更新时间:2012-06-20
项日夔 • 马背上的法庭:亏你还是彝族嘎
我记得《乡土中国》里有一句话，“在社会结构和思想观念上还得现有一番改革……单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼制秩序的弊病却已先发生。”
《马背》讲的大体是这么一个故事。
我不愿意把《马背》看成一次英雄事迹的文艺记录片，不愿意当做是什么不顾艰辛誓死守卫国家的宣传片，更想把它看做一个关于法治秩序下乡的探讨。
阿洛说：我以中华人民共和国不支持封建迷信驳回了请求。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛说：哪有提出离婚的一方什么东西都没有的说法。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛娶媳妇进门的时候，忘记穿结婚的服饰。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛说：我们是合法夫妻！老冯说：你就不能等你老丈人气消了？亏你还是彝族嘎。
虽然只看了序文，《九人》的读书笔记还是被我成功编出来了。我主要编的也就是法律需要自由，是国家层面的事物啊什么的。
看完《马背》，我想再加一句，规矩是自古就有的，法庭则是现代的产物，包括法官、法律。
当一个社会还是靠阿妈靠菩萨靠罐罐靠村主任的“村民公约”做决定的时候，法律要如何进程。
比这个更值得关注的是，如果法官是个有现代文明的人，是个已经把那些传统几乎忘记的人，是个讲道理甚至只讲道理的人的时候，法律又要怎么继续？
阿洛最后走了，我不知道他去哪，可能去县城了，或许会回来。不过我知道，终究会有一个像他这样的大学生来到这个地方做法官。
只是，没有了老冯的年轻人要怎么在法律和习俗的选择中建立法律的威严守住自己的信仰。
《马背》讲的大体是这么一个故事。
我不愿意把《马背》看成一次英雄事迹的文艺记录片，不愿意当做是什么不顾艰辛誓死守卫国家的宣传片，更想把它看做一个关于法治秩序下乡的探讨。
阿洛说：我以中华人民共和国不支持封建迷信驳回了请求。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛说：哪有提出离婚的一方什么东西都没有的说法。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛娶媳妇进门的时候，忘记穿结婚的服饰。老冯说：亏你还是彝族嘎。
阿洛说：我们是合法夫妻！老冯说：你就不能等你老丈人气消了？亏你还是彝族嘎。
虽然只看了序文，《九人》的读书笔记还是被我成功编出来了。我主要编的也就是法律需要自由，是国家层面的事物啊什么的。
看完《马背》，我想再加一句，规矩是自古就有的，法庭则是现代的产物，包括法官、法律。
当一个社会还是靠阿妈靠菩萨靠罐罐靠村主任的“村民公约”做决定的时候，法律要如何进程。
比这个更值得关注的是，如果法官是个有现代文明的人，是个已经把那些传统几乎忘记的人，是个讲道理甚至只讲道理的人的时候，法律又要怎么继续？
阿洛最后走了，我不知道他去哪，可能去县城了，或许会回来。不过我知道，终究会有一个像他这样的大学生来到这个地方做法官。
只是，没有了老冯的年轻人要怎么在法律和习俗的选择中建立法律的威严守住自己的信仰。
