垃圾场与垃圾，智齿两种意象在影片中交织进行，边缘群体，也是电影的主角。

影片开始于主角（警察）的爱人被王桃（社会边缘人）误杀，结束于主角本人被王桃误杀。主角爱人车祸之后，他疯狂寻找王桃报复，而随着影片的推进，主角对王桃（社会边缘人）的态度慢慢发生变化，最后他被王桃误杀，嘴角扬起了微笑，这时候回味片头，主角的灵魂对着躺在病床上的王桃说：“对不起。”主角被王桃误杀了，却反过头来对王桃道歉，这象征着，主角的思想发生了转变。

现实生活中，社会精英和中产阶层理所应当地享受着生活中的馈赠，他们居住的别墅是拿不到血汗钱的建筑工人搭建的，他们购买的廉价蔬果是年薪仅仅千元的农民辛辛苦苦种来的，而这些底层人民，他们的子女来到城市，往往连改变命运的机会都没有，妓女、流浪汉、瘾君子…这些社会边缘人散步在城市的隐蔽角落，贫民窟，天桥下，垃圾场，他们没有尊严，得不到人们的正眼，自己认为自己就是垃圾。

绝望的是，即便一个国家经济发展到如何程度，边缘人始终存在，就算是福利国家，社会上看不到流浪汉了。弗朗西斯•福山在《身份政治》中强调，人们不仅有平等激情，还有优越激情，对身份认同的渴望，超过了对生存的渴望，北欧的穆斯林衣食无忧，但是有大批的年轻人抛弃生命，投入到伊斯兰国，从事恐怖活动，民粹主义，极端宗教活动，这些外衣下面，是对身份认同的渴求，是对尊重的渴求，从个体的被尊重，到群体的被尊重。

尊重总归是稀缺资源，无法想象所有群体被同等（绝对的量上的均等）尊重，于是，无论科技如何发展，无论社会如何进步，社会边缘人总是存在的。如果一个社会无法提供边缘—主流—中心的阶层跨越平台，那么这些边缘群体就会成为这个社会的智齿，让这个社会时不时产生阵痛，恐怖活动、无差别杀人，甚至包括影片开头王桃毒驾把主角怀孕的妻子撞成了植物人。

当这个社会因为智齿发生阵痛的时候，所有的精英和中产都是这一恶果的缔造者，社会发生了恶性事件，每个人都是凶手。如果能认识到这一点，基层官员至少就不会把“刁民”二子挂在嘴边，“刁民”不是自己想要做“刁民”，而是不得不。善待他人，把所有人，即便他们身着污秽，眼神自卑，自暴自弃，抱一抱他们，毕竟，大家都是人类啊！