更新时间:2017-03-05

庄庄 • 破浪:形而上的答案正藏在死亡的身后

真正的爱情最终都不只是自我感官上的愉悦。
瘫痪的Young让苦苦痴恋着他的Bess通过与其他男人做爱然后让她的描述让他重新感受到爱的滋味。用俗世的眼观所看，这是一种近乎于病态似的“意识窥视”，通过Bess想象对方为Young，那么在这两者间，这就是一成立的“精神恋爱”。这听起来当然令人有点毛骨悚然，医生也将其解释为：Young已病入膏盲，意识已经变得混乱，他所说的都只不过是被病魔侵蚀后的胡言乱语。但，Young,是否在绝望中如他所说，被邪恶所占有，他在得不到Bess中通过Bess对自己的“背叛”从而让其淹没在无尽的羞耻和自责中：你对我所谓的爱也不过如此，当我在瘫痪时，你难道心中没有对我死亡的祝福吗？
Bess在各方阻扰之下都没有放弃，在绝望之中突破自己心中的精神和道德枷锁，从被船上船员的性暴力所吓怕，到后来冒着生命的危险再次回到船上，并最后献出了自己的生命。因为她“不道德”的行为，她被驱逐教会，而那标榜道德高地的圣地最后在她的葬礼上声称她该下地狱。“没有苦难的生命不是真正闪光发亮的生命”，正如没有质疑同时绝对虔诚的教徒不是真正的教徒。每一次Bess祷告，她都尝试幻想“god”正在与她对话，已每一次对话的结束，不管她是多么绝望、恐惧、甚至疯狂，最后她都假想“god”会站在她这一边。这听起来完全是一非理性盲目祷告，但真正的信仰和爱情，难道又是理性的吗？
人是脆弱的，但又是无比的强大。Bess一直被视为“神经质”“愚蠢”的女子，每一个人都能在她身上得到几分自我感觉良好，所以当英俊潇洒的Young愿意接纳她，她的好友Dudu百思不得其解，甚至认为他只是一无谓的浪子，在玩弄着她的感情。人性之伟大的则是，在绝对孤独与无助中，人还能坚信那些形而上的概念如“上帝”“真理”。Young相反在瘫痪前自信、潇洒、正义，但他真正站在死亡的边缘，他也承认自己彻底被改变，他已失去希望，甚至签字同意Bess重新被送入精神病院，这反而是他背叛了Bess完全无条件的爱。
最后，Bess因为Young而死，而Young却奇迹般地康复了，似乎隐隐约约地暗示着Bess的灵魂通过他的身体得到了重生。此时，他成为了道德上的受难者，他被自己过去的懦弱和对Bess的放弃深感内疚，但剧中上帝的钟声让他重获新生，让他重新看到了希望。整部剧的人物设定十分Dostoevsky, 那种人物对情感近乎于竭嘶底里的狂吼宣泄和对上帝沉默的绝望，都十分带有Dosteovsky的影子。手持摄影、浅景深、跳剪、超特写，这些Lars Von Triers的标志性风格，还是最终为了人物的表演而服务。在他的电影中，只有两个元素是绝对的主角：“表演”和“极端的情感”。