更新时间:2009-11-28
Alex • 指挥家的抉择:黑色时代的命运和弦
这个剧本有一个卓越的premise
人到底能够在多大程度上直面自身的恶？并进而理解别人的恶？
在有一个至少看似合理的理由去粗暴的时候，人能不能忍住不粗暴？
二者其实都关乎理性，关乎高贵。
在影片的最后，导演似乎实现了某种和解，我注意到了三点：
1.Emmi的父亲作为一种和老富构成对比的英雄力量，隐隐贯穿了整部电影，最后Emmi说：
"My father only tried to plot when he realized that we could not win the war"
——他之所以risk his life，并不是基于Major Arnold所宣扬的道德判断，而是基于非常现实的战争胜负的判断。
2.结尾是一段黑色贝九的珍贵历史录像，突出的是老富与戈培尔握手后用巾帕擦拭右手的动作，表达老富的灵魂是干净的
3 老富留下的经典很多，贝三五七九，勃一二三四....但开头和结尾都只用了贝五，是不是一种对命运强大力量的暗示呢？——所谓英雄，所谓魔鬼，都不过是无力的个体在黑色时代的一段集体命运的和弦
这是导演设计的和解，算是把一个好故事讲圆满了，并且戏剧张力十足，虽然我个人并不喜欢这种方式，尤其是第二点，实在太过牵强。
最后说两句电影之外的，一个是老富战后准备去美国演奏，一堆著名美国艺术家联名反对，其中不乏他的老友，他在战后指挥过的团员，以及一直比较了解他的人...老富非常、非常委屈。
1954年美国再次向他和柏林爱乐发出邀请，老富在出发前病逝，只是一场普通的肺炎而已，事后亲人和朋友都说，是老富自己no longer wish to live。
老富一生最喜爱贝多芬，可他自己的生命能量和欲望实在远不及贝多芬。
第二件事，女高音卡拉斯从未与老富合作过，但她在战后的意大利听过他的指挥。1968年一次她偶然在车上的广播台听到某交响乐团演奏的贝多芬，卡拉斯感叹道：
“看我们现在已经沦落为什么样子，这么糟糕的乐队指挥居然也能被称作‘大师’，世间再无富特文格勒，在他面前，这些乌合之众是多么不值一提！”
人到底能够在多大程度上直面自身的恶？并进而理解别人的恶？
在有一个至少看似合理的理由去粗暴的时候，人能不能忍住不粗暴？
二者其实都关乎理性，关乎高贵。
在影片的最后，导演似乎实现了某种和解，我注意到了三点：
1.Emmi的父亲作为一种和老富构成对比的英雄力量，隐隐贯穿了整部电影，最后Emmi说：
"My father only tried to plot when he realized that we could not win the war"
——他之所以risk his life，并不是基于Major Arnold所宣扬的道德判断，而是基于非常现实的战争胜负的判断。
2.结尾是一段黑色贝九的珍贵历史录像，突出的是老富与戈培尔握手后用巾帕擦拭右手的动作，表达老富的灵魂是干净的
3 老富留下的经典很多，贝三五七九，勃一二三四....但开头和结尾都只用了贝五，是不是一种对命运强大力量的暗示呢？——所谓英雄，所谓魔鬼，都不过是无力的个体在黑色时代的一段集体命运的和弦
这是导演设计的和解，算是把一个好故事讲圆满了，并且戏剧张力十足，虽然我个人并不喜欢这种方式，尤其是第二点，实在太过牵强。
最后说两句电影之外的，一个是老富战后准备去美国演奏，一堆著名美国艺术家联名反对，其中不乏他的老友，他在战后指挥过的团员，以及一直比较了解他的人...老富非常、非常委屈。
1954年美国再次向他和柏林爱乐发出邀请，老富在出发前病逝，只是一场普通的肺炎而已，事后亲人和朋友都说，是老富自己no longer wish to live。
老富一生最喜爱贝多芬，可他自己的生命能量和欲望实在远不及贝多芬。
第二件事，女高音卡拉斯从未与老富合作过，但她在战后的意大利听过他的指挥。1968年一次她偶然在车上的广播台听到某交响乐团演奏的贝多芬，卡拉斯感叹道：
“看我们现在已经沦落为什么样子，这么糟糕的乐队指挥居然也能被称作‘大师’，世间再无富特文格勒，在他面前，这些乌合之众是多么不值一提！”
