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一开始就请出了霍克尼，说儿时就被他影响了，这是要吓观众吗。

请出了亚非学院的洛克教授。大英博物馆负责日本艺术的Tim克拉克。女艺术家萨尔特，木雕刻师朝香元九先生。山极万保女士是研究者，说岩井半四郎这个女演员的肖像是他的早期作品。东京大屋书房的古结大矢先生。收集了15,000幅作品的罗杰.凯耶斯先生，整理出来了超过过去知晓一半的画作。美秀美术馆的辻维雄教授。

他们家信仰妙见菩萨，其实就是佛教中的北极星，所以是他北斋这个名字的来源。保持不动，就像众星拱着的北辰星。

将军让谷文晁和他同时作画的故事，我也没有听说过。这个画家现在已经没人听说过了，画了一幅类似千里江山图的东西。而北斋上场后，拿蓝颜色涂满了整纸，在让大公鸡蘸上红颜料，在上面自由地行走，最后他说那是川泽里的红叶，所谓的落叶流水。

克拉克又说了一件我不知道的事，原来那15编漫画是怎么产生出来的呢？是他50岁开始旅行的时候，在一个朋友家里寄宿。那个朋友请来一大堆朋友点名让他画什么他就画什么，让他画龙就画龙，让他画小贩就画小饭，他无所不能，最后有一个出版商决定把他们都出版出来。这就是世界上最早的漫画，意思是随意的画。霍克尼又出现了，说他们无比生动。

进入60岁，荷兰人向他订了一些半欧洲充满了透视风格的画。蒂姆说他对于人类世界自然世界和精神世界的互动特别感兴趣，现在我们就在谈神奈川冲浪里这一幅著名的画。马基汉柏林女士作为艺术家也登场了，说大冲浪已经进入了世界意识。还有人说这是早期动画新区，而且进入了早期动画电影，它的轮廓很粗，但是填色却非常平实。印刷工岗田拓哉，说印刷可以分为两部分，一块板是主体和文字，另外的就是颜色版。当时可能复制了有8000份，在1831年只要花两碗荞麦面的钱就可以买到。

而对于凯风快晴这一副著名影像就更加精妙了，这是日本最著名的影像，而用日本4K高清ak摄像机就能发现，在森林的部分其实用了三块不同的板子造成了生动的效果。凯耶斯先生是在瑞士收藏家那里看到的，他最后都感动哭了，说这个就是当年北斋想要的原始效果。
北斋的各种自画像。其中有一个抽烟的年轻版本我从来没见过。1839年他家着火了，他保存所有画作的两轮马车也烧了。所以在88~90岁，他一直在画画，从来没有停歇过，比如他画的这一只鸭子，简直就像在水里游，栩栩如生。艺术学校里年轻的向井老师说，它的层次非常复杂。他平常说，老人对他画的每一笔都深思熟虑。

龙与虎——他的晚期画作每一幅都充满了灵性，那是一种生活方式。他是反过来画的，先把高光的部分留出来，他在心里面已经完全计算过，真的不知道他是怎么样做到的。

在1849年4月他去世的那几个月，他是住在庙里的。他最后的那幅画就是白色的富士山，升起了一条黑龙，他自己解释说我是龙年生的。东京台东区誓教寺就是他埋葬的地方，他的家人也埋葬在这里。

这部影片找了一个演员去模仿北斋讲话，也惟妙惟肖，特别是结尾，恰到好处。

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台湾这个影片，我当然认为他值得再次重看。霍克尼的存在当然很重要，它代表了英国大艺术家对于日本东方艺术的肯定。从研究者来说，保管部的蒂姆和对15,000幅进行绘画分类的凯耶斯，是两代学者的代表，他们把研究做到了性灵的层面。像是雷锋一样，传承了一种北斋绘画的精神。

从影像学价值来讲，拿出的北斋晚年的画作是极为精彩的。特别是用高清摄像机在品味他的细节，这是过去不曾做过的。

对，就像对天文学进行估算一样，北斋是解释不完的。