末世感与青春的荒芜相应，丧尸的疯狂与少年少女的激情交杂，陷入瘫痪的世界与未成年人亟待建构价值观被融合得恰如其分。

所以想细数一下每集中的细节。

Eposide.One

1.韩国的主流宗教—基督教

邪教与朝鲜半岛“萨满教”传统，韩国众多关于教义的影视作品，是对这传统、影响巨大、受众广的宗教“审判”。

“政治神学与普世神学运动就扎根于贫民之中。许多教会以宗教为外衣开展运动。，传统神学在韩国产生了变异，产生了民众神学这一形态。”（摘自知乎）

用《圣经》制服其躁动不安分的丧失，宗教的血性与邪性，青春的邪教与正教，永远从属于两个集团，谁是传教士，谁是虔诚的教徒而，谁一直用教义压制，谁在甘愿臣服？

2.青春霸凌的同样结果

不管是被霸凌者承受痛苦后选择自刎，还是选择反抗，结果都是如此无力。霸凌者的错，只有从源头切除，才可能不再惨两倍。而不是改造被霸凌者。

3.课堂之处论生存的意义

在迈入独立生命体之前，未成年人需要明晰的生死之意。用病毒背景，借用反教科书式的讲义，成为剧中少年少女明白生存意义的铺垫。这是青春校园丧尸题材里必须铺下的石头，从而达到探讨独特视角的新鲜意义。

Eposide.Two

1.猫与鼠的成人隐喻

优胜劣汰及其弱者的反抗姿态。

2.青春中尤为突出的异己性

千人千面的地狱，而每个人每时每刻都可能成为少部分人。而青春期里的排他性和积聚性都尤为鲜明。

3.丧尸片里残酷的青春美感

加入李朔和温召的回忆，美好的青春梦，漂亮的脸蛋，涂上好看的眼影，一起拉手逛街拍大头贴。而是现实却是不得不放开她的手，在空中坠入地面。

（未完待续…）