崔卫平曾经在一篇区分“主旋律电影”和“主流电影”的文章里表达过，如果说主旋律电影扮演的角色是“宣传片”，那么主流电影则不是某一社会力量单方面有结果，而是社会的多个多种力量经过多重磨合所达到的某种平衡和共识。
毫无疑问的是，他讨论的是中国电影在政治与商业齐飞，权力共资本一色的环境中，如何自处。
我不想说《狼图腾》给予了标准。毕竟，作为法国导演作品，其并不具备讨论这个话题的基本属性。但我依然在电影除了已被一部分人所赞颂的画面，音乐，主题等地方之外，看到了“某种平衡与共识”。
这部电影无关都市爱情，无关美女职场，无关奋斗成功，甚至也没有讲好一个故事（正如许多评论故事线索以及人物关系的虚弱）。在某种程度上，从今天讲一个好故事的角度说，弱者视角在今天天然就比强者视角更有优势。现代性在整体价值取向上是向下看齐的。所以，大部分电影避免挑战观众的智力或者品格，而是撩拨他们的情感与泪腺。但《狼图腾》所鼓励的独立想法和自由的精神，所展现的对自然与历史的敬畏，在小富即安，没事偷着乐的小农理想与各扫门前雪的社会环境中，有着突出的意义。在任何时候，精神的提升与灵魂的涤荡都应该是也必须是我们今天创作与接受的目的。戏剧的功能原本并不是造梦，而是让观众更加真实地去领悟现实，无论它呈现的景色是壮美还是残酷。更重要的是，让我们知道在琐碎的伦理生活之外，还有更强大的东西，对于蒙古族来说，是狼，是腾格里。对于现代人来说，可以是逝者如斯夫的时间，也可以是死亡。
一个人，或是一个民族，倘若缺少深厚的哲学传统去思考命运的无常，没有坚定的宗教信仰去抵御内心的魔障，那么唯一可做的事情，就像现在日夜都在上演的一样，是歇斯底里的狂欢，起哄，围观。
不可否认，电影存在瑕疵。正如生活总是需要忍受，可它就像我看到的那双狼的眼睛，通向远方，但绝不虚无和缥缈。