更新时间:2012-12-11
啬翁 • 马背上的法庭:《马背上的法庭》：饲鹰贸鸽，方显众生平等
一日，佛祖遇鹰逐鸽，鸽子逃入佛祖怀中躲藏，雄鹰盘旋，称吾若不食，必定饿死，救一杀一，岂是慈悲？佛祖毅然，天平称重，割肉赎之，饲鹰贸鸽。这是佛祖割肉饲鹰的故事，值得思考的关键是，佛祖法力无边，为何要用此法破局？
文化有强弱之分，但无优劣之别。而人心的趋向却总认为自己的，才是最好的，最公正的，最优等的。以至于强势向外输出以自我为中心的一切，以求天下归心。在这个问题上，法西斯只是一种极左的演化形态，而我们每一个人，却都是左的。
在强势文化的包抄和侵染下，弱势文化和传统价值观念只能走向消亡，传统生活方式被放弃；特色民族艺术失传；地方语言消失。寡头文化的到来，让我们失去作为独立个体存在的任何意义，成为落入他者囚笼的囚徒。
鹰和鸽，就好似芸芸众生，本质上并无区别。为了成全，却要杀虐，岂非成全杀虐本身？
文化有强弱之分，但无优劣之别。而人心的趋向却总认为自己的，才是最好的，最公正的，最优等的。以至于强势向外输出以自我为中心的一切，以求天下归心。在这个问题上，法西斯只是一种极左的演化形态，而我们每一个人，却都是左的。
在强势文化的包抄和侵染下，弱势文化和传统价值观念只能走向消亡，传统生活方式被放弃；特色民族艺术失传；地方语言消失。寡头文化的到来，让我们失去作为独立个体存在的任何意义，成为落入他者囚笼的囚徒。
鹰和鸽，就好似芸芸众生，本质上并无区别。为了成全，却要杀虐，岂非成全杀虐本身？
