不在印度呆些日子，真不知道种姓制度的厉害。

曾经去过印度，新德里、孟买、班加罗尔、加尔各答都呆过些日子，见识过形形色色的印度人。看到这部电影中的那些场景，感觉非常真实，这确实就是俺所见的印度模样。

当时看到成片的贫民窟和满街的要饭人，就想他们如何能如此安然生活。有一次，当地一位印度朋友请我们吃饭，我们看司机没有进饭馆，就说请他进来吧！印度朋友连连说不用，让他在外面吃。

后来我知道，这都是因为有“种姓制度”存在。低种姓的人不能与高种姓的人一起生活、吃饭，低种姓的人安于自己的身份，他们不管怎么努力，都不能逾越自己的种姓，所以就那样“安贫乐道”。

《白虎》这部电影就写了这么个低种姓人物，先要赞一下男主，演得的确自然、真实，太有那种小人物的狡黠、自卑、狠毒劲了。片中对他家庭的描写，对他出生的乡村生活描写，都让人感到非常生动、鲜活。

更关键的是，这么个小人物居然会有那么点“哲学思维”，知道他们就像在“鸡笼”中一样生活，无法突破“鸡笼”的局限。他想改变自己，所以第一步就是想攀个有钱人，去给有钱人当司机。这是他改变自己的第一个“翻身”捷径。

待他实现这个目的后，先是从之前的老司机那里发现，即使干几十年，如果身份不变，即使自己取代了老司机，最后仍不过还是当司机。接着，又出现了影片开头的夜晚撞人事，他被迫要替主人顶罪，差点进了监狱。之后，他陪主人到新德里到处贿赂官员，那满袋的金钱刺激着他的欲望。而女主人看似慷慨、实则怜悯、安抚他的那点慰问金，还有男主人让他回家时给的单程路费，都让这小人物看透了有钱人的自私、腐败、吝啬和虚伪。

有些观众觉得从米国回来的公子哥还算不错，他关心男主，与男主一起在外面吃饭，还去男主的住处一起唱歌。但实际上，男主跟他时间越长，越多看到了主人的丑恶、胆怯、虚伪，最后，当他看到主人想要换司机让他走人时，他便“怒从心头起，恶向胆边生”，不惜拿一家人的性命做代价，杀死毫无准备的主人，拿走用来贿赂的金钱。这样，他走向了改变自己身份的第二个“翻身”捷径。

显然，在印度，低种姓的人绝不可能像在中国一样，能通过自身努力、奋斗，实现走向更高地位的人生理想，这是男主一开始羡慕中国人、要给中国总理写信的根本原因。他从受过米国教育的公子哥和女主那里，发现米国人所讲的“自由、平等”，实际上是假惺惺的东西，并不能让他“翻身”，到了需要牺牲他的时候，他们毫不犹豫就会舍弃他，不会为他多说一句话。

有人觉得公子哥死得有些冤，就好像有人觉得当年国内土改有些地主死得冤一样。实际上，他们没有看到公子哥以前到处贿赂官员吗？看到公子哥无情地让司机去顶罪吗？看到公子哥一言不合要找人替换男主吗？或者看到公子哥一家如何了解男主家人情况以便控制男主吗？想想后来男主一家十几口人被残忍灭口，可想公子哥一家如何残暴，公子哥尽管接受了米国教育，但他们一家作恶时，他是无辜的吗？

当然，我们反对通过杀戮、抢劫这种行为去实现财富自足，或者捞取第一桶金，倒是米国人常常会为此自我辩护或自我掩饰，比如在很多米国电影中，盗贼往往会在抢到一笔财富后逍遥法外。也许是印度的破案、办案水平较低，才会让男主摇身一变，实现自我“翻身”。但显然，这种“翻身”仍是没有跳出“种姓制度”这个“鸡笼”，男主不过是管了几十个司机，成了“低种姓”人群中的“白虎”。