更新时间:2010-02-21
wolfhawk • 马背上的法庭:外来的法律与本土习俗
对于西方国家而言，法律与规范是内生的东西，社会对法律的认同度很高，英美海洋法系干脆就是案例法，及时调整。内生于社会的法律不存在冲突——相比我们。
中国学习了大陆法系，法律体系是拿来主义，不是内生于本土文化，必然面临国法与民俗的冲突。或者说，法律是基于陌生人社会的基础上构建的体系，而村规民约是基于熟人社会基础上的纠纷解决机制。
秋菊打官司面临这个问题，马背上的法庭则聚焦于这个问题。苏力先生的《送法下乡》是学理性的表述。能够走进电影院看电影的，大多数对于这个题材无法理解也不感兴趣，票房惨淡是自然的。正如某些人所言，我们是法治国家，怎么能够让低等/落后的民众用村规民约来解决问题？但是，如果法律不能解决问题呢？法律的解决方法得不到民众的认可呢？有法不依、执法不严、违法不究，当然有司法官僚本身的问题，但民间不认同法律的结果也是重要原因之一，尤其是在还没有受过现代法律意识启蒙的人群中。
不理解农村，则不理解中国。不发展城镇，则无法解决中国农村问题。
中国学习了大陆法系，法律体系是拿来主义，不是内生于本土文化，必然面临国法与民俗的冲突。或者说，法律是基于陌生人社会的基础上构建的体系，而村规民约是基于熟人社会基础上的纠纷解决机制。
秋菊打官司面临这个问题，马背上的法庭则聚焦于这个问题。苏力先生的《送法下乡》是学理性的表述。能够走进电影院看电影的，大多数对于这个题材无法理解也不感兴趣，票房惨淡是自然的。正如某些人所言，我们是法治国家，怎么能够让低等/落后的民众用村规民约来解决问题？但是，如果法律不能解决问题呢？法律的解决方法得不到民众的认可呢？有法不依、执法不严、违法不究，当然有司法官僚本身的问题，但民间不认同法律的结果也是重要原因之一，尤其是在还没有受过现代法律意识启蒙的人群中。
不理解农村，则不理解中国。不发展城镇，则无法解决中国农村问题。
