在在的話要說出來。一埋話都說了出來, 卻沒有一句話是有意思的。
赤軍的出現就是代表一種紅色的, 或者是烏托邦的最後幻滅。信介是赤軍的叛徒。理應青春四人組在大與山一起殺死這個烈火青春的叛徒, 但最後殺死的, 和被殺的卻是日本來的女特務。死的人有KATHY姑姐、KATHY、信介和名邦。
中日關係在香港這個曖昧的地方是很難解決的。香港也不能代表中國, 也不完全代表英國。本土對日本的接受變成了日本武士切腹的節目、日本流行音樂、日語學習。回應敘是阿邦對信介說, 你問問他爸爸在南京大屠殺的時候殺了多少中國人。然後又打出一些所謂的中國功夫, 讓人啼笑皆非。香港人面對日本, 西方就是一樣的迷糊。這個迷糊卻是烈火青春說, 這就是我們, 我們就是社會。也再沒有什麼烏托邦。只有KATHY說的只有肉體的歡愉。就是這樣, 火紅的年代再一次告別, 是為82年。再一次是因為68之後世界火紅的大倒退, 導演們還很年青。到了七八十年代, 新浪潮的出現, 回應以及處理歷史的遺棄, 再一次訴說, 目的、烏托邦的不可能。尋尋覓覓最後, 卻是血腥的畫面。理想也不再。
每個人的形象都很有意思, 張國榮的路易士、夏文汐的KATHY, 葉童的TOMATO, 湯鎮業的阿邦, 翁世杰的信介。路易士是打理日本流行音樂的店, 家裡有個後母彈的是古典音樂, 電影一開始就聽住她生母死前的錄音帶, 介紹貝多芬第五交響樂。另外, 他又戴住面具去偷看KATHY的姑姐與外母, 又索電油(那時候的一些毒青的毒品, 還有如天拿水等)。同時又被阿邦說是娘娘腔。KATHY大膽, 多男朋友, 與阿邦一見鍾情, 你追我逐, 又SEXY, 雖則波不是大, 但已經十分挑逗。另外, 又有一個前男朋友是日本人, 在日本學了一點點技藝, 在張國榮前跳了一下, 又意興闌珊地不跳。TOMATO游牧一樣, 拒絕人又被人拒絕。前男朋友阿B送她尼采的《上帝之死》, 但奇怪的是, 當路易士為TOMATO給他絕情信的時候, 他卻不會讀給自己媽媽去讀給他聽。阿邦就是工作不停轉, 從救生員, 的士司機, 到廚房的。跟女友做愛都沒空間可言, 到最後要在電車上大戰。阿邦的弟弟也搞大人家的肚子。
青春在片中只是充滿種種無意識的揮發。主人公都好像沒父沒母, 要不就是面目不清。都是上帝已死後的年代, 生活好虛無, 只有一點點理想, 就是坐著路易士爸爸的船去遠方, 去阿拉伯。但路易士的爸爸卻從來沒有出現過。沒有主流的論述, 也不再有主流的權威, 是年青人的世界, 「我們就是社會」張國榮說。那麼這個社會就是一群你追我逐, 有點沒方向的, 即興的, 在上帝已死後, 找尋存在主義種種的目的。NOMAD就是出發, 就是一種指向, 是一種能量的發射器, 但夢是有, 卻沒有目的, 沒有實實在在的話要說出來。一埋話都說了出來, 卻沒有一句話是有意思的。
赤軍的出現就是代表一種紅色的, 或者是烏托邦的最後幻滅。信介是赤軍的叛徒。理應青春四人組在大與山一起殺死這個烈火青春的叛徒, 但最後殺死的, 和被殺的卻是日本來的女特務。死的人有KATHY姑姐、KATHY、信介和名邦。
中日關係在香港這個曖昧的地方是很難解決的。香港也不能代表中國, 也不完全代表英國。本土對日本的接受變成了日本武士切腹的節目、日本流行音樂、日語學習。回應敘是阿邦對信介說, 你問問他爸爸在南京大屠殺的時候殺了多少中國人。然後又打出一些所謂的中國功夫, 讓人啼笑皆非。香港人面對日本, 西方就是一樣的迷糊。這個迷糊卻是烈火青春說, 這就是我們, 我們就是社會。也再沒有什麼烏托邦。只有KATHY說的只有肉體的歡愉。就是這樣, 火紅的年代再一次告別, 是為82年。再一次是因為68之後世界火紅的大倒退, 導演們還很年青。到了七八十年代, 新浪潮的出現, 回應以及處理歷史的遺棄, 再一次訴說, 目的、烏托邦的不可能。尋尋覓覓最後, 卻是血腥的畫面。理想也不再。
