更新时间:2009-11-15

Alto • 鬼眼狂刀:KYO

kyo,tokyo,东京的“京”，也是日语里“狂”的意思。

这是在看到一半的时候意识到的。

壬生京四郎跟狂是一个人的2个分体。前者温柔、冷静、书生卷气味浓厚；后者狂暴、冷酷、但心地很善良。是不矛盾的。他们的对立是故事的需要。我不知道最后kyo跟京四郎，是谁存活了下来，还是他们都活着，本来就没有死去过、离开了神秘的被誉为“神之家族”的“壬生”一族，跟由夜过起了幸福的2人生活。就像村正爷当初选择了人间的生活一样。
爱情总是会超越一切武术甚至神力，这是所有作品的一个根源。与此同时，友情、亲情，总向我们反映着人性的某些向善的东西，这是一个艺术作品脱离不了的宗旨。假如，撇开道义、伦理，还有人世应该遵循的三纲五常，世界也许真的会混乱不堪。

但是，究竟是谁赋予了道义以道义，伦理以伦理呢？
生物学的原理？

类似义气、无私、同情，友善、正义、忠心，这些正面作为导向宣扬的东西，是怎么登上历史舞台并光明正大成为行世的准则的？

假如从一开始，世界就是以完全相反的一个准则存在，现在会是怎样？

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kyo一定是很多人喜欢的。我不熟悉漫画，对于原著也没多大兴趣，至于改编的好和坏，跟我喜不喜欢这个剧，尤其是kyo，也没什么关系。kyo的冷酷，不被人理解，背负的强烈的使命感，是作为一个男人很质感的一面。日本的武士道精神，从质量上来说，是很纯的。

在看过少数的几本动画里，我发现日本的漫画，由漫画改编成的动画里，孩子总是受推崇的。我想喜欢动画的人和制造这些人物背后的人，的质素，应该是一样的。我们都喜欢一个孩子的世界，这个孩子又往往是隐藏的一个高手。对于外相背后隐藏的反差极大的特征，是很多武侠、警匪，哪怕都市言情剧里推崇的一种表现方式。

kyo是典型的万人迷。首先他帅、瘦，发型利落，话不多，但一开口肯定是绝杀。他发起火来特别迷人，尤其是为了女人和朋友。（待续）