更新时间:2013-10-20
吃瓜仁波切 • 南北一家亲:等到南北真亲时
张爱玲的编剧，却看不出什么张爱玲的痕迹，更多的是对《南北和》的模仿，这种模仿下的改变是，加强了梁醒波和刘恩甲的戏份，他们俨然是突出的主角，不再是电懋的俊男靓女，与此同时，这次配配对的竟然是两边的一双儿女，真是呼应出题，肥水不流外人田，全是自己人……类似的是，电影的互文性是十分昭著的，特别是饮食上，这次两边直接开的是饭店，可以，两边的饭店上的菜品没做什么功夫，倒是道具萝卜糕成了发展剧情的工具，真是有些可惜……显然，南来的北人刘恩甲代表的是新，他一直西装革履，一句我们受尽了广东人的算计和欺负，暴露了南来影人的委屈，同时，梁醒波的大褂代表了广东人的保守，两个人在饭店大动干戈，还秀起了南拳北腿，想不到之后的刘家良便在此下了功夫，然而这一段应该是电影的败笔，两个人谈不上什么动作，就是嬉闹，却来回数回合，时间过于延宕，显然是为了搞笑和时长，与叙事毫无关系……两边的妻子都身着旗袍，孩子们的职业是医生、播音员、卫生局公务员、未知（通过打字细节可能是文秘），总之，这都是当时中产阶级的象征，新的职业，休闲的生活，他们下馆子，却也去西洋餐厅和咖啡，晚上西餐至于还有舞会，家庭空间大，生活舒适……不同的是，广东人家有佣人，翘员工还送楼，相比北方人则是租住的房屋，也没有佣人，这一点还是暴露了南来影人的一点自怜，但是他们的精神却矜持高贵，因为一点不合便开饭店斗气……影片其实也缝合了社会的现实问题，显然南北人在香港处于矛盾中，电影前段我们可以留意到，擦车、卖水果等等草根人民，电懋本身很少描绘这些，只是为了搞笑叙事才加入的，他们都是讲广东话的广东人，这和普遍从事新鲜高级职业的北人成了鲜明的对比，影片结尾，双方成了亲家，还有教堂婚礼，即西洋又是一种对双方矛盾化解的肯定，可当另一对子女也宣布结婚时，两个父亲昏倒，这当然是为了笑点的设计，却也显示出南人北人对双方关系弥合的努力与无奈，毕竟，积年的习气哪好一下子调顺，作为北人代表的电懋，南来的他们希望揶揄与自喻，于是拍摄了南北一系列喜剧，成为了香港电影史的经典，也在一定程度上反应并消解着社会问题，然而，他们想不到的是，等到70年代，南来的北人不是再次转移就是完全同化后，南北一家亲是真正实现了，但也因此，再也没有电懋所代表的的南来文化、西洋文化的生存空间，草根文化、民族主义抬头，他们在历经国泰的残喘后，销声匿迹……
